我看着这些装模作样围过来的枭教弟子们，哈哈大笑。

泰马代挥手止住了弟子们，阴沉的说：“你死到临头还有什么可笑的。”其实我心知肚明对方只是想在气势上先压住我，然后再逼迫我帮助他们救治泰谅2人。

本来我昨天晚上动手脚时有十足的把握可以控制泰谅清醒后会因为潜意识中的畏惧而自动退兵，但是我今天还是要来演一场戏，其主要目的不是解开我对泰谅和差思的催眠，而是要在这些清醒的枭教中人面前立威，使他们知道继续和我们作对的危险，这样才能保证他们从此不敢有和我们里面任何一人作对的念头。

我冷冷一笑：“哼哼，你们这些歪门邪道之辈果然如我师父所料，看来要让你们知道知道什么是真正的道法。”说着我掏出了破空斩，在手心里抛了2抛。

对方枭教的弟子们都哄堂大笑，纷纷嘲笑起来，反而5位长老神情先是奇怪然后就比较沉重的盯着我手里的破空斩，看来他们还不是很笨。我冲5位长老咧嘴一笑，默运心法，躺在掌心的破空斩发出肉眼可见的金光凌空而起，众人看到这个异象，都嘎然停住了嘲笑，一个个样子怪异的盯着我手里的破空斩。

突然破空斩脱手飞出，枭教众人惊呼一声，我已经用元神控制破空斩围绕他们一圈后，往大厅里2个大理石柱子而去，金光闪烁下，我已经把破空斩收回，重新放回到腰间的剑袋里。

众人惊疑的看向这2个大理石柱子，只见上面分别刻了“邪不胜正”和“回头是岸”几个大字，地上整齐的掉落着刻下来的大理石碎块。就在他们惊惧之时，一名弟子突然大声惊叫起来：“师师父，你你你的衣领，啊～～，我我的也也”

本来还想呵斥他的长老听清了他的话后，往脖子上一摸，也惊叫了一声，然后众人都重复了他的动作和惊叫。原来，我刚才用破空斩围着他们绕了一圈时，已经控制住破空斩把他们的衣领割了下来，而经过开山、雕刻以后我对于破空斩的应用已经非常娴熟了，分毫也没有割破他们的皮肤，所以他们到现在才发现衣领被割了下来。

这种情况意味着什么每个人都知道，所以包括泰马代在内的所有枭教中人都脸色苍白，面带惊惧，有几个弟子已经瘫倒在地上了。

我重重的哼了一声：“哼，你们现在知道什么是真正的道法了吧。你们这些歪门邪道之辈居然敢在我们衡山使用妖法害人，本来依我2位师叔的意思是想让我和师兄弟一起来铲除你们的。要不是我师父有悲天悯人的思想，昨天晚上我师兄就不是简单的惩罚你们一下了，而是哼哼。”

泰马代这时才勉强回过神来，战战兢兢的说：“我们小的们不知道诸位真人在此修仙，这才放肆了，要是知道大仙们在此，斗胆我们也不敢在这里还请大仙慈悲，救治我兄长他们，我保证从此我们不踏入衡山半步。”

我又哼了一声：“哦，那你就是说你们在衡山之外为非作歹就可以了，是吧？”

泰马代打了一个哆嗦：“不敢，小的绝对不是这个意思，小的们回去之后一定痛改前非，回头是岸。”

我语气这才稍微的缓和了一点：“好，如果你们能够这样就好了。还有，我师父说了，慕容父子回到故乡投资，实有造福乡梓之功德，如果有人与此等善人为恶，决不容恕。你听清楚了吗？”

泰马代连忙应道：“是、是、是，小的知道、小的知道。”

我看戏演的差不多了，该收场了。于是就吩咐他们带路到楼上帮泰谅解开催眠法，不过，对于差思我还是留了一手，让他过2个小时醒，跟他们就说是因为差思的鬼仔反噬所以比泰谅醒的晚。我之所以告诉他们差思被鬼仔反噬的真相，一则是让他们知道即使是这种巫术界最危险的情况我也能轻易解除，二则是让他们知道差思已经‘没有’利用价值了，接下去他们自然会配合的把火并的戏演好。

清醒过来的泰谅听了他兄弟的话后，惊疑的打量着我，我故意没有理会他而装着救治差思。然后，泰谅也表示了会尽快回到马来西亚，并用降头师界的毒誓起誓从此不再找慕容父子和其他人等的麻烦。我只是微微的点头，然后运用地灵术从开着的后窗瞬间消失在枭教中人的面前。到了一个隐秘的地方后，我用元神回到清风小筑探察了一番，泰谅在看过了我所有的杰作后，果然决定马上离开衡阳，然后回国。当然兄弟两人免不了对差思的今后制定了一些措施。我看事情完满的结束了，就回复本来面目放心的回到了听溪小筑。

正焦急的等待着的众人急忙询问事情的经过，我当然又把那个什么高人牵扯了进来，又修改了事情发展的情节，当然最主要的是告诉他们对方最后发誓不再为敌的结果了。大家这才放下心来，事情能够这样解决，大家都非常的满意，毕竟谁也不想时不时有人在暗中暗算你。

2天后，清风小筑里的枭教中人都已经全部撤走了，又过了5天，慕容父子派出去跟踪的保镖回来报告，对方所有人等都已经搭乘飞机离开了大陆了，事情终于结束了，慕容父子特意在衡阳市最好的酒店里设了素宴感谢我们。

这几天里陈法明、范化盛等人就一直在别墅里和我一起切磋法术，我当然把符合他们修为的一些道法拿出来和他们交流了，这些对于象李寒山等人特别有用，因为他们以前对于这种都是别的流派的秘术都没有练习过，只是不断的修习提高自身的能量，现在获得了这些初级道术自身的那些浑厚能量就有了用武之地了。陈法明、范化盛也获益不浅，毕竟这些道术虽然只是初级的，但是因为我对于能量波动的掌握已经把它们进行了修改，使它们可以消耗更少的能量更快的获得更大的效果，他们2人对于初级法术已经掌握得比较纯熟了，对于我的‘传自于高人的独门心法’很是佩服，而且从交流中也看出我的分析能力的超常，于是也把自己在修习时遇到的一些问题试着提出来大家讨论，经过我依据能量理论进行分析后使他们感到茅塞顿开。

不过，我从他们提出的那些问题里面已经初步发现了一些密宗和茅山道的原理。

茅山道本来是陶弘景弃官后在茅山修道时传下来的，从一些能量运用的方法来看应该是古巫术和道法的结合体，注重的是存想，凭借精神能量驱使灵体或自然能量，后来没落了，又被天师道同化，而成为正一道（天师道）的上清派主流门派，于是结合了天师道的符咒而名声显赫一时，成为了中国道教的主要流派。其实天师道也应该是吸取了古巫术的一些符咒能量运用原理而形成了道法为本符咒为用的格式，而茅山道则更加偏重于巫术中的符咒、器物、草药等实用法术，对于道门中的道法也就是自身的修炼就相对薄弱了。

说起巫术，我以前因为对于医学方面的知识比较感兴趣，所以对于古代中西方巫术也略微的知道一点，现在经过修道以及接触和巫术有密切联系的降头、养鬼和茅山道后对于巫术的原理也有了新的认识，其实不管是中国还是西方、埃及、印第安等不同大陆的巫术，可以发现它们都是以药草、符咒、特殊器物等为主要手段的运用精神力量控制自然能量或生物能量场的法术，而且精神力量强大者还可以通过龟板（西方是水晶球）进行预言，由此可见，巫术多是天生灵力者强化精神力量后施展的。

而从那些古修道者的记忆或笔记中可以知道，道门中人修道是先修习强化生命能量然后进而强化精神能量，最后二者微妙的结合并与自然能量形成天人合一，可以自由的操控本身或自然的能量而不必借用外界的介质，并且形成一种特殊的“生存”形态——元婴，而且修道的最后结果虽然要看天赋，但是即使没有大成也可以提高生命能量达到强身健体延年益寿的功效，这个和一般的强化肉体又不一样，所以修道不必看资质，只要你修炼了一天就有一天的收获。而巫术则必须要有灵力天赋才有成就，茅山道则借助了修习道法里提高灵力（元神）的方法使更多的人可以应用巫术精神力量，所以它虽然比那些歪门邪道高明许多，但是对于象天机门这样的道门来说还是归到了旁门左道里面去了。这个当时清远也提到过的，所以天机门对于法器这类东西虽然也有一些涉猎但是明显的不重视，这才会出现随意把驱灵符送人将破空斩等灵炼法器埋没的情况，如果不是有我这个异数的出现，清远可能到现在还不会想到那些法器呢。

现在一说到道士大家就会想到那些符咒、法宝满天飞的情况，这些就是因为天师道和茅山道道士满天下跑，到处抓鬼除妖惹是生非给普通百姓造成的误会。

而密宗心法看来也是主要借助了精神能量，可能和古印度的巫术有点关系，但是密宗也是注重了自身的修炼，而摒弃了药草、符箓的帮助，当然留下了咒语、法器的使用，并且从陈发明对他所掌握的比较高级的秘法的操演可以看出，密宗的精神能量修炼到一定的程度后，可以在施法时形成一个类似于实体或灵体的能量浓聚场，并因为心法的不同表现出不同的形状，当然这个也是因为我的元神强大才可以看到的，其他几个人就只是感到强大的法力而已。这个情况使我产生了一个想法：精神力量强大到一定程度后应该可以控制周围的自然能量聚集形成类似于元婴的能量实体，而这个能量实体比一般只是控制的能量要强大的多，但是一经收功它就消失掉了，必须再次施法才会出现，它虽然类似元婴但是和元婴有明显差异。不过，依我以前的推论我的灵婴就是元神（精神能量）的强化提纯形成的能量实体，那么为什么我的精神能量可以形成灵婴而没有其他人有这种效果呢？而且当时我灵婴刚成时的能量比陈发明、范化盛、李寒山等人都是只弱不强啊，怎么会形成这种异常能量实体呢？想不通啊，看来唯一的解释就是：我是一个天才，哈哈，晕。不过，密宗的心法虽然玄秘，但是对于已经通晓能量运用原理的我来说也只不过是多了一种能量的应用方法而已，看来真正的修道就是象那些古修道者一样，直接探询自然能量的真谛，当你掌握了这个真谛时就象蓄满水的水库一样，到那时你想灌溉哪块田就可以随意的灌溉它。

几天的交流使我更坚信我的修炼道路的正确性，我今后要做的就是融合各种应用法门归纳出一个简单易行的科学修炼方法来，毕竟象我这样的怪物只有一个，如果直接把我的修炼方法传给别人肯定适得其反，这个清远他们就已经证明过了。

庆功宴之后各位和尚道士都相继告辞了，而慕容父子也要回设在香港的公司总部去了，毕竟有2个多月被困在了衡阳，虽然公司运行还是可以通过电话电脑指挥，但是还是有很多问题积压下来需要亲自解决的。

我可不同其他人那样，毫不客气的收下了慕容父子的谢礼——20万人民币，毕竟我还要游历一番，而且现在身上只有不到5万块钱了，现在不收礼，以后就只有用神通摸奖了，为了把中大奖的机会让给广大的彩民们，我于是就接受了这20万元。哈哈，慕容林辉因为这还直夸咱是个爽快人呢！

我跟慕容林辉借用他的听溪小筑暂住几日，主要是因为慎行现在正在炼化封灵灵器的紧要关头，我就在慕容父子走后，让慎行请假搬入听溪小筑炼器。请假时，李寒山还以为慎行这个“隐世高手”（因为我的故意误导使他产生了这个误会，当然他没有点明了）要传我上乘的道法呢，那知道情况是恰恰相反的呢。

又呆了十几天，我把以前的所学进一步的归纳了一遍，根据以前的多次教学经验初步形成了一套针对所知佛道修炼方法的改进心法。每天晚上就到衡山里面去修习道法。白天有时就趁着春意盎然去游山玩水，并且到一些寺庙道观里面去和那些和尚道士探讨一些佛经道法，当然这些主要是一些哲学领域的问题了，因为我认为这些哲学理论才是目前的佛教、道教的精华所在，而修道的毕竟是少数，就比如道教研究所里面的名誉正副会长的道法还不如李寒山和行节道长呢，而且修道之人不应该简单的归于道教或佛教，应该称为道门中人。

慎行的道法顺着他们神器门的路子进步的很快，而李寒山、行节也经常来探望并且一起讨论一些道法方面的问题，大家都有了明显的进步，慎行也开始学习那些道家的典籍以补充自己理论认知上的不足，当然这些典籍都经过了我的新阐释，因为慎行原本对于道家典籍的研习不深反而对我的理论接受的很快，接受速度仅次于杨海天和天机门诸人。而李寒山由间接的从和慎行的交流中认同了我的理论，以他对于现实社会的练达也比较快的达到了一个新的高峰。相比较之下，圆静和慧乘还有点拘泥于佛道之别，所以只是偶尔前来相会，对于我源自道门的理论接受的很慢，我当然也不会勉强他们了，因为我目前也不知道我的修炼原理是不是就一定正确。

老子出关终于炼制成功了，慎行在我的帮助下在里面设置了2个法阵，都是驱魔护法的，威力因为里面封存的灵体的能力强而比较强大，比我送（卖）给慕容父子的那块练手之作还要高上一筹，比慎行刚刚制作成功的另外一个粗制滥造的低级灵炼玉器那就强的更多了，我们给这个封灵灵器取了个名字叫“太上神尊”。

终于我又要开始访道之旅了，本来慎行因为行藏已露有意和我一起同行，还说自己以前曾经流浪了好几年，对于游历天下还是有点经验的。不过，一则我认为我独自一人更容易被其他修道者接受，或者说更方便我偷学，哈哈；二则慎行目前的修为还不深，虽然进步了许多，但是比起以前天机门的邱建华、静松等人都要差不少，现在最要紧的就是安顿在一个地方加紧修炼。

因此，我婉拒了慎行的请求，并且请寒山帮助把慎行安置到一个比较僻静的小道观里以利于他的修行，当然说这是慎行自己的意思了。

一切都安顿好了，我用轻便的春装替换了厚重的冬装，轻松的踏上了新的旅程。