第四十七章
黑夜中，一个人型在身边的暗淡红光笼罩下忽然变的若隐若现起来，而后似乎有白色的光影在他体内溢出，迅速的围绕着身体旋转了几圈之后又缩了回去。
我长嘘一口气，睁开了眼来，黑暗中，眼前一切都比原先看着更为清晰，不用精神力耳力也直达远处，甚至连遥远的海港那船舶靠岸的声音都听的清清楚楚。
刚才无意之中，我进入了胎息状态。
“胎从伏气中结，气从有胎中息．气入身来为之生，神气高形为之死．知神气可以长生，固守虚无，似养神气．神行即气行，神住即气住．若被长生，神气相注．心不动念，无来无去；不出不入，自然常在．勤而行之，是其道路．”
此类胎息功法我自小就背的滚瓜烂熟，但原先是功力不够，功力够了却又已经得到佛家前识，用佛心去练道胎似乎于情理上有些说不过去，也不知道会有什么后果，所以也就一直并未尝试。
刚才在无意中进入了胎息状态，现在醒来感觉却甚是美好，看来真有如班禅大师所说‘万法归一，终点如是’；
这段话的意思是无论你做什么样的修炼，最后的终点都是一个，只是选择的道路不同而已。
现在看来，的确如此。
我微微一笑，站起身来走到窗边，大大的伸了一个懒腰。
月光照映之下，海面上波涛涌动有如碎鳞翻滚，很是美丽。
忽然耳边传来一阵轻微的声响，位置在楼下的大厅处，我大是奇怪，看这天色恐怕还是凌晨夜深时分，那声音又轻的根本不象是人在行走，难道楼下真的有鬼怪出没不成？
说起鬼怪我倒是不怕，道家很多功法是专为收服鬼怪所用，我也想不出外国鬼和中国鬼有何不同，恐怕最多也就是个子大点，汗毛长些而已吧。
鬼究竟有没有毛这个问题我倒没有考虑多久，好奇心下，我推开房门，轻轻朝楼下走去。
到了楼梯口这才哑然失笑，那鬼鬼祟祟的小子竟然是阿新，正浮在半空不知道在柜子前翻些什么，这小子的无重力异能用在做贼倒也确实不错，如果不是我刚从胎息中醒来，耳目异样灵便还真发现不了。
我躲在楼梯口想瞧瞧他究竟要做什么，瞧了一会才真正憋不住笑出了声来，阿新一惊，嘴里塞着的面包扑通就掉在了地上，这小子原来是晚饭没吃饱，饿坏了来偷吃的来了，呵呵。
看见是我，小子做了个噤声的手势，我身子一晃朝他行了过去，我一直想把自己的《百禽戏》中的轻功效用提升一下，刚才正好在练道家功法，忽然想起道家有缩地成寸的法术来，把二者稍稍一结合，竟然大有妙用，虽然还不很熟练，但那犹如鬼魅一般的行动倒也并不比阿新的异能差了多少，毫无声息就如流水一般就滑了过去。
阿新见我身法忽然变得如此高明，先是一怔，而后一翘大拇指算是表扬，随后递了个面包过来，我打坐半天也感觉有点肚饿，接了过来塞在嘴中，心里还是直骂韦尔.金生竟然如此待客。
忽然发现阿新的眼神有些个不对，直勾勾的盯着我身后，我缓缓转过头去才是大吃一惊。
阿新面对着的正是晚上感觉有古怪的女子画像，黑暗中，那眼睛竟然闪闪发光亮了起来，犹如活物一般。
就在此时，大厅的门吱呀一声的开了开来，一股寒风拂来，这正是一般鬼怪的正常出场方式，我不由得觉得有些个好笑，今日真要在异国捉鬼不成，手中却早已捏好了金刚伏魔印。
道家有许多个捉鬼的妙方，但是我尚未熟练，自然而然就捏出了密宗的伏魔手印来。
那画像的眼睛越发闪亮，整个大厅都渐渐明亮起来，而那光芒却又是淡绿色的，照得整个屋子都如同被蒙上了一层绿纱，光芒流动下，极为诡异。
门外传来了吱吱的鬼叫声，一个身影滑门而过，那画像忽然光芒一敛，回复平常。
我和阿新对视一眼，不约而同往外赶去。
大厅外就是古堡的院子，等到我们出去时，那影子正掠墙而出，我们二人随即跟上。
院子外是一片极为茂盛的树林，黑夜中树枝拂动好似鬼影重重，跟着那影子的方向走了数十米，面前忽然一亮，出现了一片空地，那影子正慢慢的转过身来，一身灰白的长袍，长发披肩，脑袋上带了个古里古怪的帽子，月下投射在地上的身影清清楚楚，哪里是鬼了，完全是人类男子的模样。
我顿时大为扫兴，如果是鬼还能引起我些许兴趣，是人与我何干？
一扯阿新，转身就要离开。
“中国人刚才的身法不错，想不到还是个修炼邪术的人，怎么，想走吗？”对过的小子阴森森的开口了，随后阴阴一笑。“放过你们上帝不会宽恕我的。”
一听这个我倒立马转回了身去，到了英国我还没开口说过一句中国话，这小子光凭我用的身法就能看出我是中国人，只怕有点来头，听听他说话又感觉有些好笑，一个自己浑身充满邪气的家伙，竟然先开口说起我来了。
不过我也没什么兴趣去深究，既然你自己找死也怪不得别人。
“我们英国人讲究礼仪，在送你们去见上帝洗脱罪愆之前先告诉你们一下，本人是东爱教会的执法骑士埃莫尔，他们是我的伙伴。”对过的骑士装模作样的摘下帽子鞠了个躬，随后身后树林里又钻出了数十个同样打扮的家伙。
我运起精神力迅速评估了他们一下，除了这个什么埃莫尔的精神力及得上我没恢复以前的水平外，另外几个小子简直就是不堪一击，回头对着阿新笑笑，比划了一下，意思是叫他别动手，一切由我来。
那几个家伙还不知道自己已经踢到了铁板犹自在那喋喋不休，忽然抬头朝我头上看去，马上变得一片静寂，眼神中露出了恐惧。
阿新已经冉冉的飘在了空中，摇摇晃晃的朝他们比划了一个中指竖起而后垂直向下的手势。
这已不属于人力可以做到，顿时让他们傻了眼。
附录：《胎息经》(感谢疯子伟帮助整理，否则小道我写出来的肯定一塌糊涂)
《胎息经》是关于胎息的专著，其作者、成书年代惧无可考全文虽只有短短八十四字，但将胎息的含义、炼法，效用都点到了。下面我先将其原文引述出来：
“胎从伏气中结，气从有胎中息．气入身来为之生，神气高形为之死．知神气可以长生，固守虚无，似养神气．神行即气行，神住即气住．若被长生，神气相注．心不动念，无来无去；不出不入，自然常在．勤而行之，是其道路．”
这一段话的大意是说，修道之人，通过伏气可以结胎（即气沉丹田，神凝于气穴，久之就可以结成内丹）．结胎后人体得到的气就有了归宿处，可以息住在丹田位．气入丹田后，因为神气生化合一，可以不再频繁地呼吸以加快新陈代动的速度，人于是自然地获得了长寿．这之中，神气结合是关键．“神”～定要保持虚无恬淡，切忌心猿意马．神一乱了后。就会引起气的走动，胎息便被破坏了．但如果能长久地保持心神合一、神气合一以自．那么，胎息修行就成功了．这时你的口鼻之息可能已完全停止，你在相当时间内可以不必依赖口鼻呼吸而生存．
胎息功具体练法可以这样进行：
首先，调身．先自然而坐，或盘膝而坐，或取卧式均可；然后轻握两拳如婴儿那种姿势唇齿轻轻闭合，舌尖抵住上腭．其次，调气调神．身姿摆好后，人就闭目合眼，同时收摄心神；轻轻地吸入一口气，通过心意先这口气缓缓地进入自己的腹部（即丹田），在把气进人腹部的时候可能有些许气息会从鼻孔逸出，但总是人的多一些，逸出的少一些，这不要作人为的努力和限制，一任其自然．气在逸出的时候应控制，尽量使轻、使柔缓．按古人说的，若把鸿毛放在鼻孔边，呼出的气要不吹动它为好．吸入几口气后，人可能会产生一种饱和感，这时会禁不住长长的呼一口气，顺其自然呼出就行，但要领仍是不使吹动鸿毛．此时练功人可在意守丹田的前提下加一个全身毛孔充气扩张的意念。约半小时左右，即可缓缓张开双目，将双手轻轻搓一阵，收功．
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