</div> 这一章是免费的，我累死了，为了写这章，浪费我整整5个小时，也许很多人不爱看，但我依然要写，因为我想尽自己微薄的一点力量，唤醒那些感觉外国的月亮比中国圆的中国人一点意识。
这章很多都是我复制整理的，呵呵，不要见怪哦。
我现在身处的地方，叫长安，我走进的皇宫，是依照大唐王朝而建造的，它有一个极其响亮的名字：大明宫。
“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”（王维和贾至舍人早朝大明宫之作 ）这是诗人对大明宫唐皇帝早朝的描写。大明宫是中国唐代长安城最大的一处皇宫，在陕西省西安市城北的龙首原上。
因位于太极宫东北，又名“东内”。始建于贞观八年(634)。名永安宫，次年改名大明宫。龙朔二年 (662)重加修建，改名蓬莱宫。咸亨元年(670)又改名含元宫，长安元年 (701)复名大明宫。自高宗以后大明宫成为帝王居住与朝会的主要场所。
大明宫宫城平面呈南北向不规则长方形。南宽北窄，城垣周长 7公里余。面积约 3.2平方公里。城垣为夯土版筑，底宽 10.5米，墙基宽 13.5米。城角处向外加宽 2米多，东北城角向内外各加宽 2米多。城门和城角内外均砌砖 面。共有城门 9个，南面正中有丹凤门，其西有建福门， 东有望仙门；北面正中有玄武门，西有青霄门，东有银 汉门；东面1个，名左银台门；西面2个，南为右银台门， 北为九仙门。正门丹凤门已发现 3个门道，其余各门均 1个门道。丹凤门前为丁字形大街，向南的丹凤街，宽 约176米。宫城东、西、北3面，筑有与宫墙平行的夹城。 北夹城正中设重玄门，正对玄武门。
宫城内有三道平行的东西向宫墙，把宫内分为 3个区。依据其功能分属前朝与内庭二部分。前朝包括前二区。南北中轴线上有含元殿、宣政殿、紫宸殿。
含元殿是丹凤门内正殿，称“外朝”，位于龙首原南沿，高于南面平地15米。殿面阔11间，进深4间，间宽5.3米。东、西、北 3面为夯墙。东南有翔鸾阁，西南有栖凤阁，各有廊道与含元殿相连。两阁前侧各有一处朝堂遗址。殿前有长78米的“龙尾道”，砖石砌筑，阶梯与漫坡相间，三条并列，中间御道宽25.5米，两侧道各宽 4.5米。殿前百余米有门址遗迹，可能为牌坊式建筑。门左右有横贯宫城的隔墙。门前面是一大广场。
宣政殿在含元殿北约 300米，称“中朝”，为皇帝临朝听政处，亦为举行朔望册拜宣制等大典之所。殿基东西长约70米，南北宽40多米。殿前130米处，为3门并列的宣政门。宣政殿前东廊日华门外(东)有门下省、宏 文馆、史馆。宣政殿前西廊月华门外(西)有中书省、御史台、殿中内院、殿中外院等宫署建筑。
紫宸殿在宣政殿北约95米处，位于内庭，称“内朝”，是皇帝召大臣 议事之所，有时也举行朝会或大典。殿基南北宽近50米。
内庭是帝王后妃起居游憩的场所，中心地区有太液池，又名蓬莱池，位于龙首原北坡下低处，分东西二池，总面积约10余万平方米。
内庭西部有皇帝举行宴会、观看舞乐和接待外国使臣用的麟德殿。殿基夯筑，四周砌砖，南北长 130余米，东西宽80余米，上建前、中、后毗连三殿，周围绕以回廊，两侧建对称的亭和楼。整个建筑布局规正严密，左右对称，主从分明，规模十分宏伟。
长安更有八景，也叫关中八景，由于自古关中为长安京兆之辖区，故自古关中即为广义之长安，才有了关中八景又称为长安八景的传统；也因为自古长安为中国政治文化中心，多文人墨客，长安八景名闻天下，以致各地“八景”“十景”辈出，甚至者“六十四景”也有，鲁迅先生说：国人有十景八景病！盖自长安始！
华岳仙掌
华岳仙掌首一景；长安八景之首，指西岳华山之朝阳峰侧的巨灵掌；华山西岳为中国名山，五岳最高，位于陕西省华阴市境内，秦、晋、豫黄河金三角交汇处，孤山耸峙，刺破青天，系一块完整硕大的花岗岩体构成，其历史衍化可追溯至27亿年：《山海经》载:“太华之山，削成而四方，其高五千仞，其广十里。”自古云：西岳如立！可见其之挺拔；又有名称：奇险天下第一山、自古华山一条路！在今天武侠世界中，华山论剑即为武林至高荣誉！最高清代大学者章太炎考证：“中华”及“华夏”之“华”即为华山，所以华山被称为中华民族的父亲山！
骊山晚照
骊山晚照光明现；骊山位于西安市东临潼区；“骊”在古代汉语里是黑色骏马之意，自古骊山上松柏满坡，林涛滚滚，从远处看去，郁郁葱葱,活象一匹奔腾青骏的骊马立于渭河平原， 美如锦绣，因此得名。骊山是中华民族最早起源地之一，山南有距今115万年之蓝田猿人遗址，山北有距今5000年之姜寨氏族公社遗址；传说中的骊山老母，也就是传说中造人补天之女娲氏；至于“七月七日长生殿，夜半无人私语时；在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”更成为骊山浪漫的写照；当时间转到现代，在骊山发动的“西安事变”又成为挽救中华民族命运的转折；千年悠悠，风流总被雨打风吹去，只余晚照依然，云霞满天，苍山绣岭，万道红霞；
灞柳风雪
灞柳风雪扑满面；灞柳者，灞桥柳也；西安城东的灞河原名滋水，春秋时秦国之秦穆公曾经攻灭西戎十二国，成为春秋五霸之一，为宣扬自己的功绩，将滋水改为灞水，并修桥名为灞桥；长安自古帝王都，由于灞桥为都城东大门，有驿站管辖，凡送别亲人与好友东去，多在这里分手，因此灞桥成为中国自古最有名的迎来送往之胜地；秦汉以来，人们就在灞河两岸筑堤植柳，阳春时节，柳絮随风飘舞，好象冬日雪花飞扬。
曲江流饮
曲江流饮团团转；曲江位于西安城东南角，因自古有湖，湖面曲折似江水蜿蜒，故名；自汉代开始，这里就成为都城最有名的风景区；唐代是曲江辉煌的顶峰，皇室在此建有芙蓉园，并筑夹城连接城北的皇宫；“三月三日天气新，长安水边多丽人”描写了曲江踏青的盛景；曲江流饮是文人们仿王羲之兰亭流觞之古韵，将酒杯放入湖水中任其漂流，并以此题诗咏赋，风雅之极事。
雁塔晨钟
雁塔晨钟在城南；雁塔者，今天西安南稍门荐福寺小雁塔；小雁塔是唐代著名佛教寺院荐福寺的佛塔。荐福寺建于唐睿宗文明元年，是唐高宗李治死后百日，宗室皇族为他“献福”而建造的。小雁塔内有一口今代铸成的大铁钟，钟声清脆悦耳，10公里之外都听得清楚，人称“神钟”。钟高4．5米，重10吨，上面刻有“皇帝万岁，臣佐千秋，国泰民安，法轮长转”16字吉祥语。据说如果友人思念远方的亲人，只要把亲人的名字和去处写在一张黄笺上，钟声就会把思念之情传到千里之外的亲人耳中.
草堂烟雾
草堂烟雾紧相连；草堂者，指位于西安市西南户县的草堂寺；寺始建于晋代。寺内有建于唐代的姚秦三藏法师鸠摩罗什舍利塔；鸠摩罗什是中国佛教四大译经家之首，生于西域龟兹，其父为龟兹王国师，母为王妹；舍利塔高2.33米，八面12层，全部使用西域玉石相拼而成。玉色灿烂莹润，每曾玉色不同，故此塔又称“八宝玉石塔”塔前有二柏一井，人称“二柏一眼井，爬柏龙雀树”。传说当年井中央有石一块，每见一蛇卧石上，辄有白雾冲天而上缭绕于帝都长安，因而被称“烟雾井”，形成“草堂烟雾”。
咸阳古渡
咸阳古渡几千年：咸阳是中国封建王朝第一古都，作为长安的西大门，丝绸之路西去的第一站，咸阳渡口见证了无数历史风流的兴衰；横贯关中的渭河，在今天的咸阳和西安之间拐了一个弯，将咸阳和西安分隔河两岸，自古咸阳就设有都城西出的第一个驿站，所有往来东西方的商旅都从这里走过，和灞桥一样，离愁别恨是这里永远的主题。
太白积雪
太白积雪六月天；秦岭是中国南北的分界线，太白山是秦岭山脉的主峰，位于眉县、太白、周至三县交界处。主峰仙台海拔3767米，自然保护区 5.4万公顷，距西安120千米。太白山得名已久。《水经注》载：“汉武帝时，已有太白山神祠，其神名 谷春，是列仙传中人”，《录异记》载：金星之精，坠于终南主峰之西，因号为太白山。太白山崇高峻 伟，草木繁盛，海拔3000米以上地带发育有第四纪末冰川。山巅有大爷海、二爷海、三爷海和玉皇池4个 高山湖泊，池水清澈，深不可测。由于山高云淡、空气稀薄、气候寒冷，终年积雪不化，即使三伏盛暑， 皑皑白雪，仍然莽莽天际银光四射，其景致格外壮观美丽，是中国最靠东部的雪山。
．大唐盛世，指唐玄宗在位的开元、天宝年间，大致相当于公元八世纪上半叶。这时国家统一，经济繁荣，政治开明，文化发达，对外交流频繁，社会充满自信，不仅是唐朝的高峰，也是中国封建社会的鼎盛期。后盛唐成为尊颂唐王朝之词。
唐太宗李世民，李世民，这个少年英雄，十九岁起兵反隋，骑着这昭陵六骏，手握风雷，驰骋华夏，“昔乘匹马去，今驱万乘来”，建立了中国历史上国力空前强大的唐王朝。二十九岁时，他从父亲唐高祖李渊手中接过皇帝的权杖，中国历史上于是开始了令后人无限向往的贞观之治。
李氏家庭虽属汉族，但祖籍陇西，从四世纪初起就一直被少数民族所统治，到唐王朝建立，已经四百年了。四百年，要改变一个家庭思想感情的遗传基因是绰绰有余的。因而李氏家族成了一个深度胡化的家族。他们又自认是古代哲学家老子李耳的后裔，所以对老庄道家十分推崇。
对魏晋南北朝以来兴盛的佛教，他们也不存任何芥蒂。有了这样一个不带成见、不存偏见的政治核心，加上国力强大，生产力的发展达到了小家社会的最高水平，于是唐朝人信心十足，对什么都敢用微笑来接纳。
在李氏集团统治的二百九十年内，没有因文字触犯忌讳而被判罪的，更没有被杀头的，即便是讽刺了皇帝，揭了皇帝的短，也都只算小事一桩。在封建制度下，这是唯一一个政治气氛如此宽松大度的朝代。
一说起唐代，我们立即就会想到唐诗。唐诗，是中国诗坛上的珠穆朗玛峰，在小农社会里前无古人，后无来者，是一个无法企及的高度。
唐诗，是中国诗坛的长江、广阔的流域面积灌溉着中华民族的国土。据统计，全部唐诗，有作者三千六百多人，诗五万五千多首。而且由于唐代刻版印刷术刚刚发明，印书还不是轻而易举的事，谁知道有多少诗歌流失了！盛唐重要诗人王之涣，就只剩下了六首诗。那么，整个唐诗流失的数字，又有谁能统计出来？
唐代实行科举，进士科尤其受人重视。考进士要考诗赋，诗做的好就有飞黄腾达的可能，读书人谁不想到这擂台上一试身手。流风所及，连和尚、道士、妓女等有些文化修养的人，都敢大大方方站出来赋诗一首，有不少人甚至还留有诗集。
唐代，连政治、哲学都透着诗歌的芬芳，是典型的诗歌时代。唐代的诗坛，不仅诗人多，而且还挺立着一队令后人肃然起敬的巨人，像李白、杜甫、韩愈、白居易等等等等，“不尽长江滚滚来”。
这一个接一个登场的巨匠，宋朝以后的诗从创作时，都极力想跳进他们的磁场却又无从着手，或是极力想跳出他们的磁场却又无能为力。
于是，初唐四杰之一的王勃来了，放声一唱，就是“海内存知己，天涯若比邻”，看看这胸襟气度！在交通和通讯工具不发达的古代，山那边是什么样子很少有人知道，天涯是不可能若比邻的。
这只有人充满自信，相信能自由自在的活着，不会有政治地震与任何外力来阻隔人相会的愿望，才能从容不迫唱出这样的豪情。
于是陈子昂来了，像巨人一样挺立在幽州台上，面对着无限的时间与无限的空间，如春雷炸响一样高唱着“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”！多么悲壮的歌声，像从历史的深处腾出，不仅一声就唤醒了永远辉煌的盛唐诗，而且直到今天仍在中华大地上产生审美的冲击波！
于是那一群气势磅礴的边塞诗人来了，他们是盛唐的仪仗队，展示着盛唐的国威。王昌龄来了，高唱战地进行曲：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关，黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还！”
于是高适来了，他的千古绝唱《燕歌行》如钱塘江潮一样而来：“汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。男儿本自重横行，天子非常赐颜色。”
于是岑参来了，这个渴望建功立业的诗人满怀漏*点高唱着：“走马西来欲到天，辞家见月两回圆，今夜不知何处宿，平沙万里绝人烟。”
这群边塞诗人，或歌颂在保卫祖国的战争中一往无前的昂扬斗志，或诉说战争的艰苦和残酷，都那么英姿飒爽，气势灼人，因为他们是盛唐的诗人，盛唐诗坛的风云人物，喷发的是永远震撼人心的边塞英雄交响曲。
终于李白来了，他配合时代的最强音，以惊动千古的气势唱出了“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”。
这是巨人昂首天外，用目光提起黄河滚滚狂涛向海里倾倒里才能找到的感觉。正是这个宣言“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的超级巨人，把盛唐精神上推上了照耀千古的最高峰。
然而，盛极一时的唐王朝终于酿出了“安史之乱”，这一场延续了八年的战争，把盛唐的气象一下扫得七零八落。于是杜甫颜色憔悴地走来了。这个悲天悯人的诗人，虽然到“安史之乱”爆发那一年已经四十四岁，但他唱不出盛唐的理想主义，唱不出盛唐的浪漫气质。他用嘶哑的歌喉唱出来的是“国破山河在，城春草木深”，是一片中唐的血泪，是目睹盛唐气象破灭的悲哀。
于是韩愈来了。这位个性极强、想把盛唐气象召唤回来以重新振起自信的诗人，开创了一个奇崛险怪的诗派。他大声疾呼，用诗一样的语言喊出了“物不得其平则鸣”的千古名言。显示出想用地震的强力重新推出一个高峰的魄力。
于是白居易来了，一出场就倔强地唱出了“野火烧不尽，春风吹又生”的坚韧。显示出唐王朝仍然是一个具有活力的存在。他发起了声势浩大的新乐府运动，诗歌的风格浅切平易，与韩愈的奇崛险怪双峰并峙，使唐诗呈现出又一个气象万千的新天地。
然而，唐王朝毕竟走上了无可挽回的下坡路。唐诗也从中唐的再度繁荣跌进了晚唐的衰飒。于是李商隐来了。他眼前一片朦胧，不知风从哪里来，也不知道路向哪里去。他的歌声是古人感伤的、低沉的，望着逐渐黯淡的黄昏，一唱一咽地低吟着：“向晚意不适，驱车登古原，夕阳无限好，只是近黄昏。”他是在哀叹自己的不得意，可我们从中也看到了唐王朝的日暮途穷。
唐王朝，中国历史上的这一道辉煌，终于黯然熄灭了。唐诗也以寒蝉一样凄切的声音，唱出了最后的失落。
韦庄站在南京古城墙上唱着：“江南霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼，无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。”这是在哀悼六朝的沦落，也是为唐王朝送终，为唐诗留下最后的叹息。
唐诗结束的时候，它的影响却刚刚开始。到唐代才终于定型的绝句，兴起于唐代的律诗，穿越千年，被一直沿用到今天。今人写旧体诗，提笔就是一首五绝、五律、七绝、七律。大概很少有人想过，这是唐朝诗人铸成了现成的模子，才使我们写起诗来能这么方便。宋、元、明、清这几代的诗人，绝大多数或深或浅，或直接或间接都曾受到过唐朝的影响。且不说个人，就说较大的诗派和较有影响的诗歌运动吧。
北宋初的西昆派，专学李商隐，只求把诗写的朦胧，甚至晦涩，而不管有没有诗味。北宋后期兴起的以黄庭坚为首的江西派，则把杜甫奉为祖师爷，讲究用典，以“无一字无来处”相标榜。
明代中叶兴起的复古运动，甚至断然以“诗必盛唐”相号召，只求把诗写的语气雄阔，锣敲得震山响就行，管他是不是音乐!
直到清末维新运动起来后，传统的诗歌美学开始受到挑战，康有为大声喊出了“意境几于无李杜，目中何处着元明”，才终于敢站到时代的制高点上来俯瞰唐诗。话虽如此说，但中国诗歌却从未从唐诗的磁场中跳出来。
大唐盛时疆域图唐朝的疆域在最盛时期东至朝鲜半岛，西达中亚咸海,南到越南，顺化一带，北包贝加尔湖。唐朝周围的异族很多，为了有效管理突厥、回纥、靺鞨、铁勒、室韦、契丹等，分别设立了安西、安北、安东、安南、单于、北庭六大都护府，世界上版图最大国家，是大唐王朝。
在军事上，唐朝是中国历史上战绩很彪炳的朝代。军力强大是唐代的一个鲜明的特点。唐朝统一了隋朝末群雄割据的中国。唐太宗、高宗、武后在位时又远征东西两突厥，灭高昌、收其地为州县，灭高句丽和百济并在白村江战役打败日本援军，又与靺鞨、铁勒、室韦、契丹等民族征战。当时唐朝在亚洲军事制度，经济和科技的优势都是这些战绩的基础。
唐王朝建立后，迅速出台了自己的铸币政策。武德四年（621年）七月，“废五铢钱，行开元通宝钱，径八分，重二铢四絫，积十文重一两，一千文重六斤四两”。确立了国家铸币的法币地位。同时，又继承魏晋南北朝时期以绢帛为货币的传统，实行了“钱帛兼行”的货币制度——钱即铜钱，帛则是丝织物的总称，包括锦、绣、绫、罗、绢、絁、绮、缣、紬等，实际上是一种以实物货币和金属货币兼而行之的多元的货币制度。唐政府不断出台严厉打击私铸和滥铸等的法令，并禁断使用恶钱，使经济稳定增长。
那个时候，世界最强大的国家，谁都知道是大唐王朝，所有的国家无不俯首称臣，特别是日本人，那个畜生国家，当时连文字都没发明出来，它们派人来大唐王朝学习，学习大唐王朝的文化，习俗，管理……只要是它们能学习的，它们都拼命的吸收，我们的祖先憨厚的把自己的一切毫无保留的教给日本。
你看现在的日本文字依然有很多汉字，那都是它们学习我们的，日本现在有很多习俗，也都是学习我们祖先的。
然而，历史却总是让人出呼意料，盛唐王朝曾经的辉煌早已随着时间的流逝而消散，只剩下摇摇欲坠的空壳。侵略者举起他们的长矛，铁骑踏破了边关。战火烧向中原，粉碎了无数人的美梦。虚幻的繁华似锦顷刻间土崩瓦解，变成满目疮痍。雄狮在荒野上咆哮着，潜龙在潭渊中吟鸣。
后面的时代也出现过不少英雄帝王，无论是金戈铁马还是血雨腥风，他们剑指天下，大展宏图，谱写一个又一个慷慨激昂的故事，铸就一个又一个不朽的传奇。
但他们却永远达不到大唐王朝那种高度，因为大唐王朝，是中国人永远的梦，那什么清朝，只不过是一个少数民族，占尽天时地利才统治中国几百年，一些学者叫嚷的康乾盛世，也不过是泡膜一样的虚假繁华，我在此就不多说了，因为我为了写这一章，整整看了10几本书，打开无数的网页，如果我把清朝的虚假写出来，可能10万字都不够。
中国的近代历史，我更不多说了，因为我怕我忍不住拍案而起，耻辱啊，这段悲惨的历史，我从不读中国近代历史，因为我怕我自己会愤怒的发疯，这段充满血与泪的历史，总让我心里痛苦万份。
让我心寒的是，现在好多的年轻人，根本不知道中国的历史，他们一味崇拜日本的富裕，美国的繁华，法国的浪漫，英国的典雅，根本不知道我们祖国此时处于危难之中，日本，美国那些国家天天叫嚷着中国威胁论，时刻想削弱中国，甚至把中国从地球除名。
我而边响起一首歌：梦回唐朝
菊花古剑和酒
被咖啡泡入喧嚣的亭院
异族人在日坛膜拜古人月亮
开元盛世令人神往
风吹不散长恨
花染不透乡愁
雪映不出山河
月圆不了古梦
沿着掌纹烙着宿命
今宵酒醒无梦
沿着宿命走入迷思
梦里回到唐朝
今宵杯中映着明月
男耕女织丝路繁忙
今宵杯中映着明月
物华天宝人杰地灵
今宵杯中映着明月
纸香墨飞词赋满江
今宵杯中映着明月
豪杰英气大千锦亮
今宵杯中映不出明月
霓虹闪烁歌舞生平
只因那五音不全的故事
木然唱和没人失落什么
沿着掌纹烙着宿命
今宵梦醒无酒
沿着宿命走入迷思
梦里回到唐朝
忆昔开元喧盛日
天下朋友结交情
眼界无穷世界宽
安得广厦千万间
沿着掌纹烙着宿命
今宵梦醒无酒
沿着宿命走入迷思
梦里回到唐朝
今宵杯中映着明月
纸香墨飞词赋满江
今宵杯中映着明月
豪杰英气大千锦亮
沿着掌纹烙着宿命
今宵酒醒无梦
沿着宿命走入迷思
仿佛梦里回到唐朝
呵呵，我罗罗嗦嗦讲了半天，我知道，很多人不愿意看这样的文章，但我却依然写上，以求唤起中国人一点自豪感，一点自尊心。
我从这次大地震可以看出，外国人是多么幸灾乐祸，更可气的是某些中国人，他们成名了，有钱了，捐给地震的钱却很少，才是他一天所赚的钱，而美国稍微有点灾难，他却大把大把的捐钱，是啊，在他们眼里，中国人的命是贱，根本不值得他们捐钱。
好了，马上开始描写杀入日本，内容更精彩，让大家体验快意杀敌的幸福，对，是幸福。 <div align=center><!--阅读面页章节尾部广告--></div>