虽然王安石变法最终失败，绝大部分改革措施都被东山再起的守旧派中止，但关于宗室的这一条对官僚们有利无害（皇族分到的蛋糕少了，分给他们的自然就多了。），所以难得地被继续沿用并一直坚持了下来
既然有了这个先例，赵构也就毫不客气地做了一次恶人，将那些与自己血缘关系较远的叔伯兄弟统统从宗室中除名，并采纳了赵旉在家书中提到的一个想法，对自己一脉以外的赵家子孙爵位普降一级（也就是说，除非是赵构的儿孙，不但爵位最高也就是郡王了，特别加封的除外，以凸显他建立的南宋是一个新皇朝，而并非只是北宋的传承，这也得益于这几年他的帝位日益巩固，要不然他是不敢这样自掘根基的。），而且每过一代就降一级，但每代子孙之中可有一人完全继承祖先的爵位，除非因故被朝廷削去。
同时，为了防止宗室中一些有能耐的子弟因为不满而闹出事端，赵构又下诏提出了一项补偿性的措施，从他开始历代大宋皇帝会从那些王爵以下或是庶民身份的皇族后嗣中选择一些资质优异的孩子作为义子抚养成*人（注1），他们长大以后虽然一般情况下没有机会继承皇位（除非在位的皇帝绝嗣），但却可以受封与皇帝亲子相当的爵位（亲王或者郡王），这一条发达的途径与科举和军功这两条老路子相结合，足以分化宗室旁支，而不致生出大的乱子。
因为宗室毕竟人数有限，只要“收买”了其中的精英，剩下的就算再怎么对朝廷不满也翻不起什么波浪来了。虽然赵构这次改革步子很大，但由于这对官僚阶层有利，而且些许增加了一点皇权继承的稳定性（在太平光景，对社会上的绝大多数人来说，无不追求安定的生活，而官僚阶层作为获利最大的既得利益集团，自然更加重视政局的稳定，所以历史上的历次改革总是阻力重重。），所以朝臣之中反对的呼声并不怎么大，赵构也顺利地将其颁布实行。
赵构这么做其实只是出于私心，为了强化他皇位的正统性、并确保其子孙对大宋皇位的垄断罢了。赵敖的出生令其再获子嗣之后，赵构就开始萌生这样的想法，而那位“太上皇”平安归来的消息则令他彻底下了这个决心。不过，这倒是为赵旉日后彻底改革大宋的皇位继承制度作了一定的铺垫，虽然当初赵旉写信时根本就没想到这一层，只是纯粹地和父亲聊聊天“沟通沟通”而已
岳飞虽然心里憋气，但他这十几年来毕竟经历过无数的风风雨雨，城府早就练出来了，所以表面看上去倒还算平静。而那些同样利益受损的宗室们刚刚得脱大难，也不敢触怒现在的皇帝，所以基本上也都还算安分，但有一位却是例外，那便是“先帝爷”赵桓。也不知道这家伙是不是吃错了药，还是得了被迫害妄想症，回临安的路上他见人就说皇帝要杀他，而且死都不肯离开岳飞，理由竟然是整个大宋只有岳飞这个大忠臣能够保护自己
岳飞自然是一头雾水，但他很快便明白了其中的利害，顿时心生寒意。岳飞虽然对政治斗争不太在行，但基本的人情世故还是懂的，而金人的这个诡计并不十分高明，自然瞒不过他。可是，虽然岳飞很快就意识到敌人的险恶用心，却还是想不出太好的解决办法，因为他们利用的是人性中难以克服的弱点
事实上不光是岳飞，队伍中的不少人都看出了这是金人捣鬼，也明白了他们的目的，金人是想以此调拨岳飞和皇帝赵构之间的关系。虽然赵构未必会相信，但只要产生了怀疑，以他不敢冒险的性格，就几乎不可能再让岳飞带兵了，甚至下毒手以除后患也很有可能，而君臣之间的猜忌一旦形成，几乎是永远都无法消除的。
而且岳飞也知道，赵桓这个刚从金人那里归国的太上皇也确实是官家赵构的一个心病。因为自他当初在河南应天府登基以来，一直有人质疑他皇位的合法性，直到后来大宋中兴、版图甚至超过了北宋极盛时期，赵构的威望大增，情况才好了一些，但类似言论仍未完全消失。尽管如此，如果赵桓能安分守己地过日子，赵构也许还会顾念一点兄弟之情放过他，毕竟赵桓在事实上已经很难对他构成威胁，可这个白痴居然将这一心照不宣的潜在矛盾弄得世人皆知，这等于是逼“九哥”斩草除根啊！
岳飞无法理解赵桓为什么要这样做，但赵旉如果在场，凭他一些不属于这个时代的知识，倒有可能找到答案。徽宗赵佶是宋代历史上所有皇帝中的第一号种马，光是儿子就生了三十三个之多，其中不乏惊才绝艳之辈，如冒名参加科举结果考上状元的老三赵楷，而现在临安的那位天子不过是喜欢练武显得稀罕，外加运气比较好罢了（也只是相对来说，其实这伙兄弟的命运都挺杯具），而赵桓当年能够成为太子，只是因为他是老大，没有任何别的原因
事实上，即使在历史上（这个时空评价更低）后世的史书中，对赵桓最高的评价也不过是“并未失德”罢了，而性格懦弱倒是有不少事例可以证明。赵桓短暂的皇帝生涯中，未有政绩固然可以归咎于在位时间太短和其父赵佶留下的烂摊子，但其间赵桓多次举措失当却是不争的事实，而且他也根本没能干出一件有“技术含量”（诛“六贼”不过是转移矛盾罢了，没有多大的实际意义，毕竟当时的主要矛盾是金人南下，而且杀那六人的过程中也没看出赵桓有半点特别的才能和见识。）的善举，可见其着实是个平庸（其实说愚蠢也不为过，要不然也不会在尚未完全陷入绝境的情况下就主动跑到金营乞降，希望金人抢够了就撤走，能让他继续当他的皇帝，哪怕只是傀儡皇帝，结果却沦为俘虏而受尽折磨，而守军也因皇帝被擒而丧失了继续抵抗的意志）之人。另外，从赵桓为了乞求金人饶过自己，而牺牲大批民女和宫人来看，他的人品也好不到哪儿去（虽说“人不为己，天诛地灭”，他的心理可以理解，但说他人品“不好”，可一点也不冤枉他）
一个才能平庸、胆小懦弱而且自私自利的皇帝，却沦为俘虏而遭受了十多年的残虐，落差之大天下少有，患上“斯德哥尔摩综合症”是很正常的一件事（关键金人之中也有少数几个对他还算客气，要不然只是受虐的话，该心理疾病是不会出现的。）。金人虽然是“知其然而不知其所以然”，但既然赵桓已经如同猪狗一样驯服听话，某位聪明人就想出利用这个本来已经毫无用处（注2）的人质，来达成挑拨离间，令大宋内部生出嫌隙的目的。
注1：在自愿的前提下，优先选择出身低的，尤其是早已没落的太祖一系，因为太宗一系的皇族成员在“靖康之难”中已经死得十不余一了，而无父的孤儿容易培养父子感情，则更是上上之选。数目则视皇帝亲生子嗣的多少而定，少子或无子的义子可以多至三个，而子嗣较多的，一个义子就可以了，如果没有合适人选，也可以一个不要，反正赵构想出这个主意，本来就只在乎一个形式而已，再说后世的皇帝也完全有可能对这项政策再次修正，历史上这种事情太多了。
注2：主要是赵旉的作用改变了历史上，现在的大宋国力（关键是可动员的国力，这一直是近代国家形态出现以前大一统政权的软肋。）已经彻底压倒了金国，兀术就算按照他以前的设想扶植赵桓作为傀儡皇帝，也根本无法阻挡宋军的攻势。何况现在的金人已经被打回了老家，难道从他们自己的土地割出一块给赵桓建国不成？那除非兀术是得了老年痴呆症v
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