第四百三十七章不一般的美人（上）

得知孙默居然“胆大包天”地擅自为自己作主许下一门亲事，赵旉不禁有些无语，他现在可连那个摆夷女子的模样都没见过，万一是个恐龙怎么办？不过冷静下来一想，这次联姻若能成功，对于巩固大宋对于大理的统治会很有帮助，为了国家利益，他也只能牺牲自己了，反正现在又不是一夫一妻制。()而且赵旉很快就想到摆夷是记忆中傣族的前身，而傣族可是盛产美女的民族，因此他的心情顿时又好了起来。

当赵旉见到自己这位由部下擅自作主定下来的未婚妻时，已经是两个月以后的事了。说起来赵旉这辈子见过的美女已经简直可以车载斗量了，但当他看到那位摆夷的小公主时，仍然有种惊艳的感觉。由于生活习惯的影响，她的肤色并不是特别白皙，但却显出了一种汉家女子身上不易见到的健康之美（但又不像耶律普速完与江飞曼那样因为常年习武的缘故而野性十足）。虽然距离较远看不清楚，但从她的肤色来看，户外活动显然较为频繁，所以赵旉想来她的肤质应该也不会非常细腻。尽管如此，赵旉还是不得不承认，面前的这位摆夷少女绝对是他生平所仅见的绝色，只要是正常的男人，就很难不对其动心，难怪她的父亲会将她作为底牌来用

首先给赵旉以深刻印象的，是这位摆夷少女那精致得几乎是完美无缺的美丽面庞，而更难得的是，她的面貌之美与其姣好的身材气质很好地融为一体，并没有破坏整体的美感，这实在是难能可贵，而且这种美感居然让赵旉觉得有些似曾相识。身着素色衫裙的她亭亭玉立地站在下面，令赵旉不禁下意识地想到，那简直就是观音的真人版啊不过貌若观音却散发出艳丽之美，实在令赵旉觉得有些不可思议。在赵旉的记忆中，《西游记》里描述某个狐狸精（比丘国的那个“美后”）的美貌时用了“貌若观音”四个字，他当时还以为是吴承恩用词不当，观音是美貌，但怎么能够用来迷惑男人呢？（从来没听说过有哪位仁兄看到观音形象会硬起来的）但现在来看，说的就是眼前这个美丽的少女吧？同样圣洁、同样自然、同样美丽，却少了那股拒人于千里之外的威严（其实，她毕竟是酋长之女，多少有一点上位者的气质，不过强度不足以令人敬而远之罢了。），正因为这样，她这种异样的美丽反而更容易唤起男人征服与亵渎的**

赵旉毕竟是见过大场面的人，自然不会在大庭广众之下有失体面，不过当朝会结束、他面前只剩下那摆夷少女单独一人的时候，他的笑意就再也压抑不住了。现在的赵旉已经越来越有君王的自觉，再也不会像当初那样居然会因为女人太多而烦恼，因此如此美女主动送上门来，他的心中自然还是很乐意的

“你叫什么名字？如果没有大名，那就说小名吧。”，赵旉笑眯眯地问道，那神态简直就像是大灰狼在诱骗小红帽。他现在只知道眼前的这位少女姓“刀”，至于叫什么名儿，他刚才当着那么多人，并没有发问。毕竟这个年头别说是少数民族了，就算是汉家女子，一般也没有正式的名字，闺名虽有，却属于只有亲近之人才能知道的私密，是不宜到处宣扬的。

“凤儿。”，摆夷少女脸色微红地答道，虽然觉得面前这位王服青年的笑容十分可恶，但现在人在屋檐下，怎能不低头？何况现在她的身上肩负着一族的希望，又怎么能因为自己的不满而令大家失望呢？尽管每当生出这个念头，她的心底都会泛起一股莫名的悲哀

“这名字不错，但青凤她的小名也叫凤儿”，赵旉不自觉地伸出右手托起下巴低吟道，举眼看了看面前的“刀凤儿”，突然生出一股恶搞的冲动来，不怀好意地笑道，“你就叫白凤吧，刀白凤，同样是喜穿白衣，同样是貌若观音”

刀凤儿可没有看过《天龙八部》，自然不知道赵旉后面那些话的意思，但她还是点了点头，学着记忆中汉家女子的模样不伦不类地行了个礼应道，“那妾身以后就叫刀白凤。”

赵旉看着刀凤儿、哦不，现在应该叫刀白凤别扭的礼节，不禁有些好笑，挥挥手示意其不必拘礼，走上前去一把将其拉到身边笑道，“礼仪这东西是给外人看的，以后你我夫妻一体，就没必要这么麻烦了，不是都说‘熟不拘礼’吗？”

“是，大王。”，刀白凤还是下意识地想要行礼，却因为赵旉正抓着她的左臂而被迫中止。虽然苗疆（苗疆是指的中国西南部的地方，并非只是苗族居住区，因此大理国当然也属于苗疆。）女子作风要比汉家姑娘来得开放，但是身为摆夷的小公主，并没有几个男人能有机会与刀白凤亲近，大概除了自己小时候父亲以及一些长辈会逗弄自己之外，赵旉应该算是刀白凤记忆中第一个与自己如此亲近的男子了。与小时候不同，现在已经是大姑娘的刀白凤在近距离感受到男性的气息，不免有些心跳加速，脸上的绯色也愈发明显了

赵旉又端详了怀中少女的美貌，突然奇想地让人找来一套与记忆中观音服饰近似的衣裙，并让刀白凤立即换上。因为只是外衣，小妮子倒并不是怎么害羞（傣族姑娘习惯在露天洗澡，虽然一般来说会穿着内衣，但不管怎样，她们对于在异性面前暴露身体，远没有汉人看得那样严重。而刀白凤虽然出身上层，受到汉文化的影响要大一些，但穿着小衣面对自己的未婚夫，还是一样用不着难为情的），大大方方地在赵旉面前换上了新衣服