第四百五十二章日本臣服（一）

对日本人已经十分了解的詹会龙很清楚，这个怪异的民族素来畏强凌弱，只要你足够强（当然得让日本认识到这一点，光有实力却不为人所知，也是不行的，反过来却是成立的，不过也不可能吓住日本人太久，再会伪装也总有露馅的一天。()），就算对他们再不客气，日本人也不敢有所怨言。何况岳云战前受了不应有的冷遇，现在发泄一下也没什么不可以，因为这次重大的胜利是他和他的部下带来的，胜利者有点特权是再自然不过的事了。

按理说，大胜之后正是痛打落水狗的好时机，但这样做对大宋的利益并没有太大的好处，目前大宋并没有余力占领高丽（朝鲜半岛苦寒贫瘠而又人口稠密，价值远不能与资源丰富的南洋相比，目前大宋地广人稀，向外扩张的动力其实并不大，要不是因为赵旉一直在上层推动，恐怕连南洋攻略也不知道会拖到什么时候，因此宋人对这块土地自然没有太大的兴趣，即使是条件稍好的半岛南部也是一样，何况目前大宋可用的机动兵力实在不多，特战大队这五千人派出来已经差不多是极限了。），而如果大宋不要，那么结果只会是为人作嫁衣，便宜了日本人。赵旉早就意识到了这一点，所以他对宋军取胜之后该怎么办早有指示，岳云现在对日本人先前的态度依然耿耿于怀，就更要坚决执行命令了。

按照赵旉的密令，岳云先从日本君主“天皇”的称号开刀，先假装不知道此事，而在“无意”中听到翻译后“勃然大怒”道，“‘天皇’乃是我华夏上古圣君之名号，我大宋皇帝陛下挽狂澜于既倒、开远迈汉唐之空前盛世，尚不敢以此名号自称，日本地处偏远，不过一省之地，区区小国之君，焉敢如此悖逆？”

平清盛等日军的主要将领闻言无不惶恐，但还是硬着头皮辩解说，日本“天皇”这个汉字翻译是隋唐时就定下来的，即使连大唐时期的中国皇帝也没有对此表示过异议，宋朝建立以后，包括现在建康那位“中兴之主”在内的历朝皇帝也没有对此与日方交涉，现在宋日两国亲若兄弟，为什么要因为这个早就约定俗成的翻译名词闹得不愉快呢？

岳云以前听赵旉讲过此事的由来，他心里明白，这都是因为以前中国没有强大的海军，对这个远隔重洋的岛国无可奈何，只能坐视其“夜郎自大”罢了，现在大宋有了足以攻击日本的强大海军，自然不愿再让他们猖狂下去。虽然考虑到大宋的国家利益，朝廷并不想与日本就此反目成仇，但也决不会允许其继续妄自尊大下去。

不过也好在赵旉早就对日本留了个心眼，在与日本正式建交后，回书中都将日本天皇称为“日本国王”，日本人国力不济，没有争辩的底气，又以为大宋皇帝是不了解日本才弄出这样一个大乌龙，所以并没有太过在意，两国之间的国书就一直以日本写“天皇”、大宋写“国王”这样不伦不类的方式扯皮到了现在。要不是这样，如果大宋朝廷在国书中也用了“天皇”这个名称，现在岳云就没有理由再拿这个问题开刀了，否则要么就是岳云欺君、要么就是赵旉失信。

正因为北宋时期并未与日本建交，而几年前正式建交以后也没对“日本天皇”这个名号予以公开认可，所以岳云现在找起碴来就显得底气十足，“‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’，日本虽然僻远，但日本的子民，亦是当今天子的臣民。我大宋皇帝陛下仁厚，不欲因此令他老人家的日本臣民卷入战火受苦，所以才没有计较你们不敬的言辞，但我岳云身为朝廷大将，见到这样的悖逆之行而视若无睹，那就是不忠”

平清盛摄于宋军的强大，心里已经打算妥协，但碍于面子，迟迟没有开口。而岳云则根本不打算与其纠缠不清，直接给出了两个解决方案，一是直接以天皇的日语发音音译成汉字，作为日本君主的汉文名称，由于实在凑不出体面的汉字组合，直接就被排除；二是天皇恢复隋朝以前日本君主上表时的旧称“大君”，由于这个名号有着历史的渊源，而且听起来也比千篇一律的国王要威风一点，再说如果硬要抠字眼的话，按照日本人的观念，“大君”也未必就比不上“天皇”尊贵（按照日语的理解，天皇＝天子，倒是在汉语中理解起来更加尊贵一些，未必就比得上可以理解成是“大皇帝”的“大君”。不过赵旉之所以要改掉“天皇”这个称谓，本就主要基于中国人的立场，至于日本人如何YY，他才懒得管呢。），所以不敢拒绝岳云要求的日方最终选择接受了这个方案。

由于日本天皇现在的权威大不如前，所以平清盛他们这三家势力谈妥后，便完全能够作主，大不了让点领地给皇室作为交换，而他们三家也不会吃亏，完全可以向其再要几道诏书，讨到大义名分，从中小藩主那里取得补偿。

但是岳云随后又提出日本必须向大宋称臣的要求，则令包括平清盛在内的所有日方高层人士都十分为难，不管是公卿、武士还是僧侣。不答应吧，他们实在是提不起与大宋开战的勇气；答应吧，又畏惧日后史册上的骂名。然而，当岳云表示大宋可以为此放弃对高丽的领土要求（这在日方看来就是允许其独吞高丽土地的暗示，但最终解释权仍在大宋手里，而这一点以日本人的智商是意识不到的）后，日本各大势力的首领们立刻就统一了意见，骂名虽然可怕，可是大片的土地更诱人（尽管高丽在宋人眼里只是贫瘠无用的废地）