第二十七章 古老的传说
作者:沙漠流浪汉      更新:2017-12-19 12:26      字数:3446

相传很久以前在这里以北12o公里处居住着一群还没有开化的民族,他们栖息在雨林里生活十分坚苦。因为雨林茂密长期没有阳光照进来,所以全部的在这里生活的人类眼睛已经开始退化。

直到有一天,神带着笃拉来到这里。带领所有的人离开了雨林并且他给每一个男人加了一只眼睛。让所有的人能生活在阳光下。虽然神没有给女性第三只眼睛,但给了每一位女性繁衍家族的能力。在每位女性生育前必须经过神的同意与检查才能生子,不然就算生下也很少有能活过一年的。

在神的带领下,很快这支民族走出了困境,学会耕作玉米学会用石头建造房屋。这支部族对神越来越尊敬。困为神对这支民族没有任何的索要,只是每年所有的人要到神庙那里上交自己的一点鲜血。

每年神都会给所有的族人吃上一种神药,吃过药后所有的人变得高大并且更加具有力量。短短的几十年内整个部族跟神学会了高的天文历法,学会建造更宏伟建筑。

当这支民族要求神给予更大力量时,神消失了。神把笃拉留给了他在凡间的儿子,并给这座新建起的城邦起名为玛雅后不知无踪。这一时期在后来被说成第一个太阳纪马特拉克堤利,也就是玛雅文明的第一个预言。

后来一场大洪水冲掉几乎神留下的所有资料。幸存下来的人开始继续现。

洪水过后大地开始变冷,每一个地方都是冰天雪地。失去神的庇护后,城邦子民开始不安。因为神的儿子没有能力再给任何一位子民打开第三只眼睛。这时男人的第三只眼开始消失。也没有能力给女性生下子女保护。很多女性生出的孩子很快就夭折了,还有很多长大后像没有灵魂一样失去伟大的建造能力。

虽然很多人在这时对神的儿子产生了质疑,但最终还是服从神的安排相安无事的生活了下去。相安无事的人们开始对美食感兴趣,从而形成第二时期也就是后人所说的第二个太阳纪伊厄科特尔,玛雅的第二个预言。

在伊厄科特尔文明后期一场台风又一次吹散好不容易积攒起来的文明。

很多年过去了城邦在不断的变大,当神留在人间的第一千五百一十九代孩子死去时把笃拉传给了他的仆人,因为他到死的那一天也没有留下任何一个儿女。此后这名仆人改名为祭司,替神传播文明。

祭司对神非常的虔诚,加大对神的供奉。因为第一代神只向人们索要鲜血,所以祭司开始用无数人类的鲜血向神明祭典,虽然祭司不知道神要鲜血有什么用,但随后的数千年里一直保持这个传统。在这一段时间里生过一次对神不敬的事情,好像有一个叫不罗特的人冶炼出一种金属物品,它十分坚硬。这件事被大祭司知道后活活的把这个人的鲜血全部敬献给了神,祈求神的凉解。

因为每一位祭司在接手时,上一代的大祭司会告知当代祭司神谕。神留下最后的命令就是不准有类似这种物品出现。这一时期是玛雅的第三个太阳纪奎雅维洛。此文明毁灭于火山爆引起的板块沉没。

咳咳……….可能长时间的说话让老者有些口渴。

诺布偷偷在心里想,也许这就是玛雅文明数千年来都没有金属制物品出现的主要原因吧。老者口中的神在消失前为什么不让有金属物品出现呢?还有玛雅人真是多灾多难啊,另人费解。诺布想不出答案只能继续听老者向下讲。

老者喘了口气喝口水接着道;直到公元3oo年伟大的坎昆索祭司登上权力的顶峰,他从笃拉里面得到神的启示,把整个玛雅文明推到了鼎盛时期。当时城邦达到上千个,人口达到2千万。城邦与城邦之间开始贸易,整个文明欣欣向荣。坎昆索还经常用自己的鲜血向神献祭。

坎昆索可以呼风唤雨,给子民带来富足。坎昆索时期次出现巫师,巫师配合坎昆索一起统治整个玛雅国家。巫师还可以召唤动物,治疗疾病。

坎昆索一共统治玛雅47年,在其死后把大祭司的位置传给了他手下的一个巫师。可是并没有传给这个巫师笃拉,因为笃拉已经被坎昆索的儿子盗走,逃离圣地。跑到了现在的伯利兹,开始组建新的王朝。

因为玛雅都所的人相信神的存在,每一个人都愿意把鲜血献给神。可失去笃拉无法进行祭祀,子民开始感到不安,人口开始大量迁徙,新任大祭司没有坎昆索的能力和失去笃拉的影响只能看着繁荣了将近两千年的圣地开始走向衰败,很快变成一片废墟。而坎昆索后代在伯利兹所新建的王朝讯的现起来,由国王与祭司一同撑管国家,等级制度在这一时期非常严明。

这时整个玛雅文明开始混乱,都开始自立为王,脱离中心集权各自为政。和平数千年的文明开始进行战争。

由于坎昆索后代所任命的祭司没有得到上一代的大祭司的神谕,所以在献祭时再一次加大了鲜血的献祭,有时还出现上百人的活祭。也是这个原因周边城市开始对这座新兴城市产生了兴趣,每一个城邦的王都想得笃拉重新把分散的帝国整合。

战争长达数百年,每一座城邦的人口都开始锐减。还有很多城邦出现死城消失在历史中。当人们开始认识到错误想要和平时已经晚了。墨西哥托而特克人开始入侵,已经筋疲力尽的玛雅人开始退败,虽然最后还是赶走了墨西哥人,可往日繁荣昌盛的帝国已经成是千疮百孔。最可怕的是笃拉在这次战争中消失了。有人说是坎昆索的后人把笃拉带回了圣地,也有人说是被神收回,来惩罚无知的玛雅人。在这之前被记录为第四个太阳纪宗德里里克。他毁灭于战争。

不管怎么说笃拉的消失让所有的玛雅人再一次感受到恐惧,所有的子民开始怀疑是不是神已经抛弃了他们。整个帝国又一次陷入混乱之中。这一时期中虽然在尤卡坦州的玛雅潘新中心周围建立了强大的帝国,文明却日益衰落。直到西班牙人于1523年在危地马拉登6,到1541年侵入尤卡坦,但很快就占领了整个墨西哥。只有玛雅人的一个小部族伊特萨人逃到佩滕湖的塔亚萨尔小岛上,保持自己的独立直到1697年。

我的太祖父就是伊特萨人部族最后一位族长,这个故事也是他传给我的。我年青时去过很多次太祖父所说有关圣地的地方,可我什么都没有现。有可能这真的只是一个传说,神从来都没有来到过这里。这只是领导阶层对子民们的谎言来更好的统治国家的手段吧。

最后这一时期也就是我们现在生活的文明,情感文明。你们很多考古专家都说在2o12年12月21日整个世界将会毁灭。

这个日期在最早神历上就有记载,虽然我不知道神为什么会留下这个日期,但是我想这个日期对于神来说一定是一个很重要的日子。因为在每一太阳纪中都记录有这个日期,在我们最重要历法卓金历中,也同样指到2o12年12月21日(在玛雅历法中,有一个叫卓金历的历法,这种历法以一年为28o天计算,但奇怪的是,在太阳系内却没有一个适用这种历法的星球。依照这种历法,这颗行星的大致位置应在金星和地球之间)。

好了这就是故事的全部希望对你们有所帮助,老者好像有些讲累了身体向后靠了靠,向众人挥了挥手。意思是我要说的都说完了你们现在可以离开了