第十八节 演天地五行
作者:40764052      更新:2017-12-19 12:26      字数:4188

上回说到镇元子无意中强聚气运,找到水灵珠和一株上品先天灵根。

镇元子简单的祭炼了一下水灵珠,准备继续向北。忽然那丝心悸的感觉有出现了,让镇元子觉得此行必有大难。镇元子不得不停下来推演一番。

果然是霉运来了。

原来此处百万里湖畔和以湖畔为中心的千万里大地,靠先天灵根的灵气滋润,比起洪荒北部的恶劣环境,这简直是仙境一般。而水属性先天仙莲靠的是水灵珠的滋养。所以说,这千万里仙境的生态平衡并不稳定,完全是靠水灵珠和先天仙莲,仙莲为表,水灵珠为本。

如今,镇元子水灵珠和先天仙莲全都拿走了。千万里之地失去了滋养,五个元会就会被洪荒北部的恶劣环境同化。在此安乐环境下生存的生物不能适应恶劣环境多数会死亡。所以,破坏一方土地,扼杀一方生灵的大业力就会缠上镇元子。

所以说镇元子的霉运来了。如果不是本能的感到危机,天道示警,那么业力缠身,诸事不顺,又在气运衰竭期,镇元子不倒霉那谁倒霉。

此地聚先天水灵之气而成,但单一属性灵气使其五行突出,同时破坏周围天地五行。五行相生的循环,由于水行太盛,其他四行只是靠水行衍生,所以水生木,木生火,火生土,土生金,但是在金生水这一环断了。五行无法循环相生,此地就如同无根之木,无源之水。

不过,水灵珠终会被人拿走,那么此地终究会湮灭,镇元子只是将之提前了。可惜,镇元子正在倒霉之时,所以,天道将罪过压在镇元子身上,天道示警,就是责令镇元子修复此地。如果镇元子能将此地五行平衡,那不仅可以避免业力缠身,还能得天地功德。

镇元子飞到湖畔上空,望着这千万里之地,想到:“看来要一番大出血了,不周山得到的先天灵材要用去很大一部分了。不过,为了避免业力和得到功德,就是将所有的先天灵材都用光了也是值得的。大不了再花几十个元会去收集就是了。”

将脑中的无聊念头都斩灭,镇元子开始动手布置。

镇元子本身就是先天戊土之精所化,虽然其他四行没有修到高深境界,但是五行转化之理还是在行的。此地周围环境太差,如果只是普通的梳理地脉,平衡五行,一段时间就会被周围环境侵蚀。所以,镇元子决定用阵法改变周围天地五行,改此地风水。

先天五行大阵镇元子是布不出来,不过,只是改善一下环境,也用不到如此高深的阵法。普通的五行大阵就行了。

一般单一属性阵法,只要一件同属性的法宝为阵心,就可以布阵。而多属性的阵法,如五行阵,完整地布阵要用到五件五行属性各一的法宝镇压阵心,如五面五方旗或五颗五行珠。完整的五行大阵,因为有五件法宝镇压阵心,所以要破阵,需要同时破去五个压阵之物。完整的五行大阵可抵五位同阶高手。像诛仙剑阵就是一个四象大阵,,圣人布阵,非四圣不破。

也有简化版的阵法,用其中一个属性催生其他属性。像此地靠水灵珠,催生五行。不过,简化版的阵法,没有圆满的形成循环,只要破去阵心就可以破阵。

镇元子此行的目的是寻找先天灵宝,当然不会再用先天灵宝镇压阵心。那样白白花费十五个元会的气运,就为了改善一方土地,镇元子还没有傻。

镇元子决定用地心之火催生五行,布下简化版的五行大阵。

要布下一个千万里范围的大阵,需要炼器之助。幸好只是炼制阵基,不必要用高级法宝,以镇元子半吊子的水平足够用了。

只见一堆堆的先天灵材,好似无穷无尽的出现在镇元子手中,而随着镇元子双手中先天灵火的祭炼,一件件奇特的灵宝出现在镇元子周围,都是一些零件。镇元子用了二十五万年的时间,就是两个元会还要多的时间炼制了无以计量的零件。

镇元子遁到地底,选择了一个地壳薄弱之处打通地壳,接引地火,从此处开始布阵,无数零件被打入地壳之中。地底岩浆冲破地壳,地底的普通土壤经不住地火灼烧,结成砖石,不利于生物生存。镇元子拿出一块九天息壤,扔进烈火之中,这等小场面却是用不上混沌息壤。口中言道:“火生土,土出!”

只见在九天息壤接触到地心之火时,熊熊烈火一下就被厚厚的黄色土气给掩埋,一层千丈高土黄色的泥土层凭空出现地火冲破地壳之处,然后一层接一层总共出现九层,将地火隔绝在土层之下。由九天息壤所化的土壤不仅不惧地火灼烧,还吸收了地火,迸发出阵阵灵力波动。

镇元子对着虚空左脚一踏,好似要踩裂虚空,而其脚下则一道道的空间波纹却是一圈圈的四荡开去,最后镇元子拿出金灵珠引出一道金灵之气,言道:“土生金,金成!”只见土壤中灵力波动强烈的点,迅速凝结成一块块矿石。镇元子又拿出水灵珠,引出一道水灵之气,再次言道:“金生水,水来!”地底凭空出现一座座灵泉,流出清澈的先天灵水。

镇元子将泉眼接通莲湖湖底,并从莲湖引出数条水道,流向湖畔方圆千万里之地。大喝一声:“水生木,木生!”湖畔周围的花草树木,湖中的莲花,吸收泉眼中散发出的灵气,长势迅猛。大部分如同拔苗助长一般,只是昙花一现,迅速枯萎凋谢,身体化作护花之泥,只留下种子传承后代。少部分却是进化成了下品后天灵根。

虽然,没有木生火的环节,五行循环没有圆满,但是地心之火永不枯竭,此地会一直按照火生土,土生金,金生水,水生木的单向转化,把地火的能量化作生物生存的能量。其实,洪荒大地的五行循环都是这样,没有木生火的环节,只靠地火或是天火(太阳,星星所发光能)。或者说,在更广的环境中,洪荒的木属性灵气降入地底化成地火,或是升入天空,化作太阳之火,星辰之光。

镇元子有设了一个防御阵法,守护地火到湖底这一段,防止被破坏。

而这千万里之地,在地动山摇间整整五百年后,四方天地灵气四面八方的疯狂涌入充斥于整个天地间,而这时天降玄黄功德于镇元子身上,镇元子知道这一翻辛苦算是成功了。

镇元子没有吸收功德提升修为,而是留存下来,等游历完回到五庄观,将功德交给本尊,帮助本尊化形。

镇元子在莲湖已经有三个元会,离五个元会的气运衰竭期没多长时间了,索性不走了,待到五个元会期满,再向北而行。

剩下的两个元会,镇元子闲着也是闲着,又将此地地脉梳理了一番,改动了一些阵法不完善的地方。最后莲湖周围环境大变,比镇元子来之前,灵气密集度强上数倍。时间还有剩下。镇元子就炼化水灵珠。

环境渐好,妖兽渐多,也有近百开启灵智的妖兽,只是都没有化形。

对于自己亲手改造的一方乐土,镇元子还是很有成就感,镇元子特意给此地取了一个名字:莲湖仙境。虽然比真正的仙境差的远了,但在洪荒北部之中说是仙境,也是可以的。他怕妖兽无知,破坏了此地。镇元子决定再留一段时间,一边炼化水灵珠,一边给妖兽们讲讲道,等离开时让妖兽守护这莲湖仙境。

又过了十个元会,镇元子将水灵珠炼化到这身修为能达到的极限。妖兽的天赋比不上先天魔神,生长周期不长,很快就能化形。十个元会,加上新生妖兽共有两百左右化形,几千妖兽开启灵智。

终于到了离开的时候,镇元子在湖畔留下一块石碑,人人可以看,上面记录了元婴修行之法,直到大罗金仙,布下禁制,非准圣不可毁。镇元子吩咐那些小妖守护莲湖仙境。若离开此地,可到洪荒西南五庄观寻他,他可以提供庇护。在小妖们留恋的目光中,镇元子飘然而去。

莲湖仙境的石碑所在之地被小妖们视为圣地。由于有了修炼之法,莲湖仙境发展壮大,最后成为洪荒北部的一方势力。虽然相对于圣人教派,微不足道,但是,比上蜀山剑派之流要强上不少,毕竟是一群洪荒巨妖。

这也是镇元子的元婴之道传向洪荒北部的一个起点,现在看不到效果,等莲湖仙境的小妖成长起来,到大罗金仙,元婴之道传向整个洪荒北部,那镇元子又可以占据一部分天地气运。

付出总有回报,镇元子建一方乐土,天地回报一个机缘。镇元子的道可以踏足洪荒北部的机缘。

镇元子用土金水三颗灵珠,推算木灵珠下落,可惜毫无反应,连个提示方向都没有。于是,镇元子离开莲湖,向北行至北海岸边。