吴半仙说：“这姻缘嘛，还得看八字，不过也不是没有办法改变的。依我算来，只要在建‘铜雀台’时，把握好时间地点方向这些相生相克的因素，很多问题就迎刃而解了。拿你来说，你命中火旺，所以在建‘铜雀台’时就必须要考虑到避免在子时动土，子为水嘛，是不。更不能坐南朝北，而应该坐西向东。因为东属木，木生火，这样，以后你这个火命就旺盛了。姻缘讲的是相生，也讲相克，你火旺，她就不能水旺，一般的水命和你结合反到会更好。比如煮饭烧水，就需要这样合理的相克，那么水就反到养人了。至于这事，等你把她的生辰八字拿给以后，我在给你算算。”

“好的，现在请你好好看看，这‘铜雀台’建在什么地方好呢？我们这里有好地方不？时间选在那里？这些你可要给我拿准啊。”

“当然，当然，放心好了，这两天我就专门去办这事情。”

在李财家里吃过午饭，吴半仙就去作实地考察去了。他依然习惯性地背着双手，不紧不慢地在村庄的周围这里看看，那里瞧瞧。他完全象个工程技术专家一样，评估着泥土山石，仿佛他的眼睛可以看到地下十米深处的地质结构一样。他又象个测绘专家一样，站在某处三点一线地瞄着远方的山的某个突出位置。老祖先明的指南针大大地方便了他去看风水，原本毫无依据的理论，在他手里的罗盘上变得真实可信起来。给他空洞的风水说提供了可靠的理论依据，他能通过手里的罗盘准确地知道十二属相的方位，根据它们的不同方位，他在去安排合适这些方位的人和事，使他们的行为在这个理论的指导下正确的进行。看风水的诀窍就在于联想，要把那些根本不相关的事物巧妙地连在一起，并把他们融合起来，变成一体。这颇象富有诗人天赋的人，把云彩看成绵羊呀，牛呀，美女呀等等等等。可以断定，诗人的想象根本不及风水先生的想象，因为风水先生的想象更丰富和奇特。不错，诗人也能把山看成是某种动物，并多情地去感知，也把一种情感赋予这些山水，让它在自己的心里活起来，更会把这一切告诉别人。然而，诗人远不及风水先生的就在于，他根本想不到，这些山在毫无动静的情况下，风水先生还可以把它拿去决定人的命运。关于这一点，诗人就永远追不上了。

李家村被吴半仙说得神乎其神，也不是空口白牙。为了我们有身临其境的感受，我们不妨将李家村做个粗略地介绍。这李家村地处浅丘地带，环绕在村庄周围的山，最高不过5oo米的海拔，而每座山上郁郁葱葱生长着树木和花草。山的形状各异，西面的山坡的确有如吴半仙所说的那样，象个狗样子。当然，如果没有人说它象狗，你是万万看不出象狗一样的。村里的人都叫这山为后山，也许是这个村庄大部分房屋都向东开门户的原因吧，东方就成前面了，西方自然是后面了。李家村的村前有一条下河，自北向南流去，村里人都叫它桃花河。桃花河水流不大，河床却很宽。也就是说，这条河在雨季常常更改河道。因此，整个河道里的沙石就丰富了。打北吹来的风一刮，黄沙就满天飞舞起来，沿着山沟向南盖去。这就是被吴半仙形容的金鸡追凤凰了。村庄的东方比较开阔，而西面却是几座小山。因此吴半仙就爱这样去比喻：人坐在椅子上比坐在板凳上稳当和舒服，为什么呢？因为后面有靠的呀。一个人在社会上混，没有靠山是不行的，同样，一个村庄甚至一个小家庭的楼房也需要有靠山。李家村就是稳稳当当地背靠着西山，而前面就是需要的开阔地——象征着前程远大而平坦。