资料附读--砭石与玥石历史来历，也作为对本作的一些历史资料补充和导读。

砭乃《黄帝内经》所记的“砭、针、灸、药、导引按跷”，是中国古代五大治疗术之首。《说文解字》注：“砭，以石刺病也。”《路史》有说："伏羲尝草制砭，以治民疾"。《史记·扁鹊仓公列传》又说扁鹊：“使弟子子阳砺针砥石，以取外三阳五会”，这里记载就是：扁鹊用针术和砭术治疗虢太子。显然砭石乃古代常用的治疗用具。除此以外还有《山海经》《韩非子》《难经》《汉书》《新唐书》都出现过关于用砭石治病的记载，甚至还有一本名叫《砭经》的书籍教导各种砭石的用途和使用方法。

砭石呈墨黑扁平状，敲击会发出清纯、优美、金属般的乐音。在《山海经》的《东山经》上分别记载有两座山是可以出产砭石，一是“又南四百里曰高氏之山，其上多玉，其下多箴石。诸绳之水出焉，东流注于泽，其中多玉石。”二是：“又南五百里曰凫丽之山。其上多玉石，其下多箴石。有兽焉，其状如狐而九尾、九首、虎爪，名曰蚩蛭，其音如婴儿，是食人。”

根据地理位置上看，就是高氏山和凫丽山，而“凫丽之山”后也叫骛丽山或乌丽山。

其外，砭石还有一些很优雅的名字：‘泗滨浮石’‘泗滨浮磬’‘禹贡圣石’和‘泗玥石’，为何称之为“浮石’和‘浮磬’就不得而知。而称之为‘禹贡圣石’则可以追究到风少昊的故事，传说凤凰在少昊初生时把一颗珠子放在他的手里，这颗珠子皎如明月，人民把这珠子称之为“玥”，后来少昊因为凤凰处珠的事被后人称之为“凤鸟氏”而后来刺绣雕塑中的龙凤抢珠的那颗珠正是少昊手中的“玥”。而《广韵》中对玥的描述正是：“鱼厥切，音月。神珠也。”正符合这些传说的部分特征。当然此等关于少昊的记载都是一些传说，不可尽信。

在正规的文献记载上，“砭”和“玥”都是宝石。从名字上还有一定的联系，关于“砭”自古以来都是治病之用。而关于“玥”则有着一些其他的传说，传说女真人族长的母亲死了，当时的巫觋（巫医）说只要用千人的血才能祭定亡魂，接过在偏远的山村杀死千人以祭亡灵，但巧合地不知为何族长所喜欢的一个女孩也在其中。到祭奠的血球练成了。族长也失去了情人，这个女孩的名字就叫“玥”所以他们说那个球是玥珠。那珠子翠绿非常，当周围却总呈现流动着丝丝的血色。

4/30粮仓（锟少梁