沉默有顷“天地不仁以万物为刍狗。人之道损不足以奉有余。”静寂的后园里只有杨枫悠悠的深沉语声。

陈子竟默不作声不自觉地感到一种前所未有的正悄悄渗入心中的精神震撼力量。

英睿的目光扫了在座三人一圈杨枫眉心微蹙眯起眼睛看着浩渺寥廓夜空的璀璨群星舒缓地道：“万物聚散生灭人生千变万化从来就没有尽头。幸而生为人又将怎样去爱惜这弥足珍贵的短短一生。多少诱于利、迫于贫的庸人浑浑噩噩到处趋跄奔走谋取衣食。烈士智者殉名死权何值一提。高士同死生轻去就枫尝闻一语‘真人淡漠兮独与道息。其生若浮兮其死若休。澹乎若深渊之静氾乎若不系之舟。不以生故自宝兮养空而浮。德人无累兮知命不忧。’子竟以为此言确否？”

陈子竟一震猛地挺直了身躯眼睛亮闪闪的脸上现出了惊喜赞赏的复杂奇异神色立把正在思忖的杨枫先前所言的一大段损不足以奉有余的悲惨“人之道”抛诸脑后双唇微微颤抖不胜惊叹地喃喃咀嚼了几遍“知天命而不生忧愁。通达生死将生死等量齐观。生如寄居死如息。万事万物何足牵介我心。高明！通达！”有些急迫地盯着杨枫道“这是何人之言。”

“贾谊！”杨枫慢慢吐出了两个字。限于记忆他所说的不过是贾谊《服鸟赋》的残章断句但能令太史公爽然若失的文章引陈子竟震撼惊叹自在料中。笑了笑续道：“贾谊先生感悟生死真谛却依然未能通透以才高远屈边地难掩深深的落寞灵魂孤绝寂寞任怎么都无法驱散致英年夭亡······”他的话随意平淡瞅了陈子竟一眼“子竟以才名世请教何为道？”

陈子竟略一沉吟道：“老子云‘有物浑成先天地生。寂兮寥兮独立不改。周行而不殆可以为天下母。吾不知其名强字之曰道。’道乃万物之本始道即自然。”

杨枫紧顶着问道：“子竟是否认为长生可期？生死可脱？”

陈子竟莞尔道：“杨兄深识生之本真自在原义如何出此虚妄语？立大道观人世虚化神聚而为人散复为气化虚大化回归自然之道。命定的自然性岂是人力所能更改。修心养生求的是萧散高寄不滞于物然独往相合于天地自然。”

杨枫点了点头真切地露出了笑容道：“真纯澄澈无意矫饰持自然本真存在的生命形式张扬自由本性。若庄周先生作濠、濮间想仰其曳尾泥涂之不羁慕其宛雏高飞之风流。这是否就是子竟对自然之道的深挚追求？”

陈子竟畅意一笑俊秀的脸上仿佛有着湛然的光辉流动道：“正是！君与子竟道不同然知音知心当浮一大白。”举杯一饮而尽。

杨枫没有举杯伸出右手掩住杯口左肘支在左膝上托住下颌微侧着头慢悠悠地道：“然则子竟一生无求无得任性逍遥心如古井深潭有情乎？”

陈子竟一怔又是悠悠沉沉的两句话入耳“有内心体验乎？有价值取向乎？”

未待陈子竟开口杨枫却又极认真地道：“忘我遗物。子竟你快乐吗？”

陈子竟茫然若有所失一窒之下他未能直言出“快乐”二字思虑转了一转本真之心已失便再难说出口了。身子微微一仰他陷入了深思中。

龙阳君有些儿迷蒙无法深入体念杨枫和陈子竟的机锋将一对美目来回睃着两人。

石素芳依然娴静婉约地坐着一如一湾恬静的雪水很是从容只是聪慧明睿的眼里有了几许怅然。

杨枫专注地盯着陈子竟的眼睛声音渐渐沉肃“窥天地之奥而达造化之极。陈兄天性近玄得老庄大道。于此动荡时世自持真情人格芷兰生于深林非以无人而不芳。然陈兄并非离群索居随遇而安自入与外人间隔之别一天地。裁叶为衣采薇作食石穴为居澧泉作酿凤吹洛浦薪歌延濑松桂以为友云壑以为邻而伏仰悉取于现世。因陈兄才气风韵诸王公贵胄有力者争趋请附供给极厚。固陈兄澹然唯略取必须非沉溺其中可一米一粟当思来之不易一丝一缕恒念物力维艰。或许陈兄已得天和至乐大道立于彼岸世界冷眼旁观此岸可憎世界。那么我请问陈兄人未弃当世心乃在彼岸个体生命价值的意义何在？脱出现世之价值定位陈兄的存在是本真还是虚无？陈兄醒觉现世之无奈污浊目不迷五色耳不乱杂音栩栩然入永恒之大境界晴云上面观虚空得真抑失真？兄之心翱翔于半空之欢乐云层其下生民号呼辗转兄亦可乐？心亦可宁？何为快乐！天人合一乃至乐之境。天心即人心快乐在于人间彼此心灵相撞所激出。兄然独立往者余弗见兮来者吾不闻除了念天地之悠悠独怆然而涕下外有何可乐处？兄求任性自然极享天乐是先天下之乐而乐吗？兄何太忍！”振衣而起卓然立于当地神采焕然“枫求入世非希名非图利非求功业于万世乃为生民立命。何时天下村舍稼穑农夫三秋忙苦时节虽是手胼足胝却也心中快活得以实现最基本的怀中抱子脚头登妻的素朴愿望杨枫也算实现了今生的价值不负了天地父母所与的这副身躯。”话说至此情难自已仰天由低到高一声长啸一拱手“子竟兄杨枫告辞了！君上走吧。”

陈子竟脸色数变神情恍惚手拄着前额冷汗涔涔久久久久未一言。