我们来到石室内相木匠还在呼呼的睡着觉。我二人坐在里面的石凳子上面继续说着刚才的话题。

“你要知道我们川东地区也是人类的源地之一啊！史前文化端于2oo万年前的旧石器时代的早期其代表性古人类是“巫山人”。结束于距今4ooo多年前即新时期时代末叶其代表性文化是“巫山大溪文化”。在大约4ooo多年前我们巴人的先民们就世世代代在川东地区这片神奇的土地上生息繁衍。他们战天斗地自强不息创造了灿烂的巴文化。”三叔感叹的说道。

“这个我是知道的以前在图书馆里面我翻阅过这方面的资料而且我还知道我们这边的语言还是中华民族的一个独立语系。”我接过话来说道。

“巴人古巴族人的简称即是我们的祖先主要分布在今川东、鄂西一带。传说周朝以前居住在今甘肃南部后来为了躲避战火迁到了武落钟离山这便是今湖北长阳的西北地区。在当时氏族部落时代这个地方由五个姓氏部落掌管分别是巴氏、樊氏、晖氏、相氏、郑氏。他们皆出于武落钟离山。这个山上有赤黑二个洞穴巴氏族的人居住在赤穴其他四姓部落居住在黑穴……”

“什么赤穴黑穴啊？”三叔一说到这里我便打断了他的话好奇的问道。

“哈哈……古书上是这样记载的我想的话可能是两个颜色的山洞一个是红色的一个是黑颜色的。”三叔笑着说道。

“怎么会有这样的洞穴呢？可真是奇怪。”我觉得有些奇怪于是嘀咕着。

“这个我们也暗自揣度过这川东、鄂西一带自古就是矿产区盛产煤、铜、铁等矿物质。这黑色的洞穴可能是一个煤矿洞赤穴极有可能是含有其他红色矿物质的洞穴了。”三叔回答道。

我点了点头对他这话比较认同。尽管是推测我觉得三叔说得还是很有道理的。

三叔接着说道：“这些人原本群居而生信奉鬼神并没有什么领管辖他们。后来这巴氏一族的一个女巫叫生下了一个儿子取名巴务相。这个巴务相从小就是个出类拔萃的人物长的高大威猛智力群。由于当时原始社会末期武落钟离山上的五姓人依然以自己的姓氏为生息的小群体开始意识到人数太少力量单薄难以战胜大自然和凶猛的野兽缺乏索取饱腹的能力。于是便渴望联族建邦组成一个大联盟的群体寻找一个生息繁衍的良好环境并不断地扩大领土开疆域展群体实力。

基于这一认识五姓部落的人群共同商议：五姓氏各自选一名能手采取掷剑、浮舟的竞技活动推选出智慧高、技能强的人来担任联盟部落的领。于是这五姓之人各自推选出了本部落的青年俊杰出来参赛争夺领的席位。他们约定比赛两项皆胜者为王。其一是把一把长剑扔到峡谷对面的洞穴中去这个即靠臂力也要靠技巧。还有一项就是乘坐小木船看谁先能到达波涛汹涌的大河对面二者皆胜者举为领。

开始比赛的时候其他四姓的人都不能把剑投到峡谷对面的洞穴里面唯有巴务相投中了。于是又进行渡河比赛其他人还是过不去有的甚至沉到河里面去了还是惟有这巴务相乘风破浪一直划到了河的对面。于是众皆叹服共立为王务相被奉为廪君。从此五姓小部落合并为一个巴蛮联盟的大部族巴务相为君其余四姓为臣。”

“这‘廪君’是什么意思呢？以前我好象并没有听说这样的称谓。”我皱着眉头问道。

“廪君的含义是什么？有几种说法具体是哪一种我也搞不清楚的。”三叔笑着说道他说完后又继续说道：“一种解释‘廪’字为‘谷所振人也’即谷仓。民以食为天故‘廪君’即能惠民粮食有余的君主。又一种说法‘廪治也。’即治理民众的君主。到底是什么意思呢现在没有人能完全弄明白两义或许兼而有之。但也还有另两种解释一种认为古巴人历来崇敬虎廪即是虎的意思表示巴务相凶悍勇武的意思。还有一种说法‘廪’可能是‘灵’的误写巴人无通俗的文字后人用汉字记巴人的事常用音近之字代替廪、灵音极近故廪君就是灵君。灵者巫也；君者酋长也合二而一即为灵君。”

我用近乎崇拜的眼神看着三叔似笑非笑的说道：“三叔你可真是不简单啊这些资料你是从什么地方看到的呢？”

“哈哈书到用时方恨少啊！《辞源》、《水经注》、《录异记》、《世本》、《后汉书》、《山海经》、《淮南子》等等书籍里面都有记载你没看到这些书我那里都有啊？”三叔笑着说道。

“这地宫难道就是廪君修建的？”我疑惑的问道。

“不是不要急你听我说完就知道了。这巴务相当上廪君之后他进行的第一件大事就是率领巴氏联盟部族沿夷水西上扩大领地开疆域寻找一个新的繁衍生息的地盘。也不知寻找了多少时间他们终于由武落钟离山抵达盐阳。盐阳是女神母系部族生息繁衍之所地方广大出产鱼盐她们的头目都被称之为‘女神’。是以女性为领的人类群体并且是一个强盛的母系氏族。

当时的盐水女神是母系部族的一代精灵她始终站在女性一边无限崇拜女性神祗维护母系祖先神的地位捍卫女性的神威。那女酋长见到廪君威武英俊于是歌舞相迎热情的接待了他。两大部族的人群欢聚一堂他们在盐阳逗留的时间很长生活非常融洽。加之神女爱慕廪君嘿嘿自然的就产生了一段时间的情绵纠缠难舍难离。女神表示要把廪君留下来并愿收留他的部族加入母系部族的群体共同生息。”三叔思路非常清晰的给我戏说着这些历史传说我听得非常的仔细。