那徐弘也是人老成精，从他二十二岁从军，到土木堡之变开始，一路经过了几十年的摸爬滚打，又亲身经历了“江淮三奇案”这样的离奇之事，那稀奇古怪的东西也是见过不少的。很多纵然没见过的也是听说过不少，这“鬼锯床”一事，他便是当今世上少数知道内情的人之一。¬
话说前元之时，元庭的天下是华夷杂处，人神共尊。一时间中国涌入了无数的宗教，中国本土也兴起了无数大大小小的宗教门派，当时弘道颂佛之声日盛。这其中，既有许多倡善惩恶的名门正教，如全真道教，密宗佛教，禅宗佛教等。也有许多借传教颂道之名，行害人奸抢之实的“秘教”“邪教”。而在这些邪教之中，更是有许多掌握“妖法幻术”，并利用这些东西蛊惑人心，欺男霸女，明取豪夺，做尽丧尽天良之事的。话说当时元庭虽然屡次下令“灭邪更化”，但因元时社会混乱，加之法典不兴，礼教不振，所以这些邪教是灭一次生一回，非但没有被绞灭，反而是野火烧不尽，有愈演愈烈的趋势。发展到最后甚至很多地方关员，皇宫大臣甚至皇帝本人也信奉邪教。
那些邪教之中的修行都是十分怪异残忍的，他们或曲解道典，或歪译佛经。走的都是十分极端的修炼路线，甚至要残害身体，杀亲供奉，喜乐修身等等都是纵欲残身好不狠毒。
就在这些邪教之中，曾经有一支自称是“黑头密宗”的教派曾经显赫一时。¬
现在因年代久远，那一教派所信奉的是什么神，练得又是什么道，以是无从细考了。人们都只传说，那黑头密宗“做的是欢喜禅，修的是杀生道，讲的是不伦经，得的是天遣果”。是个信奉杀生取脏修炼之术的邪门之教。
而且这黑头密宗的秘教修炼中，因需要修炼“杀生道”，所以惯常取人心肝炼道。而这取人心肝等物的方法却是非常残忍和诡异的。他们认为，只有遭受极大迫害和摧残，又或者是冲满怨气而死的人死后的新鲜内脏才能拿来修炼或供奉之用。可是必定这世上哪里有那么多的人受过这“杀生之苦”？就算是受过，又怎么可能在他将死未死或者是刚死之时准时的取出内脏之类呢？后来这黑头密宗为了解决这个问题，便发明了一种“造杀”的法事。
说来残酷，所谓造杀，就是将“信男信女”洗拨干净，用竹钉铁签之类钉牢双手双脚，就这样放于一法阵之中，由教首带头围坐，念一个什么经文，那人就会感觉自己身在地狱，受刀砍鬼锯之苦。这法阵坐到最后在将受难者的内脏拿出，便是一个“造杀”之业。
这黑头秘宗靠这“造杀”之法，和那一味淫乐的“喜乐”之术，一杀一诱，在加上元庭官员不加抑制甚至还暗中修习庇护。终是在中原，江南甚至远道西域、台湾等地都网络了不少信徒，建立了不少的神龛法阵。一时也是群魔乱舞，妖道中兴。¬
但是这“杀生”之法必定是太过残忍可怕，那些黑头密宗的教徒，说起来都是对秘教忠心虔诚，可真轮到他们“杀生”殉道的时候，就没什么人敢做这牺牲了。敢情这人多会都是杀别人容易，灭自己困难。¬
后来，就有一些信徒想出了一个方法。他们或以密咒幻化，或以色相引诱，或以金银相惑等等，把无关之人在毫不知情的情况下引诱进这“造杀之阵来，在折磨至死，然后取其内脏。所谓的“造他人的杀，成自己的道。”虽然据说用来修炼的效果差了点，但也总比牺牲自己来的好。
后来，不知情的人履遭陷害，又不明原因，便给这在外人看上去十分诡异的无头怨案说成是什么“鬼锯床”。是人做了亏心事，小鬼来的现世报等等。
这黑头密宗虽然猖狂，但是物极必反，若干年后，残元北遁，朱明南兴，这靠“造杀”，“喜乐禅”这类邪法蛊惑人心的邪教终是失去了他生存的土壤。那黑头密宗也是在各种打击之下渐渐没了势力。
可谁知到了明朝永乐年间，因朝廷连年对安南（越南），锡兰（南亚斯里兰卡）用兵，在加上永乐皇帝末年五征漠北，所费财力巨大。人民不堪重负，山东等地又爆发了反对暴政的起义，一时间中原等地又乱了一阵。
这黑头密宗却是夹杂在起义军中，又趁乱好了一回，到处做那“鬼锯床”的把戏，这种事情在河北直隶附近搞得尤其厉害。据说许多村子一夜之间就有四五口人遭了这“鬼锯床”的残害。¬
后来因事情闹得太大太诡异，居然连皇帝都知道了，那永乐皇帝后来听说这归化之地、仪礼之帮居然还有如此诡异残忍的邪道危害，当即就命人彻底绞灭！
当时，负责此事的正是当年锦衣卫中的“五虎将军”，想那永乐之时是锦衣卫最“风光”的日子。其内高手能人众多，而且还有地方上的兵丁调用，按说大军出动，灭掉一个什么“黑头教”是没有什么问题的。但是当时山东的起义刚刚下去，明朝的大军还在漠北征战，这国家的局势不稳，在加上这直隶京师之地本就是国之命脉。所以锦衣卫认为若妄派大军歼灭，如果不能肃清，恐怕会平添许多动乱。
最后，那永乐时的“锦衣五虎卫”决定以身犯险，只由他们五个人去查那“黑头密宗”的案子。
后来，据说这五个人最后是找到了这妖教的总坛，但是五人进了那妖教的总坛却全都在没回来。但也从此，那黑头密宗也消失的无影无综了。现在想来，恐是那五人以和那邪教同归于尽了。
此后又过了几十年太平无事，这黑头密宗本在元末时就以势微，经这一打击便在也没了去，到了这明朝成化年间，根本以是没什么人在记得了，徐弘也只是因自己为锦衣卫指挥使故而才知道这一段“五虎灭黑头”的公案。
不过说起来有意思，蒋子禅也知道些这类的事情，而且这“鬼锯床”之事还是徐弘添油加醋告诉他的。因为当初蒋子禅考秀才的时候不务正业，整天还游手好闲，晚上还出去乱吃乱喝。他“徐老叔”怕这孩子荒废了。就添油加醋的吓唬他说，再在外面晃悠就让小鬼吃了你去！那蒋秀才当时还小，又听他讲的吓人。所以从此一直记得，如果看见一个点着绿灯的房子，就是鬼锯床。从此他果然黑夜也不敢乱跑了，后来安心读书考了五年总算考上个秀才。
这徐弘因知道“鬼锯床”之事，故而当看见地牢之中脚下缓缓渗出鲜血的时候，立刻想起来那黑头密宗的“造杀”法阵。
据说那法阵是用什么密咒写成，一但吸了被惊吓而死的人血就会放出红光。徐弘看见了地上的鲜血，在结合自己的判断，方才感觉是这鬼锯床的把戏。只是这看见时以是晚了，徐弘心知三人都以中招，接下来所发生的事情，你就是不想看也以不可能，但一看之下就非得吓死不可。
却在徐弘正没筹划的关键之时又猛然想起，这鬼锯床说起来能活活把人吓死。但实际上也就是幻术一类，也是靠五官感觉，由其是视觉感受。而且他翻阅“五虎灭黑头”的公案之时，曾看见有前辈写到。这“造杀”之术核心是那咒阵血符，但也需要夜半之时的孤灯之火为那“幻媒”之物，这样的条件下，以阴气或咒语催动方能看见小鬼锯人的东西。当那所点灯火由红变绿之时，也就是中术之人死之期到。那徐弘心念动下忙知道，必须要捂眼熄灯三人方能活命。于是便灭了灯火。
其实一开始他徐弘也是心中没底，万一这不是“造杀”之阵怎么办？如果那尸变的王三歪杀进来了又怎么办？但是事以至此那里由的他细想，当即就命二人如此。¬
也亏得那徐弘反应及时，三人刚一准备好，那“造杀”的咒阵便彻底发动了开来。但必定以是没了那油灯的幻术。那东西只是靠着死人阴气残血引诱发动，所以没多长时间就过了去，被生生的破了。
但经管如此，那徐弘也是心中后怕，光听那声音也已经是让人胆裂心惊了。若是不早早闭了眼，恐怕真是能看见吓死人的场景了。
徐弘见附近以没了什么动静。便小心睁开眼来忙点了灯去看仵作吴心善和陶迁的死活。孤灯之下，那吴心善颤颤巍巍的紧闭双眼，看来没什么大事。徐弘忙让吴老头睁眼时，那仵作吴心善缓缓睁开双眼，道：“妈呀！徐大人你知道我听见啥了？”随后他自言自语道：“我和陶迁他们几个兔崽子打麻将，怎么非说我抓老千，还要用砖头拍我。我最怕人家说我抓老千，我都十年不出老千了……”
在去看那陶迁时，他正躺在牢房一角。那唯一的一只眼睛滴血流黑，以是彻底瞎了。整个人看上去极为痛苦，一动不动的也不知道是死是活。手里拿着一把绣春刀，似乎是想抹脖子来着，但说来诡异…那绣春刀竟是卡在了牢房的栏杆上，离他的脖子只有一寸左右。若真砍下来，他必定也把自己脑袋削下来。
看来，绣春奶奶是显灵了。
徐弘见那陶迁如此样子，也是轻叹一声，心中愧疚不已。必定，那陶迁的眼睛是彻底瞎了。徐弘拿起火来，在附近收集了些犯人用的稻草。又点起来，方又看见那以死的狱卒。依旧是七孔流血一脸的惊异，看来他也是中了这“鬼锯床”的造杀之术。徐弘在仔细看他盘坐的地上时，正好能隐约看见有一个不太清晰的“咒阵”，里面似呼是些鬼画符的东西。上面有一层干了的黑血。
徐弘摇头，感觉无比疑问，他想到，恐怕这造杀的咒阵是元时建造这监狱之初就有的东西。可是为什么直到现在却自己发动要人性命…这时，徐弘突然间想起了什么，他微一沉吟道：王三歪子恐怕不是诈尸……前朝的邪法秘阵，鬼锯床这恐怕…
“不好！”突然徐弘心里一惊，猛然对着仵作吴心善大吼道：“带上陶迁快撤！晚了就…”
然而，他还没说完时，便以是晚了。
只听见那牢门一声轻响，随即居然自己关上了，将三人关在了牢里。
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