上文说到：

只见韩泫挥笔如飞，洒墨如雨，写下了——《蝶恋花》

倾城完颜，舞如雪景。

其步如蝶，其心爱恋。

此等佳人，妙不可言。

独转春秋，柔情涟漪。

明月银光，百花娇瓣。

词章耀耀生辉，流光溢彩，异象横生。

过了许久，完颜雪姬终于停止了舞蹈，宛如雪仙临尘般飘飘落下，款款走到韩泫的身边。

完颜雪姬对着韩泫娇媚地笑道：“夫君，你觉得如何？”

韩泫脸上似有醉意，说道：“余此生，怕是再也见不到能超越此等舞姿的女子了。”

完颜雪姬听到称赞，心里喜滋滋的，如吃了蜜糖一样。她美眸深情款款，俏脸浮上一丝娇媚的红晕，浅笑涟漪地说道：“如果夫君喜欢，我愿天天为您起舞。”

“哎呀呀，哎呀呀呀！余韩泫何德何能，可以有如此娇妻陪伴！？姬儿，看看余为你写的诗吧。”韩泫语罢，指了指墙上的诗句。

倾城完颜，舞如雪景。

其步如蝶，其心爱恋。

此等佳人，妙不可言。

独转春秋，柔情涟漪。

明月银光，百花娇瓣。

完颜雪姬念了一遍之后，美丽的脸颊上不禁泛起了一丝红晕，似是娇羞。她俏皮地说道：“夫君，你这样夸我，不怕我骄傲的咯？”

“哎，怕不怕的日后再说！来来来，睡觉了睡觉了！”

“哎呀，真是猴急……”

后面片段，各位书友自己脑补，作者就不多阐述了……

其实，三国时期，诗词曲赋就已经有了不俗的发展。

《蝶恋花》是词牌名，出自唐教坊曲，本采用于梁简文帝：“翻阶蛱蝶恋花情”为名，分上下两阕，共六十个字。

虽是出自唐代，三国时期并么有《蝶恋花》这一说。然韩泫乃是现代人士，自然是已经知晓。

《蝶恋花》的作者一般以抒写多愁善感和缠绵悱恻或心中愁的情感为多。虽有部分山水，但还是寄情于物的表现。自宋代以来，产生了不少以《蝶恋花》为词牌的优美词章，像后主李煜、宋代柳永、苏轼、晏殊等人的《蝶恋花》，都是成为经久不衰的绝唱。

其本名《鹊踏枝》，宋晏殊词改今名。《乐章集》注“小石调”，赵令畤词注“商调”，《太平乐府》注“双调”。

晏殊词有“杨柳风轻，展尽黄金缕”句，名《黄金缕》。赵令畤词有“不卷珠帘，人在深深院”句，名《卷珠帘》。司马槱词有“夜凉明月生南浦”句，名《明月生南浦》。

韩淲词有“细雨吹池沼”句，名《细雨吹池沼》。贺铸词名《凤栖梧》，李石词名《一箩金》，衷元吉词名《鱼水同欢》，沈会宗词名《转调蝶恋花》。

标准体【蝶恋花】词牌格律

蝶恋花双调六十字，前后段各五句、四仄韵晏殊。

1标准【蝶恋花】的【主韵律】统一是标准【律句】的“仄平平仄”单仄入韵，即四个【意群】，句号结尾。

2特别注意上下阕第一、四句是【主格律】“平平仄仄”双仄促韵，逗号结尾，使之韵律呈现双/单交错节奏。

3标准平仄谱的“中”表示“可平可仄”，其它平仄一字不可易。

典范词作

五代·李煜《蝶恋花·遥夜亭皋闲信步》

遥夜亭皋闲信步，

乍过清明，

渐觉伤春暮。

数点雨声风约住，

朦胧澹月云来去。

桃李依依春暗度，

谁在秋千，

笑里轻轻语。

一片芳心千万绪，

人间没个安排处。

不得不说，三国时期还是有很多的名词佳作。

例如：

蒿里行

曹操

关东有义士，兴兵讨群凶。 初期会盟津，乃心在咸阳。 军合力不齐，踌躇而雁行。 势利使人争，嗣还自相戕。 淮南弟称号，刻玺於北方。 铠甲生虮虱，万姓以死亡。 白骨露於野，千里无鸡鸣。 生民百遗一，念之断人肠。

剧中这首诗是诸侯联盟瓦解之后曹操感慨下而作。 前四句“关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。”描述了当时诸侯联盟的目的，关东诸侯为了同心讨伐董卓而结盟。

接下来四句“军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。”则描绘出诸侯们因为各有自己的打算，力不齐一，互相观望，谁也不肯率先前进。势利二字引起了诸路军的争夺，随后各路军队之间就自相残杀起来。 接下来就出现了一个不小的穿帮“淮南弟称号，刻玺於北方。”

此时袁术还没有得到玉玺，更加没有称帝。这一句可谓穿越了。

最后几句描绘出战争给人民带来的悲惨画面：由于战争连续不断，士兵长期脱不下战衣，铠甲上生满了虮虱，众多的百姓也因连年战乱而大批死亡。尸骨曝露于野地里无人收埋，千里之间没有人烟，听不到鸡鸣。

观沧海

曹操

东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中。 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。

曹操出征幽州，大坡二袁，二袁投奔辽东。曹操继续前进，再次大破乌桓，听从郭嘉遗计，等候辽东公孙康的消息。不久公孙康斩二袁首级来献。曹操此时基本上统一了北方。

曹操向东进发登上碣石山，得以观赏大海的奇景。海水波涛激荡，海中山岛罗列，高耸挺立。我站在山巅，心中的波涛也像海浪在起伏。

周围是葱茏的树木，丰茂的花草，宁静的似在沉思。萧瑟的风声传来了，草木动摇，海上掀起巨浪，在翻卷，在呼啸，似要将宇宙吞没。 大海，多么博大的胸怀啊，日月的升降起落，好像出自大海的胸中；

银河里的灿烂群星，也像从大海的怀抱中涌现出来的。啊，庆幸得很，美好无比，让我们尽情歌唱，畅抒心中的情怀。可惜郭嘉再也看不到了。 数年徒守困

蔡瑁

数年徒守困, 空对旧山川。 龙岂池中物, 承雷欲上天。

这首诗是蔡瑁为了诬陷刘备而作，大意是这些年来一直受困，并非池中之物，只是没有遇到好的机遇而已，一旦得到机遇权势，必将扶摇直上，凌驾于他人之上。

此诗也倒是蛮符合皇叔在荆州的处境，刘表也知道皇叔并非池中物。但此时刘备并没有夺取荆州的心思，蔡瑁想借此陷害皇叔，刘表想了想就识破了蔡瑁的诡计。

明主求贤兮

徐庶

天地反覆兮， 火欲殂。 大厦将崩兮， 一木难扶。 山野有贤兮， 欲投明主 。明主求贤兮，却不知吾。

这首赋的意思是：天地翻转啊，火要灭了；大楼要倒了啊，一条木头难以支撑。山里有贤人啊，想投明主；明主寻找贤人啊，却不知道找我。预示着自己是一位可以拯救社稷万民的贤人，等待着明主前来求寻。

徐庶在见过刘表之后才发现刘表是庸主，正欲离开是得到水镜先生点拨，于是在大道上吟歌，刘备果然被吸引，于是明主贤人得以相遇，揭开了刘备的新序幕。

苍天如圆盖 诸葛亮

苍天如圆盖，陆地似棋局； 世人黑白分，往来争荣辱： 荣者自安安，辱者定碌碌。 南阳有隐居，高眠卧不足。

元直走了之后，刘备再次求贤，第一次前往卧龙岗，听到耕田农夫唱这首歌，此诗先写天地如棋盘，含古人天圆地方之观点，再写世人争名逐利，成王败寇之现象。

最后写自己隐居与世无争，自得其乐的情操。写出了隐居生活的快乐。刘备听后大为惊叹，感诸葛亮悟人生之深刻，遂有三顾茅庐之举。

独叹梅花瘦 黄承彦

一夜北风寒，万里彤云厚， 长空雪乱飘，改尽江山旧， 仰面观太虚，疑是玉龙斗， 纷纷鳞甲飞，顷刻遍宇宙， 骑驴过小桥，独叹梅花瘦。

刘备冒雪二顾茅庐寻孔明而不得，忽然听到茅庐外有人吟歌而来，误认为孔明，一问方知是孔明岳父黄承彦老先生。 这首出自诸葛亮的梁父吟，黄承彦老先生骑驴过桥望见寒梅有感而吟。

壮士功名尚未成 壮士功名尚未成，呜呼久不遇阳春！ 君不见东海者叟辞荆榛，后车遂与文王亲； 八百诸侯不期会，白鱼入舟涉孟津； 牧野一战血流杵，鹰扬伟烈冠武臣。 又不见高阳酒徒起草中，长楫芒砀隆准公； 高谈王霸惊人耳，辍洗延坐钦英风； 东下齐城七十二，天下无人能继踪。 二人功迹尚如此，至今谁肯论英雄？

刘备冒雪二顾茅庐经过一家酒店，听到了酒店内有歌而喝。 前两句“壮士功名尚未成，呜呼久不遇阳春！”大意为，怀才不遇。 接下来“君不见东海者叟辞荆榛，后车遂与文王亲”寓意姜太公钓鱼遇到文王的典故。 然后“八百诸侯不期会，白鱼入舟涉孟津”武王伐纣，会诸侯与孟津。

接着“又不见高阳酒徒起草中，长楫芒砀隆准公；高谈王霸惊人耳，辍洗延坐钦英风，东下齐城七十二，天下无人能继踪”高阳酒徒郦食其使得刘邦折服，靠着口才游说齐国，连下齐城七十二，使得齐王投降刘邦。

这首赋主要讲姜子牙和郦食其利用自己的才能，受到君王的优厚礼遇，用自己的才能立下不世之功。

大梦谁先觉 诸葛亮

大梦谁先觉, 平生我自知。

草堂春睡足, 窗外日迟迟。

刘玄德三顾茅庐，终于等来了诸葛亮，而然孔明却高卧未醒。皇叔之后侯阶等待。 等了一会儿，卧龙终于醒来了，念出了这首诗。 大意为：人生只不过是看起来真实一点的梦境,谁能够先看穿这个呢?我生平所为只有我自己知道啊!在草堂内睡的十分充足，窗外已经到了正午了。果然是山中野人，疏懒成性啊。（孔明自嘲）

除此之外，最有名的当属曹操和曹植父子二人分别所写的《短歌行》和《七步诗》。

《短歌行二首》是汉末政治家、文学家曹操以乐府古题创作的两首诗。

其中第一首诗通过宴会的歌唱，以沉稳顿挫的笔调抒写了诗人求贤如渴的思想和统一天下的雄心壮志；第二首诗表明作者在有生之年只效法周文王姬昌，绝不作晋文公重耳，向内外臣僚及天下表明心迹，使他的内外政敌都无懈可击。

这两首诗是政治性很强的作品，而其政治内容和意义完全熔铸在浓郁的抒情意境中。全诗内容深厚，庄重典雅，感情充沛，尤其是第一首，充分发挥了诗歌创作的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，来达到寓理于情，以情感人的目的，历来被视为曹操的代表作。

短歌行二首

其一

对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？

山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

其二

周西伯昌，怀此圣德。三分天下，而有其二。

修奉贡献，臣节不坠。崇侯谗之，是以拘系。

后见赦原，赐之斧钺，得使专征21，为仲尼所称。

达及德行，犹奉事殷，论叙其美。齐桓之功，为霸之道。

九合诸侯，一匡天下。一匡天下，不以兵立。

正而不谲，其德传称。孔子所叹，并称夷吾。

民受其恩，赐与庙胙，命无下拜，小白不敢尔，天威在颜咫尺。

晋文亦霸，躬奉天王。受赐圭瓒，秬鬯彤弓。

卢弓矢千，虎贲三百人。威服诸侯，师之所尊。

八方闻之，名亚齐桓。河阳之会，诈称周王，是其名纷葩。

至于曹植的七步诗，其名声并不亚于其父曹操之佳作。

《七步诗》，是三国时期魏国文人曹植的一首诗。

这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥曹丕残害弟弟，表达了对曹丕的强烈不满，生动形象、深入浅出地反映了封建统治集团内部的残酷斗争和诗人自身处境艰难，沉郁愤激的思想感情。

但此诗是否系曹植所作，至今仍有争议。因此诗仅为《世说新语》所录，是否为史实待考，而且此诗并未收录于《曹植集》。

不过本作者坚信此的确为曹植所作。

七步诗

煮豆持作羹，漉菽以为汁。

萁在釜下燃，豆在釜中泣。

本自同根生，相煎何太急？

对于这首诗，各大文学家有着自己独有的见解。

谢灵运曾说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”（《释常谈》）刘协的《文心雕龙才略》中也说：“子建思捷而才俊，诗丽而表逸。”

明代王世贞的《艺苑卮言》也说：“子建天才流丽，虽誉冠千古，而实避父兄，何以故？才太高，辞太华。”可见前人都指出了曹植才华出众，禀赋异常的特点，而最能表现其才华的例子就是这首《七步诗》。

据《世说新语文学》中说，曹丕做了皇帝以后，对才华横溢的胞弟曹植一直心怀忌恨，有一次，他命曹植在七步之内作诗一首，如做不到就将行以**（处死），而曹植不等其话音落下，便应声而说出六句诗来，就是上面的这首脍炙人口的诗。

哼哼，果然是人知道马上要死了，便思如泉涌！

因为限止在七步之中作成，故后人称之为《七步诗》。据说曹丕听了以后“深有惭色"不仅因为曹植在咏诗中体现了非凡的才华，具有出口成章的本领，使得文帝自觉不如，而且由于诗中以浅显生动的比喻说明兄弟本为手足，不应互相猜忌与怨恨，晓之以大义，自然令文帝羞愧万分，无地自容。

此诗纯以比兴的手法出之，语言浅显，寓意明畅，无庸多加阐释，只须于个别词句略加疏通，其意自明。前四句描述了燃萁煮豆这一日常生活现象，曹植以“豆”自喻，一个“泣”字充分表达了受害者的悲伤与痛苦。第二句中的“漉豉”是指过滤煮熟后发酵过的豆子，用以制成调味的汁液。

“萁”是指豆茎，晒干后用来作为柴火烧，萁燃烧而煮熟的正是与自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太紧，自相残害，实有违天理，为常情所不容。诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。后两句笔锋一转，抒发了曹植内心的悲愤，这显然是在质问曹丕：我与你本是同胞兄弟。

为什么要如此苦苦相逼？“本是同根生，相煎何太急”，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。

诗词歌赋之事，怕是再说个几万字，也说不清，讲不透，以上均是个人想法，个人见解