第120章 老君洞:龙虎宗
作者:空空一念      更新:2020-03-12 15:28      字数:2143

鲁道士说这话的时候,两人已经用完斋饭,正沿着一条石板小路,缓步走回丹房。

在鲁道士的身旁,另外还有一位年轻道士。他在用斋时听到鲁道士滔滔不绝地讲解,也有了兴趣,一直侧耳旁听,现在又不声不响地跟了过来。

“嗯,五斗米道这个称呼,确实少了些威严之意,换作是我,恐怕也不喜欢……”这道士自言自语地说道。

鲁道士似乎这才发现自己身旁竟然还有一位听众,连忙应道:“对啊……那个么,必然是外人对它的称呼啊!而且,当时还有‘米贼’之说……你说,那些教众听了,能喜欢么?”

“难道没有个好点的名字?”

“怎么没有?只是不太被人提到罢了……张道陵创教时,称其为‘正一盟威道’……”

“正一盟威……听起来倒是有些耳熟……”那年轻道士挠了挠头,却没能想得起来。

“咳,这个‘正一盟威’,说的不就是正一派么!”鲁道士笑道,“不过,要说起来,这四个字,也算有些来历。张道陵得到太上老君传授道法,那道法,就是这个‘正一盟威之道’,‘与天下万神分付为盟,悉承正一之道’,你应该也是知道的吧?”

那年轻道士连连点头:“知道一些,只是刚才忘记了。”

鲁道士又说:“刚才说过天师道的‘二十四治’……张鲁为天师时,每一治也都各有首领,称为‘祭酒’,并且,这每一位‘祭酒’,都要授以印、剑……那印、剑所代表的,就是‘正一盟威之道’……所以,这印与剑嘛,就是天师道中,颇为重要的信物!到了后来,那‘天师印’与‘天师剑’,也就成了历代张天师之间,代代相传的宗门信物……”

那年轻道士突然跳跃了话题:“听说天师最擅捉鬼,是真的吗?”

鲁道士瞪了他一眼,说道:“好好想着修行吧!理会那些奇闻做什么!即便真有捉鬼之事,那也等你有了进入仙境的本事再说……”接着,他想了想,又说道,“不过嘛,这正一道,倒是跟我们这些全真教的派别不太一样……他们不太看重修持之法,而是更加重视崇拜神仙,画符念咒……所以嘛,对于降神驱鬼之事,我想他们应该是比较擅长……”

年轻道士又联想说:“嗯,听说他们还可以吃荤娶亲的……”说着,他咳嗽了两声,黑暗之中,似乎正在悄悄发笑。

鲁道士听到这些,就有些不太客气:“你呀,不要一听我说到修持之法,马上就想到这些……我说的修持,指的心性,不是戒律!真正的正一道士,又有哪个不是持戒精严?不要总盯着吃荤娶亲传嗣……那只是各派有各派的规矩罢了!”

这时,萧洪插话道:“鲁道长,你刚才还在说天师道,这就又说到正一道了,我就听得有些糊涂……”

鲁道士回答说:“这天师道,就是最初的‘五斗米道’。只是后来,天师道不断壮大,不但内部分出不同宗派,而且还又合并了其他一些符箓教派,因而也就变成了一支大派,这就称为正一派。当然,这个正一派或者正一道的名字,其实还是借用了天师道最初的名字——‘正一盟威道’……正一道这名字,与那张道陵的创道之功,当然是分不开的……”

“哦,原来是这样……”

“还有,”鲁道士又说,“刚才提到的,世居龙虎山的这一支天师道,世人称之为‘龙虎山天师道’,或者又称为‘天师道龙虎宗’。龙虎宗的张天师,一直有着天师后裔的身份。也就是说,这龙虎山天师道的张天师代代相传,其实都是那天师道创道之人张道陵的子嗣……所以,这龙虎宗,因为有了这天师后裔的显赫身份,在各派之中始终占据重要地位。”

萧洪想起何庆山所说的情况,对于正一道士来说,因为可以娶妻生子,所以,法嗣和庙产等等,也都可以传给自己的后代。

萧洪这样一说,鲁道士就连连点头:“不错!这龙虎宗,尤其重视血脉承袭。所以,那张天师的位置,‘非我宗亲不能传’,也就是说,不是天师血统不传,要传,必定会传给亲族。这张天师代代相传时,基本都是父传于子,若上一代天师无子嗣,则由兄弟叔侄之中,选出贤能之人,承继张天师一职……”

“啊,难怪大家都说,张天师和张氏宗亲,身份显赫……”年轻道士叹了一句,颇有羡慕之意。

“那是……”鲁老道说,“这些有着天师血统的张氏宗亲,叫做‘天师世系’,那可是正一道之中最重要的势力……”

萧洪又想起,能与正一道相并立的,就只有全真教,于是,对这所谓的“天师世系”,又有了几分敬意。

“哦,对了……”鲁老道突然想起什么,又补充道,“刚才说起‘天师印’与‘天师剑’,那可是张天师的宗门信物!我听说,张天师继位时,若是没有这些信物,恐怕没法得到龙虎宗的真正认可……”

三人这样说着,一路缓行,来到了鲁道士的丹房门前。

鲁道士此刻兴致正高,又邀萧洪和那年轻道士进屋,还要继续为他二人解说。

萧洪与那年轻道士都觉得长了不少见识,就也乐得前往。

鲁道士的话题又转向了张鲁统治之下的天师道。

鲁道士说,当年,那张鲁雄踞巴郡、汉中之时,曾经自号“师君”,此时的天师道,因为地域原因,常常会受到一些巴蜀巫术的影响,所以,在“五斗米道”的称呼之外,又常会被外人称为“鬼道”。那些初学道者,称为“鬼卒”;入道较久并且得到信任者,就称为“祭酒”。

“祭酒”,同时也是“二十四治”中某一治的首领。在这当中,曾经有一位女祭酒,后来得道成仙,成为了上清派的开派祖师。这便是魏夫人,魏华存。

所以,那上清派与天师道之间,自然也是有着很深的渊源。