第16章
这灵元子贸然独闯五台山，向毒翎尊者叫阵，这毒翎尊者却不屑与他交手，以为他法术一般，便派个杂役去打发他。灵元子非常气愤，料想区区一个杂役能有多少本领，居然派来与自己较量，不如一剑斩了，看这毒翎尊者还蔑视自己与否？
说着，便与那杂役交手，斗了数十个回合方占上风，这才对他刮目相看，使出师门绝技，将他打死。经此一役，这灵元子便感觉事情不妙，知道凶多吉少，本来他也应该看出来，既然一个杂役都如此了得，毒翎尊者的弟子和本人岂不是更加厉害？
当初不知底细贸然上山挑战，尚可原谅，然而既与这杂役交手这么多回合，知道此处卧虎藏龙，还不知深浅，使用绝技将杂役杀死，这无论如何都不能原谅自己。
因为此处区区一个杂役尚且如此，其他人可窥一斑。毒翎尊者平日很少主动与人为仇，然而对于不知天高地厚，得罪他的人来说，无论是正是邪，都不会放过他。
灵元子本来只要将他打败，点到为止即可，这样双方不至于结下很深的仇恨。偏偏灵元子年少轻狂，将他一剑斩杀，丝毫没有考虑到，接下来会遇到怎样的对手。眼下灵元子已将这杂役斩杀，人命关天，即使是个杂役，也是毒翎门下，岂容他人随意加害？
虽然说比武过招，刀剑无眼，道理上说得过去，但是这道理也同样对灵元子有效。灵元子既然指名要挑战毒翎尊者，那么便是死在毒翎尊者手下，也是江湖事江湖了，给这杂役抵命而已。技不如人，死于敌手，无论是哪方，都没有理亏之处。
因此，当灵元子剑斩杂役之时，毒翎尊者勃然作色，大声怒斥道：“哪来的不知天高地厚的小子，敢在我文殊院撒野，既然你是来挑战老夫的，老夫亲自来领教你几招如何？”说着，凌空飞起，张开几丈宽的翅膀，用力猛扇，顿时狂飙骤起，飞尘漫天。
灵元子挺剑勉强站稳，定睛一看，那巨大的翅膀每扇一下，便从那双翅上飞出无数柄透着玄光的飞剑飞刀，而且无穷无尽。没办法，灵元子只好将剑花舞得密不透风，这样才能暂时让自己不被这些刀剑伤到。
然而，这种被动的打法，终究是不能持久的，毒翎尊者的飞刀飞剑不仅法力高强，而且无穷无尽，本是他身上的钢翎所化，因而变化由心，威力无穷。
灵元子幸好随身携带着一口师门至宝玄霜秋水剑，这玄霜秋水剑本是灵宝派创派宗师灵虚大师早年炼魔时所祭炼的仙家神器，其潜在威力，与其他仙家法宝一样，要看使用者的本身修为而定。灵元子本门仙术修为尚浅，因此不能将此仙剑的潜在玄力激发，因此只能暂时自保，不能用此剑反攻，如果是其师兄灵宝子手持玄霜秋水剑，那么这场较量，谁胜谁负，鹿死谁手，尚未可知。
由于灵元子的法力修为与毒翎尊者悬殊太大，虽然有灵虚大师的玄霜秋水剑在手，仍然不能胜过毒翎尊者。只见灵元子被毒翎尊者双翅上翎毛所化的飞刀飞剑攻得不断后退，到一处悬崖处，无处可退之时，才奋力抵抗，立住脚跟。
这时的灵元子，已经濒临失败的边缘，这时候，只要毒翎尊者稍微加强一下攻击力量，哪怕是一根稻草般的重量，灵元子也必将支持不住，被千万刀剑同时刺入身体而死。
这种情势，毒翎尊者自然知道，但是他见这少年胆识过人，而且资质也不错，于是便有了惜才之心，笑道：“小子，现在还有什么话可说，还不束手就擒？我见你资质不错，也颇有些胆识，你只要答应拜我为师，我定当饶你不死。还会将我毕生绝学传授于你，事到如今，又何苦白白送了性命呢？”
灵元子也勉强笑道：“阁下法力高深，在下不是对手，然而你的本事再高也未必是我师兄师尊的对手，我能拜在灵宝派门下，时常引以为荣，怎么也找不出理由，拜你为师。难道仅仅是为了贪生怕死？若是这样，你要收一个贪生怕死，不忠不义之徒，又有何益？我既贪生怕死，与你适才所称赞的胆识过人岂不是相互矛盾？因此，阁下劝我束手就擒，转投他师，是陷我于不仁不义之举，在下实在不敢苟同。既然不是阁下对手，在下引颈就戮便是，废话少说，出手吧。”说着，闭上眼睛，将剑势一撤。
说时迟，那时快，毒翎尊者本不想伤他性命，听他说完这番话，还想与他结交，然而万没想到，这灵元子突然撤掉正在防守的剑势，毒翎尊者那飞刀飞剑一时间也来不及收回，见他撤了剑势，立刻向旁边一扇，虽然多半刀剑已经飞向一旁，然而还是有少数刀剑从灵元子身上穿过，顿时血溅五步，毒气攻心，毒翎尊者再拿出解药要为他疗毒，却已经药石罔效，来不及了。
只见已经不幸死去的灵元子，仍然紧紧得握住那口玄霜秋水剑，双手铁青，一痕墨色自手腕一直延伸道手臂，让人一眼便能看出所中之毒是如何厉害。
这毒翎尊者虽然性格怪癖，但是对于这位有胆有识的少年剑侠，确是赞佩不置，因此命弟子将他好生安葬在五台山上，而且效法季札挂剑，亲自将他那口仙家至宝玄霜秋水剑，埋入他的坟墓中。既已安葬，仍然徘徊良久，才行离去。
这毒翎尊者的来历，要是说起来，三天三夜也说不完。数百年前，五台山一地仙因酒醉，将至淫无比的合欢草当做仙草来食用，本来也可用仙术逼出体外，然而当时酒醉，那合欢草又与一种仙草有些相似，况且这种合欢草又没有食用之后，不会立时毒发，因此也没有在意。
等到酒醒，才发现昨日误食了合欢草，而且错过了逼毒时间，十二个时辰之内若没有合欢，将淫气泄出体外，那么就会毒火攻心而亡。这时山居五台，所见仅有豺狼虎豹，哪能遇到女子，即便遇到，为保性命，强于合欢，又为侠义道所不齿。
况且毒气蔓延全身，目前自封血脉还来不及，绝对不能运用功法飞行。万般无奈之下，便与自己所养的一只大雌雕商量，能否助他驱毒？此雕被这位地仙收养，日日听经闻法，修炼了百年，已有灵性，主人有难，又不能不救，于是便同意与主人合欢。
合欢之后，暗结珠胎，产下半人半禽的毒翎尊者，生来背插双翼，手足皆如鹰爪，三指弯曲，其坚若铁，其余则与人身无异。
这地仙在玄门中声望甚高，故而想隐瞒这桩难以启齿的丑事，此子虽是异类，然而毕竟为己所出，不忍杀害。听说藏边有位修为高深的喇嘛，他便将此子带到藏边，弃于这位喇嘛的古庙门前。希望这位大喇嘛能够大发慈悲，收养此子。
这位大喇嘛就是佛门数一数二的天龙禅师，他初见此子，便眉头紧蹙，心想：此子人禽所生，逆天而长，双翼每根翎羽皆有剧毒，中人立毙，将来长成定是祸害，不如趁其火候未成，将其打死，以免遗祸无穷。然而又见他有一般是人形，而且正在婴孩阶段，这般打杀，似乎毫无慈悲可言。众生平等，此物既生，还是希望他日后能够弃恶从善才好。
于是便将他收养，每日传他佛法与法术，这毒翎尊者因为是地仙与灵禽神雕所生，所以天赋异禀，数十年间，将天龙禅师所教的法术尽数学会，只是佛法高深，要达到更高层次的大神通，还是不能一蹴而就。尽管如此，在他二十多岁时已经罕逢敌手，于是经常跃跃欲试，想下山找人动手。
终于等到天龙禅师入定期间，他偷跑下山，见到有法术的，便不辨正邪，只要他认为对方是高手，都要与之比武，而且他偏喜欢密宗法术，将天龙禅师所传的大乘佛法弃如敝屣，故而被称为“翼喇嘛毒翎尊者”。
这毒翎尊者亦正亦邪，打小独居藏边，不谙世事，更遑论人心叵测，他又怎能知晓。因此，经常被人利用，受他人蛊惑，到处树敌，为正道所不容，然而他法力高深，全身是毒，他人就是厌恶他，也不敢轻捋虎须。又由于自出生便受到天龙禅师的佛法点化，对魔道中人的所作所为也非常鄙视，只要让他知道对方是魔道中人，他绝对不会与他们同流合污。
又由于他虽然法力高深，本领高强，然而毕竟是半人半禽之身，行于世间，经常受到他人的冷嘲热讽，以及背后无端的毁谤。本来他天性也是非常慈悲，然而就是因为全身是毒，故而得了恶名。
年深日久，他便不愿频繁在世间走动，就是为免听到些流言蜚语，耳根子图个清静。因此，自成道之后便在北极冰域开辟了个府第，常年居住于此。最近也是静极思动，便来到生身之地栖居。没想到，这一出来，便让好好一个少年英侠命丧己手，心中老大不安，因此才会如是伤感。
(本章完)