僧人不急不躁地轻步如飞出了孜珠寺，出寺庙大门往右一条莹白色的路上而去，清风徐来吹动袈裟，红色的艳丽化在月光里。僧人轻轻扣响客栈院门。

大家都诧异这时间有人敲门是几年来第一次，鱼良生看着惊诧的众人小心翼翼打开院门，赶忙双手合十恭敬地说一声“扎西德勒”，把僧人请进门来。众人一看，原来是登珠师傅，都赶忙站起来双手合十微微弯腰与登珠师傅打招呼，登珠师傅也双手合十点头招呼，鱼良生请登珠师傅在烧烤台靠里头上坐，登珠师傅看看大家并不落座，宇文秋马上明白过来说：“来，登珠师傅，我陪你旁边新加一桌坐。”鱼良生与赵月明赶快去搬了茶几与宇文秋平时坐的蒲团拿出两个放在门外屋檐下的台阶上。宇文秋拿出新的杯子倒上茶水，在茶几上摆上糌粑、炒好的黍米、买来的苹果、葡萄等几样水果，鱼良生又把月饼拿出来摆上两边桌子。

登珠师傅盘腿在蒲团上坐下来，红色的袈裟盖在地上，微笑着说：“我来与你们一起赏月，不要见外，要不然我就不好意思待下去啦！”

鱼良生看看烧烤台上的烤肉，对大家说：“都帮忙收拾收拾，也吃饱了，把这些都收拾干净，我们重新抬桌子出来在他们旁边一起坐吧。”

大家都赶快动手把烧烤台收拾干净，又抬出桌子来在房檐外的登珠与宇文秋旁边安放，各人端了椅子出来围坐，桌上摆上干果、水果、糌粑、馕饼、几种糖果、两盘月饼、瓜子、开心果各两盘、腰果、话梅各两盘，照样拿了啤酒各自倒上，宇文秋说：“来吧，你们喝酒，我与登珠师傅喝茶，欢迎登珠师傅与我们一起赏月。”

登珠师傅喝杯茶说：“你们也不用刻意为我不烧烤了，我不坐哪里是因为味道太大。”

鱼良生说：“我们也都吃饱了，月色这样美，这里这样清净，清爽些赏月更好。”

登珠师傅轻轻一嗅说：“这清香弥弥应该是你们身上串珠味道吧，真是少见的好东西啊！”

鱼良生小声叫诺兰拿出秘境带出的千年沉香珠链递给宇文秋，宇文秋双手递给登珠师傅说：“对于你们修行之人虽是身外之物，我们一点心意还请师傅收下。”

登珠师傅双手接过珠链，深深一闻，又挂在自己身上与佛珠一起，高兴对宇文秋说道：“你可别叫我师傅，我也担当不起，我比起你们四个女施主小得太多啦，叫我登珠吧，这珠链也非寻常之物，我会好好珍惜的。”

赵月明、曹斌都纳闷‘小太多’是什么意思，又不敢问，只当是修行人的禅语，次仁嘉措随口说道：“登珠师傅与几位姐姐都差不多大吧，比我也大不了几岁。”

登珠师傅看看次仁嘉措说：“你是扎西洛读大学的弟弟吧，你所见到的未必就是你以为的真实，你能与她们一起坐这里赏月真是难得的缘分，该好好珍惜。”

次仁嘉措站起来虔诚地对登珠师傅三拜，然后坐下来说：“以前听哥哥说包下客栈的几人如神仙眷侣似的，今日一见确实非凡，我知曹斌、赵月明两位哥哥也都来头惊人，今天登珠师傅如是说，我一定虔心向各位好好学习。”

从秘境出来的无人听登珠师傅的话，想他又如何知道这四个女人比他大太多，这不就是吗，论年龄登珠师傅在她们面前连婴儿都算不上，只是疑惑他是如何得知，看来他不说明，但大概也知道这些人来路。

诺兰说：“今天赏月，不分大小，我们就当大家是个有缘相聚的朋友而论吧，登珠师傅也别见外就好。”

登珠师傅高兴地说：“好啊，我们都是有缘相聚的朋友，就不讲俗世礼节了，随意相处吧。”

宇文秋想这登珠师傅既然知道我们来历，说话反而好了，不说明，只大家相互明白就好，于是对登珠师傅说：“登珠师傅修行不一般，但不饮酒，我们得把今天赏月的规则定一定才好。”

登珠师傅说：“我来你们这里，全听你们定。”又看看诺兰说：“诺兰不一般，就听诺兰的吧。”

诺兰想他说自己不一般可能是只自己是一千多年前的亡国公主吧，又奇怪这年轻师傅竟然知道这么详细，就说道：“今天有尊贵的登珠师傅与次仁嘉措与我们一起赏月真是好缘分，大家先随意聊天，喝酒喝茶各人自己选择，没有规矩自由自在，一会儿要定着规则喝酒再说，月亮还早呢。”

大家都表示赞成诺兰的意见。

瞿叶馨看着次仁嘉措问：“小兄弟你出去读书几年回来，不与家里人过这团圆的好日子，偏偏为何要跑到我们这里来过啊？当然不是不欢迎你啊。”

次仁嘉措喝杯酒干脆地说道：“家里没什么意思，又听哥哥说你们都是在这里住快三年的人了，也好奇所以想这中秋月圆之夜你们一定不会早睡，就来凑个热闹，看四位姐姐又真是神仙似的人物，要不是有哥哥这便利，听说这客栈你们不准随便谁都能进来，我完全是仰慕你们才来的，没有邪念啊！神山在旁边作证，要有邪念甘愿下地狱。”

瞿鸠溪说：“不用你发毒誓，要有邪念还能瞒得过我们，你还小得很呢！你来时我们已经喝过好多酒了，听说你们高原汉子特别能喝酒，也不罚你多喝，补喝六罐就行，不为难吧？”

次仁嘉措高兴地说：“几位哥哥都在，你们就都是嫂子，不为难，我现在就补上。”说完把六罐啤酒倒在大汤盆里咕咚咕咚就干了。

诺兰说：“人家酒也喝了，不要再为难于他，大家公平喝酒。”

次仁嘉措又自己爽快地敬大家一圈才坐下来，脸有些红，但毫无醉意。

赵月明看次仁嘉措很有高原汉子的豪爽，自己义务教书两年多也认识很多当地人，大多都是学生家长，所以对当地人的豪爽善良的个性很了解，问道：“在京读书几年后回来，是喜欢外面大城市还是更爱这高原啊？”

次仁嘉措说：“人都爱家乡的，我当然也爱自己家乡，我知道赵哥是名校高才生，还在我们这里义务当老师，真是佩服得很。大城市享受生活很方便，但没有我们高原的清净圣洁，污染也严重。要想挣钱还得待在大城市里，我现在都处于迷茫期，不知道干什么，如果实在不能适应外面的工作，也只好回家乡做点事情。”

赵月明说：“你的文凭在高原算是很高的了，要回来做事并养家糊口容易得很，没什么好迷茫的。高原也在快速发展，自己做些事情也不是难事。”说完又与次仁嘉措干了一杯酒。

鱼良生看看大家酒也喝得慢，就建议说：“欣欣妹妹陪登珠师傅喝茶，我们七人先玩游戏喝几轮，游戏规矩嘛，每个人当一轮庄，自己当庄时游戏规矩自己定，定的游戏要大家都会，但必需是要喝酒，并且每次每人不能少于一罐，多不超过三罐。全赢和全输都得再来一圈。”鱼良生说着拿出一个硬币说：“我先开始，我定的规矩简单，硬币猜正反，猜中我喝一罐酒，没猜中猜的人喝一罐酒，为公平起见我转动硬币，拿瓷茶杯盖住，也无人可以做出千。”说着把硬币转动后用一茶杯盖住，让诺兰先猜，诺兰猜正面没中自己喝了一罐，往下曹斌、瞿鸠溪、瞿叶馨、赵月明都没猜中，各人都喝一罐啤酒，次仁嘉措回想了刚才前面猜的半天，还是没猜中，也罚喝一罐酒。

鱼良生得意地说：“我全赢，还得继续坐庄。”

瞿叶馨拿过硬币来看看说：“不会有假吧，我给你换一个。”说着自己掏出一个硬币递给鱼良生，把鱼良生的硬币收起来。

鱼良生笑说：“妹妹还小心眼，这下放心了吧，这一次涨一罐酒，两罐，开始啊。”说着单手把硬币扔在桌上，硬币一落在桌上就如陀螺似的飞快转起来，鱼良生在正转得快时拿茶杯盖住说：“这次变过方向，次仁开始。”次仁嘉措看瞿叶馨换了硬币觉得也公平，就随意猜正面，打开茶杯一看是反面，连着喝下两罐啤酒捂着嘴向旁边打了个嗝。往下赵月明、瞿叶馨、瞿鸠溪、曹斌又都没猜中，各罚喝两罐啤酒，鱼良生看几人都没喝完就停下来说：“你们输的喝完我再让老婆猜。”

瞿叶馨站起来说：“这啤酒的气太撑人了，你叫姐猜就好了，我们还耍赖吗？”

鱼良生就接着让诺兰猜，诺兰看看鱼良生赢得诡异，依旧猜正面，打开杯子正好正面，鱼良生说：“公平吧，我也喝两罐，你们也不过比我多喝一罐。”打开两罐酒倒在碗里与前面没喝完的人一起干了。然后说：“男人该先做庄吧，也不能欺负新来的，曹斌兄弟来。”

曹斌站起来摸摸肚子说：“大哥都做了我们没有理由不做，就是不知道有没有大哥好运气，两圈下来才喝两罐酒。”又想想说：“我也简单些，猜长短，一罐酒，猜中的我喝酒，没猜中的喝酒。”说完就拿起一根牙签，手在桌子下弄断成一长一短，一个手握着弄断成两截的牙签说：“我就从嫂子开始吧。”诺兰一猜就中，曹斌自己喝了一罐酒，换根牙签到鱼良生时没猜中，鱼良生喝一罐酒，次仁嘉措、赵月明、瞿叶馨都猜中，曹斌面前堆了三罐酒，带瞿鸠溪时，瞿鸠溪看曹斌输得厉害，主动自己认输喝一罐。曹斌笑说：“这连着输几回就得撑爆肚子了，一圈竟然四罐。”曹斌站着把三罐酒倒在汤碗里干了，大家高兴地鼓掌。

赵月明用一只手猜有无，自己喝了三罐，次仁嘉措、诺兰、瞿叶馨、各喝一罐。

次仁嘉措做庄时选了鱼良生一样的猜硬币，只是自己不会转硬币，直接丢杯子里再盖过去，每次一罐酒，自己喝了四罐，曹斌、诺兰各喝一罐。次仁嘉措好不容易把酒干了说：“看着简单，做庄到现在我都喝八罐酒了。”

赵月明说：“我们三个做了庄的都差不多，就是鱼大哥少些，差不多我们一半。”

诺兰选用啤酒拉环猜有无，自己输三罐，鱼良生帮着喝了一罐，次仁嘉措、瞿叶馨、曹斌各喝一罐。

瞿鸠溪也是二输四赢，自己喝两罐，次仁、诺兰、瞿叶馨、赵月明各喝一罐。

到瞿叶馨时，瞿叶馨想想说：“我最后做庄，赌大一点，每次三罐。”

赵月明小心说道：“枝芳，全输要喝十八罐啊。”

瞿叶馨说：“你担心什么，怎么就见得我全输，全输了我就自己对着月亮慢慢喝。游戏很简单，石头、剪刀、布，手放在中间，免得耍赖，而且大家都看得见。”想这游戏也公平，大家也同样，从次仁嘉措开始，一圈下来竟然全输给瞿叶馨，没有三罐酒，大家都纳闷瞿叶馨把这么简单的游戏玩儿得这么好，还是因为运气好，愿赌服输，六个人都站起来把酒倒在玩里一起干了。瞿叶馨按规矩来第二圈，还三罐酒，又是全赢，大家面前都放着三罐酒，刚刚才喝完三罐，马上又三罐都说吃不消，但又不明白为什么瞿叶馨全赢。次仁嘉措先站起来把三罐酒倒在一起干了，其他五人也没法耍赖，都忍着把酒喝完。

瞿叶馨笑说：“我没输，又是我做庄开始了啊！”

鱼良生站在旁边打嗝说：“我投降，划不过你，不来了。”大家都说不来了，要不换个方式，要不歇一会儿，都说这瞿叶馨太邪门了。

次仁嘉措不服气地说：“我们两个单独来，我就不信了，这么简单一个游戏天天玩儿的，竟然会一次也赢不了。”

诺兰劝道说：“次仁小兄弟，别与她划，你赢不了了的。”又对瞿叶馨说：“唉，服你了，我们不好说也不与你划了。”

次仁嘉措说：“我不信。”

瞿叶馨笑着说：“来吧，成全你，还是一次三罐酒。”第一次次仁嘉措输了，自己忍着把三罐酒喝完，第二次又输了，说三罐酒等一下，第三次又输了，面前放着六罐酒，瞿叶馨说至少喝完三罐才与次仁嘉措继续划，不然不划了。次仁嘉措就是不服气，坚持又喝了三罐酒，再连续两次又输了，前面刚喝完六罐，现在又放着九罐啤酒，彻底死心了说：“嫂子这什么道理教教我吧。”

瞿叶馨笑说：“你先把九罐酒喝了再说。”

大家都围着看次仁嘉措喝这九罐酒，加刚才的十五罐，酒量再大的人也是难事，加上先前还喝了三十几罐。次仁嘉措拿一个大汤盆，把酒全倒里面，端起汤盆竟然都干完了，但也撑得慌，捂着嘴侧到旁边打嗝，话都不敢说。大家都鼓掌称赞次仁嘉措好酒量。

次仁嘉措打完嗝后问瞿叶馨说：“现在教教我吧，嫂子姐姐。”

瞿叶馨说：“嫂子姐姐也教不了，这是千锤百炼的结果，没什么技巧。”

宇文秋看次仁嘉措还不服气想再挑战说：“小兄弟，你还是别挑战了，我告诉你吧，她的手动作变化极快，我们平时挑战都赢不了，你再一百次也是无用，她姐算是个中高手都没法赢，你就更不可能赢了。”

次仁嘉措拿上九罐酒放到桌子上说：“难不成遇到武侠小说里的高手了，再来三次。”瞿叶馨又笑着连赢三次，次仁嘉措这下彻底服气了，坚持着把九罐酒干了说：“嫂子说说吧，看我喝这么多酒的份上。”

瞿叶馨说：“好吧，你这年轻气盛的，让你知道些厉害也好，你手机在兜里吧？”

次仁嘉措不解地拍拍裤兜说：“在啊！”

瞿叶馨身子往前轻轻一探，又站在自己位置上说：“那这是谁的手机呢？”

次仁嘉措一拍裤兜，惊奇地说：“服了、服了、绝对服了！这酒也喝得值得，不然哪里能看到这绝技，要我也能学会就好了。”

赵月明说：“还是算了吧，我们都栽在她手上多少回也没学会，你别想这回事了。”

登珠师傅也看得这动作快得出奇，对宇文秋说道：“想必你们都是各有擅长的人，也不枉费活那么久的日子。”

宇文秋平静地说：“人都有自己所擅长的吧，只是有的人发现了自己专长并加以学习练习，日久便达到常人之不能及。就如闭关、入定、参禅都是功夫，也是常人所不能一样，登珠师傅不也是有功夫的人啊！”

登珠师傅说：“文秋悟出的道理是世间真理啊，所有事情都能精进变成好功夫，只要有心拿得住就行，又有什么事情办不到呢？”

月明已到中天，时间快近凌晨，天分外明亮，银白色的夜空里没有丝毫云絮，白亮的大圆盘挂在天上似近到跳起来可以触摸，高原的夜空寂静空幽，此时众人都抬头安静地看着慈祥温柔的圆月各有所想所愿。

大家静静观赏良久，鱼良生说：“只有张若虚的《春江花月夜》把这月亮写得情义绵绵又生灵活现、波澜壮阔，算是把这月亮写得最全的了。

诺兰看着鱼良生说：“你为我们在这月亮下慢慢诵来吧，对得起这中秋圆月。”

鱼良生说：“好，此时此刻此景读来别有意境。”说完高声慢慢背诵道：

春江潮水连海平，海上明月共潮生。

滟滟随波千万里，何处春江无月明？

江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。

空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月？江月何年初照人？

人生代代无穷已，江月年年只相似。

不知江月待何人，但见长江送流水。

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？

可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

此时相望不相闻，愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。

江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归？落花摇情满江树。

瞿鸠溪听完喃喃说道：“不知江月待何人，但见长江送流水。这一句别有味道，是最好的。”

诺兰若有所思地赞美道：“真是美极了，活灵活现的画卷。”

登珠师傅说：“古代中原有位禅师把这明月些出另一番味道：千江有水千江月，万里无云万里天。也不是常人能作”。

宇文秋赞同登珠师傅说：“是啊，佛性在人心，无所不在；就如月照江水，无所不映。任何一位众生，只要他有心学佛，他便会有佛性，任何一条江河，只要有了水，他就会有明月。”

赵月明感慨说：“同样是高原上的活佛：仓央嘉措就把这月亮写出爱意相思来了，如：东山崔嵬不可登，绝顶高天明月生，红颜又惹相思苦，此心独忆是卿卿。或者《在那东山顶上》：在那东方山顶，升起洁白的月亮，玛吉阿米的脸庞，渐渐浮现在我心上。就是不知道这些满含相思的情诗真是他写的吗？”

登珠师傅接着赵月明的话说：“是不是他写的没有什么意义，那一个他是真实的他也没必要去考究，就算人们愿意把写的诗词以他名义传诵，正好证明他把佛法最大限度地传诵出了这雪域高原。就算是如来，在每个人心中也都有不同的如来，佛法也是如此，能帮助到自己的就是真法，无论藏传、禅、大小乘等等派别区分，都是不同的方法。孜珠山保留传播下来的苯教也是其中一种方法，可能殊途同归，也可能各得其所，就像今生住在高原有高原的壮美，住在江南有江南的灵秀，看各人喜欢。修行的根本目的也就是为灵魂找个住所，不同的方法找到不同的住所，只要找到了，没有高低、好坏之分。”

鱼良生看看明月说：“正是登珠师傅说的这个道理，就如这明月，你心中愿意相信他是什么都可以，世界也不是我们能看到的这个样子，还有很多没看到的样子。”

曹斌想到这两年发生的事情，感叹道：“人总是要死的，今天有缘相聚才是真实的，我要没能回来人生可能又是别样了。”

宇文秋听曹斌的话满是伤痛后的得过且过之感，对曹斌说道：“你可以确定现在与爱人真真在一起，但却最不能确定人死亡这件事，看似死亡人人都发生的，但仔细想却不是。你死了你肯定什么都不知道，竟然不知道又如何确定自己死了呢？如果知道，就证明你还有意识就没有死亡。生命的存在状态也不是我们现在感觉得到的这一个状态，如蝴蝶之前是蛹，蛹活一世死了，但其实没有死，它又以美丽飞舞的蝴蝶而活着，这就是我们可以直观看到的两种生命状态，一个包在茧里活着，一个自由飞舞活着。蛹不知道蝴蝶，蝴蝶也不知道蛹。但我们最该先珍惜现在能感知的状态。”

瞿鸠溪有意说道：“只要珍惜就会有奇迹。”

鱼良生说：“仔细想来人的每时每刻都是奇迹，人一生虽然短暂，但却是由无数个巧合凑成一生的，每一个巧合不存在的话人生就会是另一个样子。生命的状态或许就不一样。”

诺兰随口说道：“就像我遇到你吧。”

鱼良生说：“是啊，他们以及这个世界的每一个生命都是如此。”

赵月明说：“照欣欣的说法，我想鬼神、妖魔等可能就是远古文明发现了生命的不同状态，渐渐流传下来就演变成了今天的故事，我们没法确定鬼神的存在或许就如蝴蝶没法确定蛹的存在一样，前世今生就是两种状态，真要通了这个原理生命就格外有意义了，所以才有那么多人要放弃世间繁华而入空门修行寻找答案吧？”

登珠师傅说：“这话有一些道理，但出家修行的人目的却各不相同，有的是不得已而为之，如古代很多避世的人。还有就是心中的问题不一样，出家修行要找的答案就不一样，每个灵魂历经千万世劫，在不同肉体入住时有不同的领悟，我，只是皮肉骨血这个体，这个体是如机械一样的纯物体，并不认识灵魂，灵魂借助这个皮肉物体来展现其中一种生命状态，当灵魂觉得皮肉这个物体它不再留恋时就会离开这个体，体没有灵魂就变成一个纯物体，很快就会腐烂消失，就像某个机械被人彻底抛弃时就会锈烂最后消失一样的道理。”

次仁嘉措迷惑地问道：“请问登珠师傅，我这个血肉如果只是纯物体的话，那现在问问题的是我的血肉还是我的灵魂呢？”

登珠师傅说：“机器转动时是机器自己转动吗？机器自己是不会转动的，需要人给它设定以及动力源。你像我问问题时就是灵魂给你肉体设定的动力源，相辅相成的；人没有机器就自己不能像机器一样运转，机器没有人也不可能自行运转，也是相辅相成的。”

次仁嘉措又问说：“机器是人制造出来的，血肉也是灵魂制造出来的么？”

登珠师傅说：“也是，也不是，人如不是灵魂造出来的又是什么造出来的呢？男女要在一起孕育一个新的生命也要有动力源，没有动力源如何能在一起，又如何能孕育新的生命。也不是，机器其实也是灵魂造出来的，人没有灵魂这个动力源就不会造机器，所以灵魂才是设定的动力源。我们住的房屋、现在使用的桌椅板凳就该是这个样子吗？只不过是为了适应我们这个肉体的大小方便而这样制造的，人如果是像大树一样几十米高这房屋就住不了。我们现在平常所有道理皆是为了匹配这个肉体设定的，只要我们超出我们自己肉体这个范畴看世界，你就会发现完全不一样的道理。”

赵月明想想说：“超出肉体重新看这个世界，怎样能做到这样呢？”

登珠师傅说：“你是个聪明的人，现在怎么没明白。我叫你做条裤子你会怎么做？我想你不管长短、大小一定是像你们穿的有两个裤腿，为什么一定会有两个裤腿，是因为人有两条腿，这就是局限在我们自我匹配看问题，所以叫你做裤子你什么样都有可能，但一定是两个裤腿。跳出肉体看世界的人如果叫他做裤子他会想什么是裤子，裤子做何用，最后他是做不出裤子来的，又或者他做的任何东西都是裤子。佛家说的‘空’与道家说的‘无’一样，不是空了什么都没有，也不是什么都没有就是‘无’，造不出的裤子或者造什么都可以是裤子就是‘空’与‘无’，要理解其实容易，只要你跳出我们自我匹配重新看世界。”

鱼良生突然醒悟道：“登珠师傅真是一语胜万卷经书，我总算真正明白了，这中秋太有意义，原来佛、道的道理如此简单，他们不是用这个肉体设定看世界的，以后读那些经书就极其好理解了。”又高兴地说道：“感谢登珠师傅点拨，我们一起敬您。”大家都倒满酒一起敬登珠师傅，登珠也不推辞，端起茶杯与大家喝了一杯。

鱼良生对大家说：“你们现在看这月亮，以登珠师傅教我们的方法就不一样了。”

大家都看着明亮温柔的月亮，曹斌说：“如何不一样了呢？”

瞿鸠溪说：“你个蠢物，我们以现在的科学以及登月后对月亮的了解都是局限在我们人这个肉体做参照物的，我们觉得生命是我们理解看到的状态，所以月亮就不是生命，是一个大石头一样的球体。不以人自己做参照物的话，月亮也可以是一个鲜活的生命，为什么生命都得是我们人类理解的状态呢？月亮、太阳、星星都可以是鲜活的生命，啊！这样看月亮真正美起来，她也正看我们呢？说不定还能听见我们说的话。”

曹斌明白过来说：“登珠师傅这道理真是比读经书来得明白，以后看这世界就生动多了，更温暖，更有情义。”

登珠站起来整理整理红色的袈裟说道：“你们继续赏月吧，我回去了。”大家起身一起陪着登珠在月色下漫步到孜珠寺门口，登珠自己进去不回头的向山上走去。

众人又漫步回客栈坐下赏月，明月西斜，次仁嘉措也依依不舍地独自回去休息，走时问众人能以后常来吗？大家都表示欢迎次仁嘉措常来玩。

宇文秋看着明月说：“今天登珠师傅教会我等真正的道理，也是我这么多年不得解得的问题，原来如此简单易懂，看来登珠师傅今夜特意来度化于我们，真是万分感谢啊！”

瞿叶馨看着明月说：“按登珠师傅点化的道理再看这轮明月时，所有赞美她的诗词歌赋都显得苍白无力了。”

诺兰说：“是啊，人不过是万物中一种，再聪明发达，必定局限在人自我这个参照物了。”

鱼良生建议说：“天也快亮了，大家休息吧，十五的月亮十六圆，明天继续赏月，今天曹斌兄弟与妹妹也该好好温存。”

大家说笑着把东西收拾打扫完都各自休息去。