第二天清晨，西拉提国王早早地就来到宁王休息的厢房请安，要约众人前往围场打猎。.

“贤婿，有句话不知当问不当问？”宁王问道。

“有什么话，国丈尽管说。”西拉提国王热情地说。

“有二事请告。孤王一观吐蕃国版图不大，贤婿宏图壮志，正是青年，为何不向周边小国扩展；二观吐蕃国内，巴比拉提教主势力如日中天，连进王宫都要他的手谕，长此下去王宫危也。”宁王拱手道。

“国丈所言两件事，正是孤长年来忧心的事，巴比拉提教主为孤的爷爷太上王所立，原是爷爷太上王的好友，经父王一代，势力不断发展，遍布吐蕃全国，在我爷爷那一代还很规矩，到了父王和孤这一代，他们反过来限制王宫作为，国家大事在孤与众大臣议定后，还得交由他等复议，复议不能通过还不能实行。”西拉提国王道。

“禀告国王千岁，未知千岁有振兴吐蕃国之决心吗？如果有此决心，草民倒是有一些办法理顺朝纲，也不至于违反祖制。”古征阳向西拉提国王拱手施礼道。

“孤以振兴吐蕃为己任，死而后已，古大将军只管直言。”西拉提国王道。

“扩展疆土兴旺吐蕃与千岁受制于人，想来都是一件事，主要控制住巴比拉提教主，事情就好办了。”古征阳道。

“孤王也知道主要的问题是在巴比拉提教主那里，但是巴比拉提功夫了得，朋党众多，要想制住他，难之又难，而且事情一旦败露，还会遭到臣民的反对。”西拉提国王道。

“难度当然是有，只要如此如此，或有转机也未必。”古征阳低声附耳对西拉提国王和宁王说了几句，两人闻计大喜。

“若能制住巴比拉提，古大将军将是我吐蕃国第一功臣了。”西拉提国王答应依计行事，也不提约众人前往围场打猎的事了。

这天天气十分地晴朗，也是伽马教伽蓝聚会的日子。西拉提国王携香莲王后、三位王妃骑着战马往莫沙比都城北边三十里的龙伽提圣山而来，宁王、古征阳、徐梦萱、兰红英四人打扮成太监、宫女模样随大队出发，张翠花、熊长芬、孟娇云等人在宫中休息处盘膝打坐修炼。

古征阳穿了一件太监服饰，猛一看，还真像俊秀小太监。他看见，从四面八方有几万人，这些人或和尚或居士或还未信入伽马教的男女不约而同地向他们心目中的龙伽提圣山靠近，人们或步行或车马代步，男女老少，一边走一边口里念道：“南无巴比拉提番几，南无巴比拉提番几……”。这些前往龙伽提圣山参加伽蓝聚会的人群，见国王仪仗过来，自动闪让一边。

“西拉提番多，乌杂西里切克马提也。”人们齐齐地单腿跪地，右手放置胸前施礼道。

“奥耶，番多米斯兰的坎拉的提也。”西拉提国王谦虚道。

“西拉提番多，番提那的是也。”人们起身，跟在国王仪仗之后随行。

及至龙伽提圣山之下，古征阳众人见山坡之上有许多宏伟建筑，从山下一直到山顶，与王宫的规模过之而不及。

来到山顶，有一座大殿，大殿门的上方书写几个吐蕃国文字，古征阳不认识，问身边随行太监，有会大明国话的太监回答，那是“正教殿”三个大字。

正教殿前是一个宽阔的广场，巴比拉提教主高坐在正教殿前的一个宝座上，几百位教师坐在两边的凳子上，五百多位年轻有力的修士手执粗粗的铁棒站立两旁。

西拉提国王、香莲王后、三位王妃与先后到达的几万吐蕃臣民一起向坐在宝座上的巴比拉提教主和几百位法师行跪拜大礼，“南无巴比拉提番几，南无加提斯多沙几，比那提多是无拉多提也，也也是多提那孟多提也。”人们说了一通的吐蕃话，不知道是说些什么。

“巴比拉提教主传下法喻，伽蓝聚会现在开始。”巴比拉提教主与站立身旁的一位大教师耳语了几句，**师又与几位懂得吐蕃国语言、突厥国语言、大明国语言、伊茨库帝国语言的教师说了几句，几位教师分别使用不同国家的语言宣布道。

对于西拉提国王、香莲王后和三位王妃，巴比拉提教主从不正视一眼，好像这些人根本不存在一样，或许存在也是渺小的存在。

先是巴比拉提教主讲经，只见他拿出一本大大的、厚厚的书籍放在宝座前的小桌子上，慢慢地翻开，再高声地唱念起来，唱念了好一阵子，接着是大教师讲论，古征阳听不懂，随行会大明国话的太监告诉他，讲的是“神仙论”、“天仙论”、“鬼狱论”、“人生论”，十多位大教师来到巴比拉提教主身旁，先向巴比拉提教主行跪拜之礼，然后面向几万大众跪讲诸论。

再是灌顶仪式，众多教师、修士跪拜在巴比拉提教主宝座前，巴比拉提教主将手掌按在这些人的头顶上运气，然后“喳”地一声，灌顶完毕。

接着是大众皈依教主的仪式，二千多善男信女跪拜在地，三称“南无巴比拉提番几，南无巴比拉提番几，南无巴比拉提番几”，再爬行到巴比拉提教主宝座跟前，低着头，巴比拉提教主将手放在信徒的头上念道：“切莫打时达，孟的里斯那提也。”

“他说些什么？”古征阳再问随行会大明国话的太监，太监告诉古征阳，巴比拉提教主告诉善男信女说“诸恶莫做，众善奉行。”

皈依仪式之后是舞蹈，只见一队队修士来到广场上手舞足蹈，一边跳一边唱，古征阳四人听不懂唱些什么。

后面是惩罚会，只见几个身强力壮的修士推上来一个五花大绑的二十多岁女子，一个修士上前说了一通，说的是这人严重违反了什么戒律，处以什么刑罚之类的话。一些修士拎来油桶，将油泼洒在女子身上，用草把点上火，女子大叫一声昏死过去，最后被活活烧死。

“南无巴比拉提番几，南无巴比拉提番几，比那提拉多提也”几万信徒见女子被活活烧死，欢喜雀跃。

徐梦萱、兰红英几次想出手相救女子，都被古征阳阻拦住了，告诉他们不要因小失大，在几万人面前动手，一旦形迹败露，反而祸及自身，也坏了今后计谋的实施。

接着，十多个修士和信徒推上来一个异教徒，有人将几条绳子的一头绑在他的身上，一头绑在几匹战马的身上，几匹战马分别向不同方向跑去，霎时异教徒大叫几声，身体变成了血淋淋的几大块，这就是五马分尸刑罚。

“南无巴比拉提番几，南无巴比拉提番几，比那提拉多提也”几万信徒见男子被五马分尸，再次欢呼起来。

一会儿，有懂得不同国家语言的教师来到宽阔广场的中间，宣布巴比拉提教主法旨：“第一条，不信教主信他教者处以五马分尸；第二条，信了教主累次破戒不听劝告者处以烈火烧身；第三条，诽谤教主、大教师、经典论著，轻者处以鞭身，重者处以点天灯。”

“南无巴比拉提番几，南无巴比拉提番几，比那提拉多提也”几万信徒进一步狂热起来。

有好心的人将一男一女两具尸体收拾了，用手推车推到山下安葬。</p>