。回峰顶。那烛龙却依旧踪迹不志和郑茹霜等俗直到天再次黑了下来，却一点都没有音讯。 两人又累又饿，又害怕那烛龙来时找他们不到，不敢远离山顶。林志是在山里住习惯了的，眼见夜色渐渐的浓了起来，当即砍树劈柴，生了一堆好大的火来。山上不缺的便是山珍野兽，又从未见过生人，根本不懂得害怕。他略微施展出几分手段，便满载而归。当夜二人便夜宿此处，虽然荒山野外，但比起在烛龙腹中之时，已经是好过太多了。夜晚林志醒来，看到天上的繁星点点，又见美人在侧，不由心生感慨，直如天上人间。
第二天烛龙也没来。林志与郑茹霜也便绝了希望，料想那烛龙本是牲畜一流，如今将他们带至岛上秘珍，也是习惯所然，又如何能够当得真。如今二人远离故土，以他们现在的功力，若是贸然便驾御飞剑回山，只怕是连大海一半都没飞过去，便筋疲力尽无处休息而活活累死。林志自不必说，那郑茹霜能有今日成就，也是个外柔内网的性子当即便决定便在此岛先行修炼，若略有所成，再归洞玄不迟。
只是既归此岛，总得四处观望一下。此时他们已经处在岛屿正中，四距不过一天路程，当即林志与郑茹霜便驾剑起飞，自东向西巡视一圈。他们所料果然不错，此岛果然乃是地处偏僻，地方虽大，竟然连一个人影俱无。
岛南岛北各有一条淡水河自山顶流下。一南一北注入大海。
爱美乃是女人的天性。郑茹霜甫脱大难，又一直在海上穿行，此时见到绿水青山，更是眼睛亮。一步也走不动了。好在荒山无人当即她便脱衣入浴，尽情洗了个澡。林志也猎得一头猛虎，录皮别骨后缝制虎皮裙一条，暂时免了坦胸露乳之苦。
岛上游览一番后，二人又回到这峰顶来，各自在峰顶找了个止洞，便开始闭关修炼。
林志此行连遇大变，在通天洞底先后与不少魔教妖人实战对碧玉屏箫和狂风十三剑的运用更加娴熟，相应对《玉清宝诰》的领悟心得也另有进境，真力也更加浑厚。又在烛龙腹中食用不少鬼鱼蛇血，这些都是寻常世间难见之物，早自已突飞猛进，但真不知进阶到了何处。此时一旦静下心来修炼，只觉刚猛奋进，会海深处海水四处荡漾，竟然比以前大了许多。那只龙嘴金鱼也终于全龙全爪，竟然成了一只小的金龙。
他在洞内这一坐关，便是整整三月。期间偶尔食用些清水药丸，便又神游太虚，日夜不停地苦炼。直到自觉真气大成，虽然不知已经到了玉清几境，便只觉气定神闲，按照玉清境界修炼，那真气只是越积越满，竟有要流出来之意，而会海也不再扩大，这才收手。心中隐隐约约估计，自己已经是玉清顶峰状态，在这一层次修炼，若非机缘突破进至上清境，只怕是再也难以寸进了，这才罢手。
那只金龙从成形到壮大，在身体内不停游走，竟似实物一般，再不用林志费心打坐运力。偶一动功，便见其遽然运行，忽东忽西。忽左忽右，如心使意，灵巧至极。林志试着运了几次，只觉意为劲先，浑身力大无穷，金龙运至姆指，轻轻一按，青石悬壁上便是一个窟窿，竟然如同纸做的一般。只是运行到手边虎口之时，有关口限制，金龙几欲突破而不能。料来上清之境，便是从此突破了。他怀中就有杜明成赐给的《上清宝浩》，只为突破上清境界之后所用，此时虽然几番意动，竟有长坐突破此关想法。但一来挂**郑茹霜，二来感觉刚到玉清巅峰，根基尚不圆满，不敢遽进，遂破关而出。
到得郑茹霜坐关洞前，却见封闭依旧。青藤爬满石洞门壁，心知郑茹霜依旧在坐关苦修，不觉多了几分羞愧。等候良久，也不见有丝毫动静，猜想郑茹霜以一个女儿家，通天洞底烛龙腹中连遇大变，若非道心坚定，岂非早就折了几次？今日偶得空闲，正是用功之机。
他又折回洞中，意欲继续修炼，只是《玉清安浩》早已熟涂《上清宝诰》不敢修炼，一时无聊，从怀中一摸，竟然摸出那本《通天决》和《波罗真经》出来。他对这些本已经不信，此时大无聊赖，《波罗真经》那是苦口说教，着实没有兴趣的，《通天决》虽不打算炼习。但盛名之下，岂有难符？修行之人见了秘笈，那是狗见了骨头，猫儿闻到了鱼腥，岂有不炼之理，当日郑茹霜见其涉猎而一时劝解，只能干一时之恶，又岂能长远。
他心痒难耐，虽然想到郑茹霜说得种种厉害之处，不禁有些惨然。但心中自道，若是我只是看看，又不专门去炼习，岂有祸害？一时间兴趣盎然，抬头见郑茹霜山洞毫无动静，不禁作贼似的躲进山洞，仍觉不安全，又怕郑茹霜破壁外出，搬块巨大青石来仍旧将洞口封闭。这才打开书来。
折起的牛皮第一页，乃是《通天决》的总纲，寥寥几个大字，依旧叫人触目惊心：
“天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私
虽然是第二次看见，却仍卑那么刺眼，林志摇摇头，心道：这魔教果然大异，岂有这般教授徒弟的？若一切都师法自然，那还修行何用？自觉其大荒至谬，轻轻一叹，便又向下看了下去。
“天之道，其犹张弓与？高者抑下，下者举之，有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处。其不欲见贤
“是故修行之道，贵在不足。若我行我素，自行不足而后补之得益大也。人之憾，性命不足，故采取天下之物补之。阴阳之道，天道循环，刚猛奋进，至刚至阳处自然生阴。若能阳不足则采阳充补，阴不足则采阴溢之，则与天地同寿也。”