所谓知己知彼百战不殆，白玛日赞绝非保罗爷所说脑子坏掉，而是深蕴道理的，她在扬州蜀岗赤、燕两女比武之时便见过保罗施展这门武功，因此这次奉师命前来是有准备的，刚才一抬手之际便已经把一对用牦牛皮硝制的耳塞子塞进耳中，这狮子吼兼天魔销魂曲的功夫杀伤力顿时被减至最少。

真说起来，保罗爷这门武功其实是有限制的，当初他不管是在辽国上京还是在扬州蜀岗，这地形都是有一个共同点，狭小，上京街道包围，蜀岗小山包环绕，这声波循环振荡，看起来自然厉害，而眼下康巴草原辽阔，咱们打个最简单的比方，你把400W大功率音箱在自己房间听，自然震耳欲聋，可若是拿到到街上去，便不见得怎么声音大了。

这辽阔草原骑兵冲杀起来速度极快，只见草原上两队骑兵划出一个大雁的翅膀，草屑碎泥伴随着如雷般的马蹄声，一个个吐蕃骑兵弯腰拱背单手执刀，轰隆隆便兜到了保罗背后。

此刻若是有机会从草原上空往下瞧，这景象当真波澜壮阔，只见一片葱绿葱绿的大草原上无数骏马齐腾，宛和天边的积雨云滚滚，滑出两道优美繁复的曲线，却又冷冷散发着杀戮和死亡的气息。

Shit，保罗暗骂，反手在背后抽出雷鸣刀在手，一挽刀花，身子便如电般激射，他却不往后，而是往前。上万骑兵围成了包围圈，中间正是空的，而越是往中间挤，人则越少，这个道理他还是懂的，这便好比草原火灾。你再跑也跑不过火势。不如自己先放火把周围烧掉，那大火便奈何你不得了。

对面白玛日赞看保罗执刀往自己这边冲来，顿时一笑，“陈保罗，天堂有路你不走。”

保罗快若闪电业已到了跟前，人在半空中雷鸣刀便绞成了一团雪花。狂风暴雨一般压了下去。

“当”一声巨响，却是白玛日赞从杯中摸能密教法器金刚杵来夹住了雷鸣刀，她这金刚杵乃是三叉戟头的，叫做伏魔金刚杵，长约尺许，中间一手可握，两边分开三叉。专门可锁拿刀剑，上面镶嵌金刚钻之类，却是璀璨夺目。

只是，这金刚钻的璀璨绝对不如保罗爷的牙齿来得眩目，此刻他身形头下脚上凝在半空，却是露齿一笑，“地狱无门爷便闯进来了。”

这话一语双关得妙，白玛日赞手上金刚杵正夹着保罗爷的雷鸣刀，被他一说，先是一怔，接着顿时明白了话中的含义，她眼睑下本就抹着色做橘红的尸油脂，此刻被调戏，脸上顿时大红起来，一直烧红到了耳朵根。

恼羞成怒的她怒喝了一声，脚在马蹬上一踩便借力架开保罗的雷鸣刀，“好你个淫贼……”说话间便捏了一个法印往保罗胸前弹去。

“吓！这么凶悍？”保罗腰肢硬生生一扭，一脚顿时踩在了万里黄彪马的马头上，两人顿时便在马上来来往往打个不休。

“贝旦拉姆，贝旦拉姆……”四周吐蕃骑兵们自发围成了十数丈的大圈子，口中也不知在喊什么，似乎是在给白玛日赞助威。

干！什么贝旦拉姆，我还贝克汉姆嘞！保罗心中大骂，同时心中也奇怪，这金风女武功似乎没那么厉害哇！怎那天在蜀岗念咒能把师公念到吐血？

这里面的缘由保罗自然不知，白玛日赞自小有异象伴随，后来又成为巴瓦却央的弟子，在吐蕃有崇高的声誊，吐蕃人民都把她看成是吉祥天女贝旦拉姆的化身，而吉祥天女贝旦拉姆正是吐蕃的守护神，每年正月初一教徒们便要祭拜吉祥天女，其地位之高便可见一斑了。

而吉祥天女这位密教护法神擅长的是瘟疫、咒语，主生死、病瘟、善恶，因此，正面放对单挑并非白玛日赞所长，问题是保罗爷吃过拓跋天炼制的肱骨分心丹，百毒不侵，而念咒这种功夫也不同于保罗爷唱歌，嘴巴一张就来的，总要时间施展罢，可哪儿给她时间呢？

“我说死人皮蛮子姑娘，‘射人先射马，擒贼先擒王’这个道理你应该懂罢！”保罗这会子占了上风，又轻狂起来了，一刀劈去，白玛日赞手上金刚杵架住，他假意瞪大眼晴一惊一咋，“吓！你怎又夹住我，还这么紧……”

“你……”白玛日赞被他气得要吐血，虽然吉祥天女这位吐蕃第一护法神未曾皈依佛教之前乃是一个美貌放荡的女子，可白玛日赞却从未尝过男女滋味，哪儿经得起他调戏？也是保罗实在厌恶她身上的人皮法衣，不然说不住就一把抱住她挟持为人质了。

这边白玛日赞也是有苦难言，明刀明枪毕竟不是她所擅长，暗中其实她也不知道施放了多少毒出去，可拓跋天那老兔子的确有一手，果然是天下十四杰中最擅长玩毒的，炼制的肱骨分心丹当真是百毒不侵，眼看保罗浑若无事，她怎能不暗暗叫苦，自然是怪她太托大，所谓一山还有一山高，她以为自己境界已经直追拓跋天，谁曾想还差得远。

便在这时候，一声吟唱直和老凤长鸣与九天之上，“唵嘛呢叭咪吽”。

这边吐蕃骑兵士气顿时大震，大声呼喊着“曲吉杰布”，既是法王的意思，古代所谓天无二日民无二主，一般能称法王的只有吐蕃赞普，即便是释迦摩尼，吐蕃民众一般也只是称呼为“东巴”，意即导师，而这么多吐蕃士兵却是大呼曲吉杰布，由此可见巴瓦却央在吐蕃的声誉之高。

巴瓦却央来得极快，一声“唵”尚在十数里之外。结尾一声“吽”怕已经离开不到十里了。虽然这六字真诀吟唱起来慢也是一个原因，可巴瓦却央脚程之快却也可见一斑。

保罗顿时脸色一变，行家一伸手便知有没有，保罗眼下境界毕竟直追十四杰了，深知自己不是巴瓦却央的对手，顿时也顾不得了。人如旋风一般突然收刀。而白玛日赞听见师尊声音先是一喜，接着看保罗收刀又是一愣，加之被保罗调戏还未恢复心神，说实话十成武功被他一调戏怕也只发挥了五六成罢了，顿时就看对方如老鹰扑小鸡一搬扑来，一把扑住自己。接着便觉得身上数处穴道一麻，居然着了保罗爷的道儿。

“巴瓦却央，今日陈保罗领教了，青、黄之争没急不在一时，若法王当真要讨教，总要等我禅宗少林十八位罗汉到了。”保罗爷是惯于扯起虎皮做大旗的，一边说话打岔一边伸腿一夹万里黄彪马马腹。挟持着白玛日赞往前面鲜水河窜去，“至于贵弟子么，在下添为护教法王，诚邀她去少林寺做客，多谢你一路大军护送，在下告辞了。

他扶持着白玛日赞，前面士兵不敢留难，纷纷叫骂，却不得不让开一条道路。眼看他骑马远去，只能干瞪眼，有那机灵的头目便派遣了一队斥候拾掇在后面，不消一会儿，后面孔雀明王巴瓦却央单人只影到了，只见他身着黄紫两色袈裟，身高五尺开外，脸部轮廓分明，看起来约莫三十出头模样，倒是个俊俏和尚，其实却已经四十多了。

再些吐蕃士兵纷纷顶礼膜拜，他站在原地，气宇如王，挑着看着远处，却是叹了一口气，自言自语道：“也是合该有此一劫。”估计说的是白玛日赞，接着他便有些冷笑，“这宋朝僧侣们当真是腐败不堪，连淫贼都能做护教法王了。

这时候有一个头目模样的吐蕃汉子弯腰走到他旁边，小心翼翼问道：“法王，咱们眼下该如何？”

“到前面鲜水河扎营，待西夏大军到了再做打算。”

话说保罗兵持了白玛日赞，骑着马往前面逃窜，心中未免得意，眼前这景色绝佳，远处隐约有白皑皑的雪山，和天边白云相映是趣，前面辽阔草原绿草如茵，白的白绿的绿，胸中顿时为之一爽，当下便唱起歌来：在那东方山顶，升起皎洁月亮，玛吉阿米（意为示嫁女）面容，渐渐浮现心上。

他唱的正是吐蕃语，但正如现代有许多人不见得懂英文，却也能哼几句脍炙人口的英文歌，倒也不稀奇。

这首情歌，正是后世第六代达赖喇嘛罗桑仁钦仓央嘉措所做，这位只活了二十五岁却写了上百首情歌的号称情圣的达赖，在后世被音乐界广为崇拜，情歌就翻译成几十国文字广为流传，而保罗正是神秘音乐的爱好者，眼前雪山草原顿时便让他想起这首歌，忍不住便哼唱起来。

吐蕃密教中，宁玛派传承最为久远，自称直接传承与莲花生大师，与此时尚未发迹的格鲁派严禁僧侣结婚、接近妇女不同，宁玛派是并不禁止僧徒娶妻生子的，因此这首情歌意外的让白玛日赞身子一滞，保罗这位歌神都要拜他为师傅的大爷唱起情歌那还有什么话说，嗓音圆润意境俨然，而吐蕃歌曲带着深深的佛教密宗烙印，神秘气息浓郁，这大雅大俗两项结合，更是尤其圆融，忍不住让白玛日赞心中一动。

他得意洋洋，却是越唱越来劲：

在那众人之中，莫露我俩真情，你若心中有意，请用眉目传递。

黄昏去会情人，黎明大雪飞扬，莫说瞒与不瞒，脚印已留雪上。

守门的狗儿，你比人还机灵，莫说我黄昏出去，莫说我拂晓才归。

……

白玛日赞听得心中莫名悸动，也些知想到了什么，娇躯忍不住滚热起来，而正在这时候，前面奔驰来一队身着大宋服饰的小股骑兵，为首一个女将眼尖，顿时看见了保罗，欢喜大叫：“保罗大哥……”

有兴趣的朋友可以自己寻找一些网站听一听密宗僧侣吟唱的真言，很有意境。

另，关于续写的问题，很多读者吵得不可开交，其实啊！人嘴两块皮，呵呵！我也不说了，总之，咱要保持淫贼的素质，骂大街不成了泼妇了？我又不是柳月娥，何况柳院君似乎也难得骂大街的，反正我已经很谦虚用了“狗尾续貂”这个词了，若是不明白这个词的意思，那咱位也不在一个档次上，说了没白搭。