在有文字记载前，远古时代的大世界，并没有区域性的结界保护，那时的人类不光要应付自然灾害，还要提防飞禽走兽的袭击，为了在恶劣的条件下求得生存，人类自发地组成部落。部落的首领住住是一个或几个小宇宙能者，一开始，人们只是依赖着领袖过人的力量获取食物和狩猎时的安全保障，领袖本身并没有任何的特权。后来，逐渐地，他们发现以自然界某些吸取天地精华，具有灵性的物质为结点，可以创设出个人无法创设的、且持续时间较长的结界，人们便结束了游牧式的生活，开始在本部落的结界范围内定居，并发展农耕和蓄牧。随着人丁的兴旺，部落的不断壮大，最高层的领袖（一般是小宇宙最强者），开始脱离生产活动，专司管理之职（包括结界的维护、下一代的培养、部落的祭祀、与其他部落的交换或战争等等），而部落间为了争取更大更好的生存空间，也开始相互侵吞，这种局面至少持续了十万年，最后，大世界形成了以自然演变的各大结点为中心的九个国家，由于这九个国家的国力相互接近，任何两国都不敢轻举妄动以免被临国取得渔翁之利。九国互相牵制，大世界首次处在一种相对平衡、也是和平的状态中。
然而好景不长，几千年后，所有的国家都发现：除了钧天国之外，其他国家的主结点都出现不同程度的衰弱，且有进一步扩大的趋势，而中心国钧天的主结点——六个青铜水晶球却愈发强劲起来。九国国君从这一迹象推断出，未来大世界继续存在的本源，必然是中央钧天的主结点无疑。九国又经过数十代的努力，终于摸索出八国主结点从钧天主结点补充能量的方法：就是在每三千年一次的波谷期，大世界结界普遍最弱的那一天，各国主结点将产生强烈的共鸣，此时，通过传国玉玺和降龙金剑，便可完成这一浩大的工程。从此，占尽了天时地利的钧天国，便逐渐成为大世界的宗主国，各国按规定定期向钧天国进贡，输送最优秀的人才，接受钧天在结界维护上的指导。各国国君每隔二十六年会晤一次，每四次会晤后的第五次，就称为“大聚”，大聚的地点总是固定在六行界的轩辕神坛，九国国君绝对不能缺席。大聚之时，国君们围绕本次的主题进行国事交流，而最**，则是由钧天国君向其他八国国君出示传国玉玺，以示其绝对的领导地位，接受其他八国的宣誓效忠，并表示将克尽职守，定不负众望。如果八国国君对钧天国君不满，也可在此时提出，甚至可以要求其退位，另立贤者。
大聚的地点设在轩辕神坛，钧天国君的座位安在宗庙的正门前，其他国君则分别在两侧呈弧形就座，九人围成一圈。
礼节性的寒喧过后，钧天的内务长爱美达正欲宣布大聚的议程，舜天的国君羿颃忽然从座位上站起：
“且慢！”
该来的，始终要来。撒加心忖，只不过，羿颃未免也太心急了。
钧天的朝政向来颇受八国关注，尤其六十五年前准储君叛变一事，更是将大世界的目光，全部聚集到钧天国之上。和当年之事相关的流言蜚语，通过域府（一国安在其他国的官方机构，有中央和地方之分），各国国君也都有耳闻，对于所发生的事及其后引起的大世界政治军事格局的变化，各国的反应也大相径庭。只是事关重大，谁也不敢率先向钧天国君发难，每次会晤，众人都小心翼翼地避开这个话题，都在盼着大聚之日，能将以往之事作一个彻底的了结。是以羿颃一起身，就连一向与钧天修好的玄、炎二国国君，心中首先浮出的，也是长久压抑着的疑问，即将被解答的期待之情。
“父王，如果证实主公即是撒加，我们该怎么办？”坐在玄天国君頔涟身后的魔玲，轻声问道。
“什么都不要做，我们静观其变。” 頔涟举起酒杯，轻呷一口道，心中却是远不如表面那样平静和胸有成竹：凭心而论，眼前的这位钧天国君的确是位不可多得的王候之才，倘若他真是撒加，也确然可惜了。
不管众人的表情如何，羿颃只做他该做的事，作为臣子，他总算还是给足了撒加面子，向他行了抱肩礼，然后才道：“恕臣无礼，自古以来，每逢大聚，九国国君就要齐聚一堂，坦诚相待，共商大事。如今在这神圣而庄严的地方，主公却依旧如往夕般不愿以真面目示人，岂不有失诚意和体面？所以臣斗胆，还请主公摘下面具。”
这小子，说话还真不含糊。撒加原先以为，羿颃会用什么拐弯抹角的方法迫使他暴露自己的身份，没想到他却是如此直接。还没等撒加作甚反应，爱美达已经喝道：“大胆！主公身患畏光之症，乃天下皆知之事，舜君如此为难，是何居心！”羿颃冷笑道：“畏光？是畏人吧，乃是——畏天下之人吧！”
有意思。撒加心忖，开口道：“舜君这么说是什么意思？难道朕身患异恙，还要向你，向全天下证明不成？”
“异恙？”羿颃反唇相讥，“恐怕是心病吧，撒加！”
这两个字一出，立刻在神坛上掀起轩然大波，人人面色或惊慌，或迷茫，或疑惑，或焦灼，每个守翼都暗暗催动小宇宙，不久，神坛上空便积聚起五光十色的小宇宙流，都城内外的人见状，纷纷驻足观看，议论不绝。
撒加微笑道：“你是在叫朕吗，舜君？”
羿颃冷笑两声：“看来你是不见棺材不掉泪，好！为了让在座的各位心服口服，我就叫个人来，他一定能拆穿你的身份！”
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