应天本是六朝故都、金粉之地，处处华灯映水、画舫凌波的美妙光景，还有那灯月交辉、笙歌彻夜的秦淮河。在《桨声灯影里的秦淮河》中“我说我受了道德律的压迫，拒绝了她们”，今日为了成就大业，朱老大及一干同志们也应该拒绝这种诱惑。

虽然这很困难，但真英雄必然能够经受住这番考验，绝不能被大城市的“糖衣炮弹”所击败。

占领了应天，不过是万里长征迈出的第一步，不仅不能骄傲，而且还应该更加谨慎、严格起来。

先，就是要继续巩固根据地，镇江作为应天的东北门户，是必须要牢牢把住的。所以当应天平定之后，下一步的当务之急便是夺取镇江了。

然而由于近来的骄逸情绪，朱老大已经看出将士们旧态复萌，又沾染上了流寇的做派，真是改不了狗性。若是任由这种思想苗头发展下去，那么将士们的脾性势必要被惯坏的，以后还谈何“战斗力”，到头来，也许终究也逃不过是“竹篮打水一场空”。

不见后来的那*变质的“湘军”，至太平天国灭亡之日，他们也已经不堪大用，一堆行尸走肉而已。话说湘军建立之初，军纪严明、强悍勇猛，只是由于主帅曾国藩的指挥无能，才连遭挫折；后来“曾剃头”基本不过问了，都是将领们以物质利益相诱惑才不至于垮掉，倒成了一群疯狗似的，待到骨头没了，狗儿自己也散了架了。

显然，在特殊的历史形势下，朱老大要打造出一支像岳家军一样的铁军，无疑是非常必要的。“加强纪律性，革命无不胜”， 这也是他早已经意识到的。为此，就需要让军纪深入人心，“革命军人个个要牢记，三大纪律八项注意”。

如果不注意，那就请走着瞧！反正这种坏头儿绝不能开。根据“路径依赖法则”，人们一旦做出了某种选择，就如同走上了一条不归路，惯性的力量会使这一选择不断地自我强化，并让你轻易走不出去。

你今天若是破了例，将来就越不好收拾，或者需要重头再来。

为了防患于未然，朱老大在大军出兵攻打镇江之前，特导演了一出敲山震虎、指桑骂槐的好剧。

他先是命人把一干平素有些污点的将领们叫来，然后便开始严厉地数落他们纵容士兵的罪过，并且高调地扬言要把这些人重罚；这个时候，李善长赶紧上前来求情，朱老大拗不过，只好给了老李一个面子，但声言诸将要“下不为例”。诸将唯唯诺诺而去，自然又把这件事情给士兵们都讲了，这支“预防针”也就算是打上了。

攻打镇江由徐同志来挂帅，汤和、张德麟、廖永安等副之，朱老大还特意叮嘱大伙道：“咱自起兵以来，未尝有妄杀一人，而今命你等领兵前往，自然要好好体会咱爱护百姓、优待俘虏的心意。你等要严格约束部下，城下之日，不得焚掠、不得杀戮！有犯令者，处以军法；纵之者，罚无赦！”

一番义正词严后，诸将无不顿首曰：“谨受命！”

朱老大讲了这么多，中心思想其实只有一个，那就是要大家“注意素质”（道哥名言）！不然，也就很容易把好人炼成坏蛋，以至不可救药。

为什么这样说呢？让我们细细道来。

英国的一位思想家有句名言：“权力使人*，而绝对的权力绝对使人*”。在伊的美军为什么要“虐囚”？难道是他们的良心大大地坏了？公安刑警为什么敢频频刑讯逼供？城管人员为什么敢对小商小贩们为所欲为？开发商之流又为什么敢将推土机开往还睡有人的民宅……

因为在生活中，我们只能看到放纵他们的力量，而看不到约束他们的力量；就像权力监督不力，就必然要导致*。尤其那些穿有“替天行道”和“国法”外衣的行政执法人员，一旦脱离必要的约束，更是按耐不住“越界侵蚀”、胡作非为的冲动。正所谓“利器在手，杀心自起”。

好的制度环境会让坏人变成好人，相反，好人就会变坏。在30多年前的那次著名的“斯坦福实验”中，本来“看守”与“囚犯”都是参加实验的同学，可是由于他们太深地陷入了这一情境，以至于这群“看守”很快就变成欺辱人的虐待狂，结果原定为两个星期的实验不得不在六天后就停止了。

这一实验雄辩地证明：权力不受制约，人就会变成魔鬼。

同样，战争中所频繁出现的杀民、害民事件，如果不是军方刻意为之，那么就一定是军人手中的权力（利器）扭曲了他们的人格，唤醒了他们身上的“劣根性”，使得他们已经习惯于烧杀抢掠，习惯于欺辱弱小。

也因此，必须以严格的纪律来约束士兵们的行为――不容置疑和挑衅的铁的纪律。从某种意义上说，这也是拯救他们这帮士兵兄弟，而且是心灵的拯救。

正像大陆一位知名企业家说的：“管理，是严肃的爱”。