为什么李俞会如此吃惊？原来这阴绩簿上巨大的几个朱红色字：负四百二十八。

再往下面看去，一行行朱红色字触目惊心：

贞观十三年四月二十三，引诱婢女紫馨，无媒苟和，坏其贞节，－50阴德。

贞观十五年十二月初四，与狐族女子胡紫暄野合，人妖相媾，违背世俗之德，－80阴德。

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贞观二十七年八月二十六，酒后玷污寡居之妇张氏田园，－35阴德。

贞观二十八年六月十七，意图对普陀山观音大士座下弟子凝羽不轨，暗夜欺心，－23阴德。

中间夹杂着几行靛蓝色字，记为：

贞观十五年十月初五，救助渔家女林海燕，让其负父尸守孝，+5功德。

贞观二十七年五月初九，教化白蛇精素贞向善，+3阴德。

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贞观二十八年六月初十三至十五日，坐怀不乱，保全新罗女子美孝珠名节，+10阴德。

贞观二十八年六月十六，教化白虎精、杨柳精，+2阴德。

李俞看到这些的第一个念头是恼怒，***果然色字头上一把刀，随便对女子有点举动就扣好几十点阴德。而自己难得救人教化和坐怀不乱，却只有几点到十来点阴德加。第二个念头是羞愤，难道自己和女人的活春宫都让阴间探子旁观得不亦乐乎？我可不是陈GX老师啊，别这样！

当下气愤愤问道：“陛下，这些事情件件属实，小可也甘心受罚，只不过你们阴间偷窥人间夫妻行人之大伦，也难缺德了吧？”

那阎君也不着恼，沉声道：“这阴德簿自有灵性，人间种种它会自动记录，倒不是我们派探子观察所得。”李俞这才松了口气，狗ri的，高科技，无人记录！否则的话，自己以后和妻子行房，想起有阴神在旁观，那还有什么趣味！自己可不是后世的东瀛人，喜欢当众表演爱情动作片给别人看。

那阎君又道：“既然你已经认罚，那也不必通过后面几殿阎君再审了。按照轮回法则，阴德－100以下的，便罚作穷人一世；－200以下的，便罚行乞一世；－400以下的，转入畜生道。虽然你是因为地府悬赏令之事横死，其情可悯，其罪难容，就罚你行乞一世好了。”

他正要吩咐鬼卒叉李俞转世，李俞绝望中想要动手，只是自己没有躯体，那点法力连最普通的鬼卒都打不过，但事到临头，也不能任其摆布。他急中生智，大声喝道：“且慢，我还有话说！”

那阎君喝道：“事实俱在，你尚有何话可说？”李俞道：“小可虽自认为不是正人君子，却也不是什么绝世恶人。这地府阴德簿规则也难免太严苛了吧？为小恶一件便扣许多阴德，而行大善一件却才加那么些许，是不是有些不公平？”

那阎君沉声道：“从善如登，从恶如崩。顺随善良就像登山一样艰难，顺随恶行就像山崩一样迅速坠落。因此两相比较，便是如此了。更何况有心为善，虽善不赏，无心为恶，虽恶不罚。你却每次行善出自私心，而作恶更是知错不改，如果不重罚，岂能显我地府公平公正？”

李俞强道：“人不为己，天诛地灭。如果世间人人行善都是出自天下大义，那恐怕人人成圣了，还需要地府干吗？”

那阎君喝道：“一派胡言！如果人人为了一己私利而行善，那还叫善吗？那叫做伪善。行善顺便积德，而不是为了积德而行善。”

李俞放声大笑。阎君喝道：“你笑什么？”李俞道：“我笑陛下好傻好天真。行善便和政治一般，从来只是漠视动机和手段，只看结果。比如隋炀帝杨广，三征高丽，只是为了天下承平，只可惜功败垂成，因此被百姓形容为暴君。而汉武帝，同样好大喜功，征战四夷，只因为侥幸成功，因此便被称为明君。为何两人动机和手段一模一样，但是一个流芳百世，一个却遗臭万年？可见行善和积德，两人是密不可分的。小可愚昧，只知道任何事情都离不开目的，行善不为好处的，只怕万中无一。”

那阎君嗔目结舌，只道：“叉下去！叉下去！胡说八道！”李俞哈哈大笑，道：“我看地府那块牌匾上的‘明镜高悬’真该换掉了，换成‘一言堂’最为恰当。”

陆判在旁边冷眼观看，也佩服李俞的胆气。他眉头一皱，对阎君道：“陛下！这李俞虽然满嘴胡说，但却是心直口快之辈，更何况三界悬赏令的事钟馗还没有回报，不如等此事了结了，再看他在这事中的具体表现和阴德。到那时候盖棺定论，方见我地府公正无私啊！”

阎君气得呼呼喘气。好半晌才冷静下来，道：“也好，否则他口心皆不服，让我地府也落下话柄，反为不美。”他慌忙叫住叉李俞走到殿口的鬼卒，道：“暂且将他关押在枉死城中，等候发落。”鬼卒恭敬道：“遵命！”自去了。

阎君凝神定心，这才对旁边示意。书记唱道：“下一个！”正在这时，一鬼卒匆匆忙忙冲进来，报道：“陛下！不好了，不好了！一名古里古怪的女子冲了进来，说要找陛下您！”

阎君正要说话，只近殿外一个声音悠悠传了过来：“秦广王陛下，多时不见，别来无恙乎？”