辰时一刻，嘉福门外。

李俞故意提前了二刻入宫，却是恐怕儒教并不死心，还要派人来责难自己。要说易学，他自然是不怕有人问难的，但儒教既然有备而来，肯定不会从这方面入手，单单说起经史子集来，随便一个儒生都可以当自己的师父有余。

他过了嘉福门，离昨日被阻的夹道越来越近，面前毫无动静。李俞见此情形，心中却生起一股不妙的预感。

果然，他刚刚走到昨日那个地方，一人转身而出，一揖后道：“李太傅，老朽在此等候多时了！”

李俞大为光火：“***我惹谁了！你当这个太傅我愿意当啊！自己被人利用不说，这儒教还如附骨之疽般死缠不休，真是老鼠进风箱－－－－－两头受气！”

这个夹道尽头便是三条分叉路：左为崇文馆，中为显德殿，右为少仓。所谓歧路亡羊，对方选择这个地方，显然深合兵家之旨。

想到这里，李俞一揖到底，没好气道：“这位老先生，晚生有礼了。不知道半路截道，有何指教？”

那人不慌不忙道：“李太傅误会了，老朽这次正是带着解决纷争的诚意而来。”

李俞听他语出至诚，一震望去。却见那人头戴进贤冠，霜鬓雪髯，两眼细长，颇显忧郁。就凭他这副容貌，年轻时候想必也迷倒过无数女人，就算是现在，仍然保留着几分儒雅之气，令人一见而生好感。

李俞见这人形容十分熟悉，想了一想，这才道：“老先生莫非是于大学士么？”

那人道：“大学士不敢称，老朽正是于志宁也。”

李俞心中剧震，恭声道：“后辈晚生，恭听前辈教益。”

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原来这于志宁乃是唐初十八学士之一，文名仅仅排于房玄龄杜如晦之后。此人气节极高，常以孤竹自比。李承乾为太子之时，拜于志宁为太子左庶子，每当承乾有不轨行为，志宁必规劝之，教其向善。志宁事母至孝，母亲去世之后，准备辞官回家奔丧，太宗爱惜文才，执意不允，志宁只能因公废私，留于长安。

于志宁预修周易正义、尚书正义等书，观点清新，振聋发聩，绝非那种腐儒可比。上次李承乾派纥干承基、张师政刺杀于志宁时，恰巧被李俞看见，因此救了他一命。

事后李俞对母亲提起此事，母亲十分推崇此人。李俞知道母亲心气极高，能让她看入眼的人，必定非同小可。因此此时李俞看见于志宁，又怎能不心有所感？

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于志宁见李俞神态恭谨，显然出自真心，因道：“学无先后，达者为师。老朽不过痴长几岁而已，哪敢称‘教益’二字，不过与太傅闲谈几句罢了。”

李俞恭声道：“小子洗耳恭听。”

于志宁道：“太傅可知老朽为何要在此拦径？”

李俞道：“小子不知，正要请教先生。”

于志宁道：“太子教训一事，关乎国本，非同小可。老朽在此拦径，却并非为了此事，而是特为太傅而来。”

李俞怔了怔，道：“先生此言何意？”

于志宁叹道：“老朽相信太傅既然能够受太子青睐，必定有过人之处。想春秋之时尚有百家争鸣，而圣人亦道‘三人行，必有我师焉。’，而太子亦过了束发之年，必定能明辨是非，甄别对错，所以太傅训育太子，老朽认为并无任何不妥之处。”

李俞讶然道：“既然这样，那先生又为何如此行事？”

于志宁微喟道：“皇上超擢贤才，固然是幸事一件，但却由此引发幸进之风，使人阴喜钻营之道，而沉滞者不自咎才智之不足，反徒怨进身之无阶。如此一来，泥沙俱下，便会对长久以来的科举取士之道形成冲击。而李太傅便会因众口烁金积毁销骨而沦为奸佞之臣的代表。”

李俞恭声道：“小子多谢先生提醒。不过清者自清，只要太子有所进益，大唐基业稳固，就算小子现在臭名远扬又有何妨？”

于志宁道：“既然太傅有如此心境，那老朽也不多费唇舌了。太傅请！”

李俞恭恭敬敬道：“先生请！待得有闲，小子再到先生府上聆听教诲。”

望着于志宁的背影，李俞终于明白了什么叫浩然正气。竹虽孤，却刚直谦逊、不亢不卑，是花中四君子之一，其气节将千万年受人敬仰。

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辰时三刻，书房内。

“先生今日来得比昨日早了些哩！”太子李治听得门外小公公通报，一边把他往里迎一边笑道。

李俞笑道：“微臣晚些还有要事，因此早些入宫。若是到时候提早退场的话，还望殿下莫怪才好哩！”

李治听他说得风趣，笑道：“那要看今日先生讲课生动与否了。”

李俞刚要接话，突然一怔。房中一女盈盈起立，不是昨日那公主又是谁？

那公主见李俞满面意外的表情，因道：“怎么，先生不欢迎本宫吗？”

李俞回过神来，忙称不敢。三人坐下，上了茶。李治便道：“昨日小王身有要事，因此猝然离场，致有意犹未尽之感，还请先生续讲下去。”

李俞想起于志宁的高风亮节，心中一动，决定不再讲些空泛之论，而要为太子成为一个仁君而努力。

他徐徐道：“修道便是修身养性，性是什么？元神也。为君之道看似有所不同，其实与修道是同一个道理。如果把国家看成一个人，那君王便是元神，臣子便是五脏，而民众便是水。人离不开水，臣王也离不开民众的支持。”

太子李治并没有像听到其它人讲忠孝节义般反感，却问道：“元神总领身体，这个显而易见，但臣子为五脏，这不知有何解释？”

李俞望向公主，见她微微颔首，显然已有所得。他心中感叹，面上却不动声色道：“臣有五种，忠臣、奸臣、佞臣、能臣、庸臣。忠臣属火，是国家的心脏，但心脏乃是五脏之主，非同小可。跳动缓慢固然不行，若是快了，那一样有性命之虞。所以对于忠臣，要采取十二字方针。”

太子李治道：“先生快快道来。”

李俞缓缓道：“用其才，扼其行，抚其心，展其志。”

李治道：“先生此言，再明白不过了。那奸臣呢？”

李俞道：“奸臣属木，是国家的肝脏，储藏血液，调节供应，可以说是重中之重。“

李治道：”先生这话，小王就不明白了。奸臣乃是国家之蠹，怎么听先生的意思，好像是缺它不可似的？”

李俞笑道：“有光的地方就有暗。有忠臣自然也就有奸臣，奸臣好像肝一样，虽然自私藏血，但只要运用得当，便可以尽用其能，而抑其恶也。但奸臣虽然才能出众，但天性凉薄，非明君不敢用，因为一旦有所闪失，肝则易变。”

李治道：“佞臣属什么？”

李俞道：“佞臣属脾，主运化水液，上升谷精，控制血液。可谓是缺之不得。”

李治道：“佞臣只会阿谀奉承，先生未免太过高看他们了吧？”

李俞道：“殿下可别小看这阿谀奉承，这可正是他们的妙用所在。正因为会奉承，所以能将忠臣奸臣不适合做的指令一一下达，而且对君主言听计从，且又不过分贪婪，只需少量养份便可供给，比奸臣易用好用得多。而因为会阿谀，所以身体哪个器官出了毛病，他们能够及时发现，反馈给元神，这样便能早做决断，但佞臣非明君不敢用也。否则便会闭塞视听，昏庸无能。”

李治道：“那能臣属什么？”

李俞道：“能臣属肾，主藏精排泻。能臣并非完人，一样缺点重重，但如果运用得当，亦是良助。”

李治道：“为什么听起先生所说，好像能臣竟然比不上佞臣奸臣一般？”

李俞道：“殿下误会了。能臣藏精，属水，与肝藏血大不相同。肝藏血是藏于自身，而肾藏精却是藏于民众。因此并不能够让国库充足，但是却能让民富国安。只是能臣并非完人，所以仍然要慎之又慎。”

李治道：“有道是用者不疑，疑者不用，怎么先生反而说起制衡钳制之术来了？”

李俞道：“乱世之中，自然是殿下所说最佳，因为战时情况瞬息万变，如果君主生疑，朝令夕改，不仅于事无补，反而会矫枉过正。而太平之世则截然相反，必须行制衡钳制之法，否则欲壑难填，积重难返。”

他低低传了一句话到太子耳中，太子闻言大悟，道：“先生譬喻，果然绝妙非常。”

那公主在旁，却不知道他们刚才说了句什么，但她冰雪聪明，一想便知必定是不适合女儿家听的话，所以才会传音之密，因啐了一口，也不理他们了。

太子道：“按先生所说，那庸臣属肺，主气，司呼吸。噢，是了，空气清新，则肺自然赤红，身体康健，若空气浑浊，则肺自然皂黑，身体违和。”

李俞点头道：“殿下所说，丝毫不差。天下九州，三十六郡，数百个县，官吏成千上万人，哪有每一个都是能臣之理？因此只要君明则臣直，臣直则吏清，自然一片朗朗乾坤。反之，则浑浊不堪，乌云蔽日。”