林善明说：“青铜神树。”

张思翰呵呵一笑，“看来两位没少做功课，那都是属于古蜀王国的瑰宝，我要说明的就是这一点，古代四川是一个多民族的聚居地，但是主要有两个国，巴和蜀，后来在先秦时期，巴蜀糅合成一个行政区域，古蜀国的开国鼻祖是蚕丛，到鱼凫以后，古蜀国开始败亡，古典《华阳国志》中记载，鱼凫王忽得仙道，蜀人思之，为立祠，其实是被杜宇取代了，《太平御览》中《蜀王本纪》中记载，在鱼凫王得道成仙之后，有一男子名曰杜宇，自立为蜀王，号为望帝，望帝取代鱼凫以后也是好景不长，望帝积百余岁，荆有一人名鳖灵，其尸亡去，荆人求之不得，鳖灵尸随江水上至郫，遂活，与望帝相见，望帝以鳖灵为相，时玉山出水，若尧之洪水，望帝不能治，使鳖灵决玉山，民得安处，鳖灵治水去后，望帝与其妻通，惭愧，自以德薄不如鳖灵，乃委国授之而去，如尧之禅舜，鳖灵即位，号曰开明帝。”

老李呵呵一笑，“我听懂了，鳖灵离家治水，杜宇和鳖灵老婆偷情，结果被发现了，杜宇自觉将皇位让给鳖灵，对不对？”

张思翰说：“没错，但是历史学家怀疑，这是一场预谋的宫廷政变，第一，杜宇年事已高，不见得对女色有兴趣，第二，鳖灵*失败，弄出假死的烟幕，逃亡到杜宇的地盘，其实是怀有野心的，不过他的来历引起了我的兴趣，荆有一人名鳖灵，荆是古代楚国的别称，而古代楚国的地界涉及了现在的湖北湖南，而关于陶渊明记载的桃花源究竟是何地，学术界尚无定论，有人说是湖南常德，有人说是湖北十堰，但是不管究竟在哪，我可以做一个学术假设，假如鳖灵来源于桃花源，那桃花源与古蜀国将有非常密切的联系。”

林善明说：“这只是推测？”

张思翰说：“我没有具体的资料可以解释，但是有一点可以肯定，从三星堆遗址到金沙遗址，有一个明显的迁徙过程，但是在金沙遗址之后呢，古蜀族人都哪里去了，从没有被世人发现过，是全部灭亡了，还是去了一个神秘的地方，如果没有灭亡，那就只有一种解释，他们隐藏到一个神秘的不为人知的地方。”

“是桃花源吗？”林善明问。

张思翰说：“我是这样猜想的，虽然没有实物证据，但是乞丐身上的纹身，还有那张《桃花源记》，都集中到一个人的身上，是不是能证明我的猜测，还有一点点可能性呢。”

圆圆说：“还有，我们在乞丐部落见证过那些神奇的青铜器。”

林善明说：“我明白了，你想说，乞丐部落可能是隐藏在都市里的桃源一族。”

张思翰点点头，“但也不见得，在历史的进化中，如果他们想不为人知，需要花费大量的人力，物力，财力，或者他们已经发现了自己的血型与众不同，假设这些桃花源一族全是X型血，他们肯定会藏起来，保证自己最大限度地不受外界伤害，不过他们的经济来源成了问题，卖掉老祖宗的珍宝是最快捷最隐秘的手段，而有些收藏家不愿意公开自己的收藏，无形中也是在替他们保密，我觉得应该把破案的重点，放在古玩市场，还有一些特殊的人群上面！”