邵贤自恃十载寒窗，即便未可与那些著说立说、咬文嚼字的宗师比拼，但还不至于落魄到只能够做一个文盲的地步，被曹蛮子一揭短，邵贤羞得快要无地自容了。大文学

“给我看看吧，我才不相信凭他的学识会看不懂，你们就不要在我面前演戏了，还担心我得不到它心里不平衡麽”。别人不了解邵贤，余四可是了如指掌，兵法数算这家伙要多强就有多强，就连下下辈的《孙子兵法》都读过，更不要说什么《爷爷兵法》了，说他是文盲，鬼才会认同呢。

“喏”曹蛮子当真将功法递了过来。大文学余四满含欣喜饱览了一遍，但也是斗大的字都不认识一个。脸上顿时有些挂不住，闪过一片绯红。

“不识字又不是什么丢人的事情，你两个就不要多虑了，既然说好要报答你们，怎么可能会让你们一无所获呢。这是一部奇异的功法，与我手中的小鼎有得一拼。此物向来不外传，但我不想欠你俩人情，就破一次例了。”

“这部功法名为《太极图》，乃盘古大神开天神斧所化，内藏大道烙文，教习推演之秘，先前你之所以有种被看穿的感应，就是因为它，这个小鼎则是青莲花焠炼千年而成，其功用另当别论。大文学”

邵贤一听是《太极图》，立时就有种说不清，道不明的感觉，太极为《易》之精华，观天、相地、识人只是其中极为简单的应用。

《周易?系辞》载：“河出图，洛出书，圣人则之”，所述为伏羲据龙马之文创《易》。《史记》亦载有“盖文王拘而演《周易》”之说。亘古亘今，无论何朝何代，《易》都占有无法取缔的位置。大到天文历算，小到耕田种地，对气候的把握上也离不开它的攻劳。

《太极》者，万物之本源也，天地鸿蒙，混沌不分，是为无极。无极者，囊乎天地，括乎宇宙。后盘古神斧所向，轻者上浮而为天，浊者下沉而为地，由是两仪生焉，天地寂寥，无物可主，两仪再演，是为四象。四象又生八卦，代万物之所，然始终不可象尽，圣人依天时，方地利，反复推演，终以六十四卦演尽天地万物。

追思一幕幕，自万年前起，沿着时间长流顺溜而下，《易》的发展可谓神乎其神。观变穷太易，早年邵贤对之也颇为倾心，只是由于艰涩而暂时废弃了，此时绝佳的机会摆在眼前，只要厚下脸皮请教，便能观到其精髓。

再次看出了邵贤心中打的小算盘，曹蛮子很是无语，将《太极图》强塞在邵贤手里，然后眼睛瞟向一边，一幅不关己事的模样。

与余四交流了一下眼神，邵贤突然之间变得严肃起来。

“请佳师指点”，余四和邵贤的举止大大出乎了曹蛮子的意料，先前二人都很不想承认自己不识字，没想到竟然可以如此谦虚地求教。

“林子大了，什么样的鸟儿都有。”曹蛮子脑海中瞬间闪过这样一句很经典的话。

被二人胡搅蛮缠不过，曹蛮子只得将《太极图》一字不漏地读了出来，读完后再看二人，只见他们头发根根倒竖，不知在什么时候偷偷换了一个爆炸式的新发型。

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