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一直看书到半夜，陈恪才回房睡觉。 无弹出广告文本小说站见二郎早就回来，正躺在床上，望着房梁直咧嘴。

“这是哭还是笑？”

“又是笑又是哭。”

“怎么讲？”

“笑的是，我终于和一个小娘子上街了；”陈二郎一脸莫可名状道：“哭的是，回来的时候人家说，她已经熟悉路了，再也不用麻烦我了……”

“唉，别灰心。第三者插足么，没点死缠烂打的精神，怎么插的进去。”陈恪吹熄了灯，胡乱安慰他两句，便抱着枕头会周公去了。只留下陈二郎在那里辗转反侧，寤寐思服……

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转眼到了报名的那天，一夜失眠的陈希亮，顶着乌黑的眼圈爬起来，先把，这也是磨练作诗本领的好方法。

在这个年代，作诗的本领，是文人必须具备的能力。人为设置的障碍，正足以增加遣词捉韵乐趣。在这群人里，苏东坡诗才无双，韵用得轻松自然，诗亦富有美感，虽然还远未臻化境，但已透着喷薄欲出的天才。苏辙和陈恪的诗要差些，两人都可以轻松驾驭文字和韵律，诗词亦大气可观，却很难营造出那种莫可名状的美感。

陈忱虽然最年长，但作诗的能力中规中矩，只能勉强跟上他们三个的节奏。至于：“混账！”

苏轼兄弟有些尴尬，因为他们看得分明，那几个骑在马上的，正是程家兄弟。

“是他们……”陈恪也认出程家兄弟来，当初在眉山就避让了他们一回，想不到在青神又一回。他眯起眼睛，定定望着马背上的身影，不知在盘算些什么。

“好了赶路吧，不然要起个早号，与苏辙同号，苏轼和号，一个戊字号，四人便分头去找各自的教室。

陈恪和苏辙的考场，在讲经台东侧的一间禅房，两人到时，前面已经有二十多人人在排队。学子们一个一个的进去，最多盏茶功夫便出来，有的泪流满面，有的面色凝重，没一个神态轻松的。

“难道一个也没录取？”苏辙也有些紧张道。

“不会的，八成是不当场宣布。”陈恪宽解他一句，见前面一个出来，便道：“该我了，等我的好消息吧。”

“嗯！”苏辙重重点头道：“三哥定然没问题的！”

“嗯……”陈恪心里亦有些小惴惴的，深吸口气，便踏进了禅房。

禅房里，摆着一张长桌，长桌后，坐着三个中年儒者。待陈恪进来，中间那个便发话道：“关门。”

陈恪照做，回到屋子中央站定，便听那人问道：“姓名、年龄、籍贯。”

“陈恪，十四岁，青神人氏。”

“之前在哪里上学？”中岩书院是这年代的中学，读书人一般会先在私塾或学馆中，接受完整的小学教育后，才会来这里深造。

“学生未曾就学。”陈恪老实回答道：“在家自学的。”

“自学。”三个儒者笑起来道：“都学了些什么呀？”

“先治小学，尔后习《十三经》。”

“学到什么程度？”

“一知半解。”

“嗯。”结束了例行公事的询问，那人便不再吭声，换左手一位道：“考你几道口义。先背诵《孝经》诸侯章第三。”

“在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。高而不危，所以长守贵也。满而不溢，所以长守富也。富贵不离其身，然后能保其社稷，而和其民人。盖诸侯之孝也。”陈恪不假思索答道：“《诗》云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’”

“再背诵《论语》，宪问第十四。”左边考官又道。

“宪问耻。子曰：‘邦有道，谷。邦无道，谷，耻也。’”这对陈恪来说，简直没有一点难度，他流利的背诵下去：“……子曰：‘贫而无怨难，富而无骄易。’”

“可以了。”左边考官喊停道。

“再讲一段经吧。”轮到右边的考官出声了：“曾子曰：‘甚哉！孝之大也。’讲这句。”

虽说让你讲经，但其实还是背诵。每一本儒家经典都有注疏，孝经的注疏叫《孝经正义》，上面对经书每一条都有详解，你只须照章一字不改地回答，若是改了，就算错。固然僵化死板，但这是未来写出有理有据的文章的基础——据从何来，唯有十三经及其注疏。作为基础训练，是没错的。

“参闻行孝无限高卑，始知孝之为大也。子曰：‘夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。’……”陈恪本身就记忆力超群，又运用后世的归纳总结记忆法，因此回答的丝毫不差：“……法天明以为常，因地利以行义，顺此以施政教，则不待严肃而成理也。”

那考官又问让他讲了一句《论语》，听得分毫不差后，点点头道：“很扎实。”

“嗯，自学的很用功。”一直板着脸的几个考官，都微笑起来，中间那个直接道：“出去歇歇，等着宣布结果吧。”

“劳烦三位老师了。”陈恪知道，自己应该是过了，便恭敬行礼，退了出去。

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