时空飞越——异域纵横记（新）

第二十九回：千军临阵斗勇将，万马奔腾逐败兵（上）

汉军各路人马依照锦囊之计，各自布阵、埋伏。

埋伏的人都在等待号炮响，布阵在山口当路的右将军乌达、偏将军高敬和等，则都翘首远望，不知大王此去，是否顺利？大王的安危可是事关整个国家的啊！众将士为他担心不已。

直到遥遥两骑奔来，认得正是大王和虎贲中尉许妤，才都放下了心底的一块大石头。

乌达纵马迎去，于马上施礼道：“主公无恙？”

赵矜左掌被箭头划开一道伤痕，痛得要死，但有许妤在旁，要显男人气概，不敢哼哼。见乌达来问，只得又装作刚强，把沾满鲜血的左手一伸：“哼！此去虽杀得几个鞑子，却也中了一箭。呆会儿得包扎一下。”

乌达大惊——要是他自己受伤，就算中几箭也面不改色，可是大王中箭了，那还得了！

于是乌达就要回马传唤懂得医术的校尉来给大王疗伤，赵矜急忙摆手：“一点小伤而已，不要惊动军心！我杀死几名敌将，他们的大将亲自来射我，我没了箭，只得招架。那大将狡猾，趁我挡箭不暇，射我心窝。我用左手接箭，稍失了手，划破了些。”

许妤忙道：“末将保护不周，死罪！”

乌达这才搞清楚原来是划伤，放心了许多，但见大王流血不少，于是责怪许妤道：“主公玉体，岂可伤得？流血不止，汝何不以衣襟包裹？”

许妤低头，默默无言。原来她也想到了要割下衣襟来给赵矜裹伤，只因她是汉人，虽然自小生长于苗疆而比普通汉人女子较少顾忌，却也遵守“男女授受不亲”的道德观。大理国中每逢夏初，少数民族的女子赤身裸体在溪中沐浴，男人来也不避，以致呼唤心爱的郎君同浴，嘻笑玩闹。又还特别爱挑逗路过的汉人官员、商旅，因此自古流传着“夷女多情”的诸多风流轶事。许妤少女时，知道这回事，但是因为懂得礼仪而害羞，不但自己没去洗过，而且一般不经过溪边，迫不得已见到男女裸体时，只管纵马飞奔。

敢在军中抛头露面，许妤就已经比一般的汉人女子有勇气得多了，但却怎敢握住大王的手臂给他裹伤？那岂不是不知羞耻之至！

“把臂言欢”，那是男人才有的事，而且还必须是关系亲密的男子之间。女人是绝对不可以轻易碰男人的。因此赵矜故意不自己裹伤，只期待许妤来裹，许妤却犹豫着，有这心而没这胆，就这样白走了许多里路，白流了许多血。恨得赵矜真想要斫自己一剑——看她还来不来包？

乌达怪罪许妤，赵矜听了很舒服，倒不怪他：“我喜欢的马子，你敢来骂？”而是心想：“你骂了，她下次就会给我裹了吧，哈哈！只不知我下次什么时候受伤？期待中。”又对于乌达所说的“主公玉体，岂可伤得”这话，一阵开心：“没想到我做了主公，身体是‘玉体’，手臂是‘玉臂’，连脚趾也是‘玉趾’，啊哈！”

原来古代敬称别人，常常用到“玉”字，象是“金玉之体”、“玉臂南麾”、“劳君玉趾”之类。身为大王，别人更要以玉相称，赵矜已经听惯不怪了。象是蕙娘每次迎接赵矜来到自己房里，都说“玉趾屈临”，赵矜一来兴头就跟她打情骂俏：“我的脚趾头算什么，妳的才是玉趾呢！哦呵！”

……哎呀，似乎想得远了些哦。哼哼，大丈夫国事为重，如今灿烂阳光之下，立于千军之前，那是多么严肃的场面啊，怎么能够想起那些事情来呢？

于是赵矜一边让人给自己包扎，一边把如何杀敌、如何弓断、如何接箭而被擦伤的经过传告军中。这样就不至于影响军心，反而引得士气大振！

再等了一阵，看看蒙古军没有追上来的样子，赵矜便吩咐乌达留在原地继续警戒，等待探马消息。自己带了许妤，奔去田疆、呼合珥、孟隆、潘景四将的军中。

这一天始终都没有等到蒙古人的大军杀来。中午时有一个受伤的探马来报：“小的望见鞑子大军已于道路之北扎下三座大营，今日想是不来了。”

乌达问：“汝却如何受伤？”

探马面有惭色：“小的贪图近看，不料被鞑子发觉，以至中箭。”

乌达道：“主公神威，自可临阵却敌，‘先声夺人’。汝却怎敢违我将令，抵近去看？鞑子强弓利害，汝若死去，却由谁来传报消息？切切记得！”

探马努力抬起受伤的手臂施了一礼，退下去了。乌达虽然严厉，却也是为了部下好，部下不敢有怨言。

当晚，留下哨探之后，各军回营休息。

次日，不必赵矜另行吩咐，各军依旧按照“瓮中捉鳖”之计，四下里行动去了。赵矜自随田疆、呼合珥、孟隆、潘景四将的队伍去高岭上俯瞰，让许妤带领女军留守本营——不是说她们不会打仗，但还是要格外爱惜，想必每个男人都没意见。

汉军四更造饭，清晨之前就出发了，日出时分，已经各自到位。

蒙古军也不愧是军纪严明，清早就拔营前进，几队前哨于辰时二刻（早上八时）左右，即到山口。只见一条道路蜿蜒伸入岭中，岭口依稀可见有一座小寨；寨前有一支打着红旗的队伍，全是骑兵，正当路扎住，严阵以待。

几名十夫长见此情形，不敢轻进，连忙派人回去报告。原本蒙古人胆子大得很，纵横西方之时常常单枪匹马也不在乎敌人重兵，以至于一个人洗劫一个村落，把西方的善男信女们尽情蹂躏。

之所以现在谨慎多了，全是因为昨天被赵矜那一阵扰乱，搞得蒙古军中人心不安。亲眼目睹赵矜射死射伤同伴的人，还有见过那把宝弓和那支断箭的人，一传十，十传百，结果几乎全军都知道前面汉军中有个不得了的勇士。原本蒙古军探知炎汉立国之后，很看轻奴隶们建立的国家，气势汹汹，要来扫灭；经此折腾，锐气顿时折了不少。

要知道，千古以来，勇与不勇，全在于志气和锐气。历史上很多民族曾以强悍著称，其实本性未必强悍；又有许多民族以懦弱相称，其实却未必懦弱。就如犹太人，自古流离，受人欺压、屠杀，曾经一度在西方人的眼里，最懦弱无能的莫过于犹太人。就连犹太人本身，也觉得本民族勤奋但是懦弱、能积累财富但是没有勇气，又多背叛者——例如有一次，以西班牙为首的基督教国家联合迫害犹太人，就有三分之一的人连固有的信仰都放弃，改信了基督教。但是，出乎世界的意料，也出乎他们本民族一些人的意料，忠贞不屈者始终存在，并终于得以重建一个犹太人的国家——以色列。经过了历次中东战争之后，全世界目睹了以色列军人的刚强和意志，谁还敢说犹太人懦弱、挨宰、多守财奴、多背叛者？

“千古以来，勇与不勇，全在于志气和锐气。各民族本来没有什么优劣，主要在于自己是如何看待自己。”——赵矜对此有着现代眼光的高瞻远瞩，因此寻思出“先声夺人”之妙计，虽然只是小小一举，其实大有作用的啊！

蒙古前哨既已不敢轻动，汉军望见，就知道敌人大军快要来了，虽然有点紧张，但是信赖着大王，队伍并不骚动，只待撕杀。

不一会儿，蒙军先锋营赶到。领队千夫长摆好阵势与汉军对垒。双方都是骑兵、都是红旗，只见原野上一片火红颜色和无数只马蹄，阵容虽然不很庞大，却也壮观得紧。

对峙良久，各自不动，人怒目，马踢土，未曾交锋，杀气腾腾。

蒙军几名刚勇好战的百夫长忍耐不住，纷纷请战。千夫长亲眼见到过昨天的勇士，现在只约束部下不要轻动，等主将来到再作打算。

汉军倒是士气高昂，尽管乌达、高敬和也一再约束，阵脚仍不断地向蒙军移去——原来，这个将士装作控不住马，往前一步，那个将士也跟着往前一步，渐渐地,就都挪前去了。

蒙军千夫长见状，倒不是怕那些汉军，只恐昨天的勇士埋伏在其中，他的射程特远，力量特大，可不好对付！于是千夫长命令本部退后一里，远远扎住阵脚，派亲兵再去向中军紧急禀报。

蒙军阵动，汉军士气更为高涨，乌达只怕蒙古人有什么计谋，或者是冲锋之前要退后一阵蓄力，因此约束军士不得再向前。

（待续本回下）

作者：面不改色（[email protected]，发现错误或有意见建议请不吝反馈）

监督：面无人色、面有菜色

版本：7.0

日期：2004-07-07

顾问：面面教团同仁（内部论坛专属域名http://mm.yhiu.com）

闲谈：

面不改色：关于五更，古代的军中又叫五鼓。四更大约就是三点钟左右，这时候造饭的话，四点钟可以做好，四点半就可以吃完出发了。古代当兵不易（现在当然也不容易），得很辛勤啊！

面面俱到：是啊是啊，教团的论坛常常是我们二人值夜，从一更到五更，当长老不易，更得辛勤啊！