就在神圣巨方奥格马夫充当祈并者村落村长的时候，刘逸飞的化身悄然离开了神国。

神国已经初步建立起来，神国周围的虚空生物也被沙特马等人清剿干净，暂时看起来还算是比较安全的，毕竞神国所处的位置算是比较偏僻的，目击范围内既没有其它神国的存在，又没有其它位面的存在，这样也不会引来新晋神明的窥视。

刘逸飞此行的目的是羽蛇神国，羽蛇神的神国在原地未动，这也算是遵从“最危险的地方就是最安全的地方“的原则，在天堂神系击破羽蛇神系之后，这里就成为了无人光顾的废墟之地，至少天堂神系的目光已经有很久没有关注过这里了。

距离刘逸飞上次来到羽蛇神国已经有数年之久了，羽蛇神国的面积比之前已经扩大了不少，但距离羽蛇神最巅峰的时候还是差得太多。

刘逸飞在原来那个神国的废墟中行进了很久才看到羽蛇神国的所在，这一路上遭遇的虚空生物不计其数，但这一带最强大的虚空生物早就被羽蛇神派出的神**队清剿了，剩下的虚空生物都是后来生成的，因此实力弱小无比，刘逸飞根本就不去理会它们，加速通过就是。

远远望去，羽蛇神国如一个圆形的大碗倒扣在虚空中，整体散发出淡淡的绿羌，一颗巨大的生命之树生长在神国的正中央。

一队队神国守卫正围绕着神国巡逻，自然不会对刘逸飞身后带起的黑色光带视而不见，虽然说黑色光带在虚空中并不起眼，但在靠近羽蛇神国的时候，在神国的绿光辉映下，黑色的光带是很难逃过神国守卫们的眼睛。

当然，如果刘逸飞想要隐藏的话，是很难被发现，但刘逸飞前来并不可能隐藏起来。

看到一条黑色光带呼啸而来，神国守卫们警惕了起来。

一队神国守卫朝着刘逸飞的方向迎了上去，而其余的神国守卫则是提高了警惕，随时准备出击。

见势，刘逸飞肃静的脸上挂出了微笑，止住了前进的脚步等待着神国守卫们的靠近。

他并不愿意引起不必要的麻烦，虽然说对付这些神国守卫花费不了多少力气，但需要明白一点的是，刘逸飞到这里并不是要挑起战争的，相反的是，刘逸飞此行的目的是取得冉蛇神的谅解。

还未完全靠近，神国守卫们就认出了刘逸飞。

说实话，神国守卫与刘逸飞之间的关系还真有点尴尬，刘逸飞之前是羽蛇神的选民，地上行者，之前来神国的时候，这些守卫看到教皇大人来了，不管心里服不服气，都必须行跪拜礼。

而刘逸飞现在前来的身份已经变化了，由一位选民变成

了一位真神，虽然说对一位微弱神力的神明不用行跪拜礼。但对方毕竟是一位真神，表面上的恭敬是必须的。

看刘逸飞这么几年就成为了真神，神国守卫们心里的确不是滋味。

虽然说刘逸飞对于羽蛇神来说等同于叛徒，不过必定的程序还是要走的，带头的一位神国守卫用冰冷的语气开了口：“原来是刘逸飞大人啊，不知道来神国有什么事？“还是沿用之前的称呼，完全无视刘逸飞身为一位真神的尊贵地位。

换成另外一位神明的话，光是这一句话就足以引发战争了，要知道在神明的世界里，就算是强大神力与微弱神力会面，都要相互尊称伟大的某某殿下，绝不可能这样的轻视对方，真神的威严不容侵犯！这并不是一句空话！也不知道这位神国守卫是不是故意想要给刘逸飞难堪。

但这种挑衅对刘逸飞这种在现代社会底层磨练过的神明来说，实在是太过于小儿科了，封神时间的短暂使得刘逸飞并没有那种被时间沉淀下来的过份的自尊。

对于刘逸飞来说，这算什么，想当初被领导责骂的时候，可是指着鼻子痛骂，这一点点小小的难堪实在是不足挂齿。

刘逸飞完全没有丝毫动怒的迹象，脸上依然是淡淡的微笑：“我来求见伟大的羽蛇神殿下，是有要事相商的，还望通禀一声。”

没有指明羽蛇神的名字，只是说羽蛇神，这算是对羽蛇神很大的尊敬了。

对于刘逸飞这样有礼的请求，神国守卫也没有办法找茬推辞，谁知道羽蛇神是怎么想的，如果真的有要事，自己耽误了的话，恐怕没有人能够承受伟大的羽蛇神殿下的怒火。

在神国守卫的带路下，刘逸飞很快就进入了神国之内，四处开垦的农田以及一排排的果树，还有四处可见的茅草屋，还有黑瘦低矮的祈禀者，手中古老的农具，无一不显示出这个神国里极其落后的社会形态，或者应该说除了信徒的虔诚，这里一切都落后。

如果不是知道这里就是羽蛇神的国度的话，刘逸飞可能会将这里当成非洲原始部落了。

难道说这是羽蛇神故意的，上一次来神国是因为教会的公事，匆忙而来，匆忙而去，因此根本就没有好好看过这里，而这次因拜访而来，倒是可以仔细观看了。

再仔细观看下去，其中的景象实在是让刘逸飞吃惊不已。

古老的等级制度，部落式的生活方式，野蛮的刑罚以及少数祈并者所拥有的特权，无一不显示出这个神国中的祈并者沿用的什么社会制度，部落奴隶制！

这哪里是什么羽蛇神故意为之，在刘逸飞看来，恐怕是羽蛇神的思想太过于老旧了。

作为一位曾经引导古老文明前进的神明，羽蛇神根本就无法丢下昔日的容光，卑至于暗中诱导神国祈并者的社会发展方向。

虽然说这以上的是刘逸飞略带恶意的猜测，但应该说基本上接近事实，很多事情并非很复杂，只要轻轻思考就可以得出答案的。

毕竟对于羽蛇神这种原本由原始土著文化所供奉的神明来说，这种部落奴隶制是最好不过的选择了，羽蛇神没有接触过现代社会，也不屑于接触，思想观念落后，自然是不可能对里面的一些东西进行修改了。

还没有飞到神宫面前，剩迎面飞来一队十名面容娇美体型纤细背着一把巨型长弓的女性神国守卫，可以看出这些女性神国守卫在神国中的地位远远高于在外围巡逻的神国守卫。

还未飞近，在刘逸飞身前带路的神国守卫就在空中半跪了下去，口称：“见过沙哈拉！”

通晓万语的刘逸飞自然知道这名字是什么意思，在古玛雅人语里，沙哈拉是羽蛇神亲卫的意思。

刘逸飞一眼望过去之后，脸色不禁有些古怪起来。

倒不是说刘逸飞没见过美女，一见羽蛇神亲卫如此貌美就色心矢动。

而是刘逸飞一眼就看出这些羽蛇神亲卫已经不是处*女了，何况刘逸飞上一次来到神国的时候，根本就没有看见这些美女亲卫的存在。

才过了这么几年，羽蛇神就整出这玩艺来了？难道说是饱暖思淫欲？

这句话倒不是刘逸飞乱想的，无奈这些亲卫身上很明显的留下了才行过房的痕迹，至少刘逸飞不相信还有谁敢染指这些羽蛇神亲卫，蛇本性淫！除了那个老色棍，还能有谁？

当然刘逸飞全当这些没看见，在美女亲卫们娇声行礼之后，就跟着她们向神宫行去，不管怎么说一位神明的到来，都会引起一些轰动的。

从表面上来看，羽蛇神对刘逸飞的到来还是持欢迎的态度，神宫前站满了一队队雄伟的神国守卫，搞得如同国家领导h访问一般。

当然，格调并不高，毕竟羽蛇神并不是人类封神的，因此在很多地方并不能做到完善。

神宫外没有看见羽蛇神的身影，想来也是，一位微弱神力，并且彼此之间的关系并不明确，羽蛇神也不可能出迎的。

从降落到地面之后，刘逸飞脸上的笑容就没有断绝过，给人一种十分和蔼可亲的感觉，似乎只是到关系亲密的邻居家做客一般。

跨过神宫大门的一瞬间，刘逸飞脸上的笑容如同受到干扰的电视信号，瞬间消失，但在整个身体进入神宫之后，笑容又随即出现。

羽蛇神此时正端坐在神宫大殿最高处的宝座上，周围环绕着十余名亲卫，或者应该叫做侍妾，这些亲卫全身上下**，一丝不挂，将各种美味的食物送到羽蛇神的口中，而宝座前的广场上数百名**舞女正在翩翩起舞，一队队的侍者将制作好的食物运进神殿，以方便亲卫们取用。

只要羽蛇神看上哪位舞女，哪位舞女就会面带欢喜到羽蛇神身边享受人类最原始的冲动。

这无疑让刘逸飞全身一震，好一幅酒池肉林，桀纣幽焰的壮观场景啊。（桀：夏朝末代帝履癸，商汤上谧号为桀，凶猛的意思，荒淫无度，暴虐无道，为华夏第一昏君。纣：商朝末代帝辛，周武上谧号为纣，凶恶的意思，以宠爱妲己，受无道，暴殄天物，害虐丞民而得名。幽：西周末代王姬宫惺，上溢号为幽，动祭乱常的意思，以烽火戏诸侯，博取褒姒一笑后亡国而得名。焰：隋朝第二位皇帝杨广，唐上谧号为焰，去礼远众的意思，以暴政而得名。另外说一句，隋畅帝其实是一个功过并存的皇帝，过就不说了，功在“修通运河”、“西巡张掖”、“开创科举“、“开发西域”，再仔细的话，就自己去查吧）

就算是刘逸飞走到了宝座的前面，这幅景象也没有停止过，羽蛇神似乎已经完全沉迷在这食色之中。