第二二三章：山中突变

“你小子到底有没有听我说话？”

钟院长差点被秦学兵气死，把烟头掐灭，吼道：“我说的是黄帝发明了壁画上的这种建筑，什么时候说黄帝发明了建筑？你小子出去千万别说是我告诉你的，老头子丢不起这个人。 无弹出广告文本小说站”

“咳咳……”

秦学兵尴尬地咳了几声，讪讪一笑，说道：“是我耳背，您老人家继续，我听着呢。”

“记住‘黄帝作宫室’这，这处壁画简直就是黄帝时期社会的缩影。

“从某种意义上说，黄帝时期足以称得上盛世。”秦学兵深感自豪，炎、黄、尧、舜，哪一个不是辉煌盛世的开创者。

那时候的辉煌是没办法跟四大盛世相比，但在高古时期却等同于开创古今，四大盛世也是站在他们的肩膀上。

“所以我们才迫切地想要了解这段文明。但可惜……”钟院长长叹了口气，发生这种情况，谁也没办法。

“事在人为，为了能一睹高古文明，如论如何我都会努力。”

如果说之前秦学兵只是想要进去探险。那现在就又增多一层意义，见证高古文明的辉煌，亲眼目睹先祖生活的世界。

“我相信，你小子一定会给我们惊喜的。”

钟院长说了这么多，无非就是想刺激秦学兵：“我现在看壁画里的车船，我在给你讲讲这些。”

《易?系辞下》载：“黄帝……刳木为舟，剡木为楫，舟楫之利，以济不通”。

《古史考》：“黄帝作车，引重致远。”

《路史?前纪七》：“轩辕氏作，于空桑之北，绍物开智，见转风之蓬不已者，于是作制乘车。”

《拾遗记》：“轩辕变乘桴以作舟楫。”

舟车的起源，《墨子?节用》上有这样的说法：

车为服重致远，乘之则安，引之则利，安以不伤人，利以速至，此车之利也。古者圣王为大川广谷之不可济，于是利为舟楫，足以将之则止。虽上者三公诸侯至，舟楫不易，津人不饰，此舟之利也。

这就是说舟楫的发明是基于远古人们克服交通障碍、互相交流的需要。在极其漫长的历史时期内，原始人没有任何交通工具，都是徒步行走。最古老的交通工具是木棍，它不仅是采集狩猎的工具，也是人们行走时的拐杖和背扛物品的工具。

《礼记?曲礼上》：“谋于长者，必操几杖以从之。”木杖就是由棍棒发展来的。搬运较重的物品，人类最初往往把圆木柱垫在重物之下，借其滚动而移动，但是这种办法阻力大，垫木要多。

《淮南子?说山训》说：黄帝“见飞蓬转而知为车，……以类取之”，《古今图书集成?考工典?车舆部》：“黄帝有熊氏始见转蓬而制车”，黄帝看到风蓬之旋转而发明了车。实际上是黄帝在人们用圆柱滚动重物的基础上，改垫为轴，再在两旁安上轮子，最初的车轮和轴是固定的，轴与车辕之间有一个滑动的槽，车身有辕和轩。

《路史?前纪七》就说：“横木为轩，直木为辕，以尊太上，故名轩辕氏。”黄帝因为发明了车而闻名于世，人们遂以轩辕氏来称呼车辆的发明者。因此，《通考?氏族略》说：“古之得姓受氏者，有以技为氏，以事为氏。”

“有巢教会人类筑巢而居，所以叫有巢氏；燧人钻木取火，教会人类用火，故号燧人氏；神农发明了农耕技术而号神农氏。这就是说，“轩辕”就如同有巢、燧人、神农这些称呼一样，是为了纪念发明或发现者的称呼。而车的发明是人类生活的巨大进步，也为黄帝治理天下提供了条件。”

略作停顿，钟院长继续说起船的起源。

原始人砍倒树木横跨小河两岸，便可踏木过河，这就是独木桥。在较浅的河水里，放置若干石块，人们踏石而过，这是最古老的石桥。在较大的河流上，也可用木杆纵横交错，搭成木拱桥。在水急地险的地方，人们发明一种溜索桥。除桥以外，原始人还能够借助一定的工具，泅渡葫芦是人类最早的泅渡工具之一。一般是在身上拴个葫芦，就能巧渡江河了。

《周易?泰卦》九二爻辞说：“包荒，用冯河，不遐遗朋，弗亡，得尚于中行。”

《庄子?逍遥游》：“今子有，自从黄易大师打开这扇大门，继往者络绎不绝，因何？

或许，是另一个世界的魅力，可以是自然，可以是人文，甚至可以是灾难。

嗷……

虎啸声又再一次响起，不像先前那般嘹亮雄壮，那是因为洞口被堵上，声音传递要透过山体，再经过空气，多了一层介质。

只要明白这个道理就可以想象声音有多大，绝对要比先前嘹亮许多，否则绝不可能穿过山体。

突然，地面传来微弱的颤动，不是很明显，但只要留心就能感觉到这股微弱的颤动，似乎地震。

大雪笼罩，覆盖在龙门石窟上的白雪开始脱落，一小撮一小撮，一大团一大团，最后就跟雪崩一样，只是没有雪崩恢宏的气势。

“难道真的要出来吗？”秦学兵看着龙门山，神情凝重。

PS：月票不动弹啊，求月票！！！(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来（本站）投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。)