第二百五十八章.火星上的里高野
作者:丹经残文      更新:2017-12-19 12:26      字数:10150

( 请牢记 ) ( 请牢记 ) 2012年的火星基本上还是一颗纯粹的沙漠行星,与通体液态氢氧氦为主的水星呈截然相反的状态,地表沙丘砾石遍布,甚至没有稳定的液态水体。 无弹出广告文本小说站(本章节由网友上传 )

自从人类进入了星际时代以后,这颗与地球最为接近的行星顿时发生了天翻地覆的变化。

人类通过大量的生化及化合科技,将原本以二氧化碳为主的大气改变了许多,又清除了大气中悬浮的巨量沙尘。甚至将火星两极水冰与干冰组成的极冠,在几年之间融化了近半。

与地球相比,火星的地质活动并不活跃,密布的陨石坑、火山与峡谷在无数年中几乎都没有任何改变,包括太阳系内最高的山脉——奥林帕斯山。

奥林帕斯山脉在地表上的高度有27千米,基座的直径超过了600千米,这样一座巨大的山脉上,如今大概有近亿的人口在上面生活。

奥林帕斯山脉正顶上,是一个寂灭了几百万年的火山口,这里的直径超过了80千米,并由一座高达6千米的悬崖环绕着。

这里,坐落着成千上万的摩天大厦,他们大多是由代表着人类最高军事、科技和经济的财阀建造而成的。每一座大厦之间都分地下、中央及顶层三级连接平台环绕连接起来,如果再算上山脉的领空,这里就形成成了一种完全立体多样化的交通模式。

当然,在进入基因时代后,无论是这些大厦还是彼此相连的高速公路,其材质基本都是由大量的合金融合少量骨材锻造而成,这也让‘人类之星’这座火星最大的都市还有一个称号——‘钢铁之城’。

如果说水星是星际人类的政治、文化及宗教中心,那么火星便可以看做是军事、科技和经济中心,当然,这并不代表那些掌握着人类古武和超武技术的宗教或进化流派,会放弃在人类第一移民星上的发展。

事实上,所有宗教和进化流派的第一分部,也都坐落在奥林帕斯山脉上。由于这座山脉幅员广阔,地形多变,那些自古便提倡远离喧嚣体味自然的宗教流派,当然更喜欢在一些地形奇特的山岭峡谷间,重建自己在遗民星上的山门。

按照各个宗教流派的习俗或喜恶,由人类之星向外的山岭或谷地,分别由基督教、伊斯兰、佛教、道教等等占据。至于下面那些旧时代国家内的宗教分支机构,干脆就将总部直接设立在这座巨大的山脉上。

高野山,严格来说应该称为新高野山,正是倭裔密宗佛教的圣地。在这里,不但也有里高野、孔雀王院及总本山金刚峰寺,甚至连地形相似的里八叶、外八叶及女人院等知名建筑,也同样被他们生搬硬套的复制过来。

生化核战之后,一向提倡武士道精神及军国主义的倭裔民族,彻底的沦落为星际少数民族。不过极具凝聚力的民族向心力,令他们在基因进化时代后,改变了多神论的崇拜心理,几乎全民都开始信奉密宗佛教,并将高野山提升为倭裔民族的精神圣地。

今天,高野山上便来了一帮从地球来的贵宾,按照第七代孔雀退魔师石海的说法,来者还包括了激活空海祖师遗赠佛宝的大藏高僧。

沉寂了千百年的三钴金刚伏魔杵,忽然在一个研习大乘、部族及密宗佛教的高僧手上再现辉煌,这对一向喜好个人崇拜及畏惧神迹的倭裔民族来说,无疑是几百年来最值得骄傲的盛事。

所以,今天欢迎法会的主持人,也是由多年不曾出关的金刚峰寺方丈——山海亲自出马,联合了中台八叶院住持八叶禅师,第六代孔雀退魔师日轮空风及女人院主月纤等高手,一同在里高野的御影院,也是当年的「三钴之松」所在地等候。

“也就是说,当年选定高野山,正是因为这棵三钴之松和三钴杵?”

“是的,对于倭裔子民来说,高野山深处的里高野才是圣地里的圣地,只有像三位这般对我密宗有突出贡献的人物,才能有进入里高野的资格……”

看着凯琳达有些玩味的眼神,日黎犬生忽然觉得将安德烈也生生的拉进这个行列,位面有些尴尬,只是对于这样的顶级高手,难道还能让他再回到飞艇上去么?

日黎犬生扭过了头笑眯眯地看着烈,装作若无其事指引着他一起向里高野的方向飞去。烈的面容在这段时间内又有了不小的变化,只是每天做一次细微的调整,时间长了其他人倒也没有注意。

有安德烈和他的电锯大剑,烈与凯琳达也乐得偷懒,虽然凯琳达如今也可以使用舞空术,但这个一向精明的女人在发觉舞空术也要消耗能量后,便慵懒的找了个借口赖在安德烈的大剑上面。

所谓的里高野,指的就是高野山上的「奥之院」,这里满山的参天巨木,都是从地球上的里高野原址上迁移过来的。即便现在是火星的白天,也很难在遮天蔽日的原始森林中见到天日。而在这些有着千百年树龄的古杉之间,全部都是坟墓!

一座座斑驳的石塔上,许多倭裔历史上有名的人物在这边都看得到:织田信长、丰臣秀吉、上杉谦信、武田信玄、明智光秀、陆奥宗光……

当然,作为高野山的开派祖师空海及他的十大弟子,则都被供奉在御影院中。至于像孔雀王和月读这种中兴时期的传说人物,也分别有孔雀堂和女人堂的佛徒们日夜供奉。

初到火星,安德烈和烈还没来得及在瞻仰人类之星的繁华,便先来到高野山这座完整的宗教都市里。一路飞过,除了见到繁星密布的寺院之外,他们对那些幼儿佛子园和各级密宗学校看得也极为出神。至于商店街、公园、医院、市内公车等生活机能,更是让他们这种乡下遗民看得是目瞪口呆。

“法印大师如果喜欢这里,可以选择在高野山常住,我们真言密宗有几百万的佛子,希望能听瞻仰到大师的大乘佛法及三藏真经……”

作为高野山的外交僧官,日黎犬生很善于把握人心,从烈和安德烈两人的眼中,他看到了对平静生活的向往,更看到了计划成功的可能。简简单单的几句话,却将烈摆在了极高的位置上,一时间烈这种交击场上的初哥还真的不知道该如何回答。

“还是见过你们那个什么方丈再说,小印子回头还得跟老子去梵蒂冈,瞻仰摩西神像和‘十诫’的原本……”

鄙夷的撇了撇嘴,安德烈对日黎犬生的心思看得通透,只是眼见已经到了里高野上空,他也不愿当着那些真言密宗的领袖们,给他下不来台。

日黎犬生微微一笑,丝毫没有不悦的样子,遥控着脚下的独钴金刚杵,在距离山海方丈等人一千米左右的地面落下。

“阿弥陀佛,贫僧八叶,谨代表山海方丈及高野山一亿二千万佛徒,向法印大师致以最崇高的敬意……”

随着山海身旁的八叶禅师发话,里高野几千高级僧侣及退魔师也纷纷双手合十,行膜拜之礼。场面之隆重,气氛之肃穆,连心里早有准备的凯琳达也有些目瞪口呆。

日黎犬生这时,悄然凑到烈的身边解释道:“山海方丈闭关修持‘闭口禅’十六年,还望大师多多谅解……”

由于日黎犬生低劣的谋算,烈的心里对高野山实际还是深有抵触,若非安德烈和凯琳达都劝他来这里增加在宗教间的威望,恐怕他还真的不一定会来到这座密宗都市。不过,在听到日黎犬生说到山海方丈竟然修持了十六年的闭口禅后,烈却是发自内心的对山海方丈有些敬佩起来。

“闭口禅”,在佛教又叫“止语”或“禁语”,目的即为减少口业增强佛法修为。中古华夏净土宗八祖莲池大师,在其“静之益”中说:“二十年不开口说话,向后佛也奈何你不得。”也是在说这门需大毅力大智慧放能修持的法门,实在是增强佛法修为减少知见障和口业的上乘密宗法诀。

微微地合十稽首为礼,烈张口先宣了一声佛号,然后便这般盘坐在地上,手上接连掐出十几道法诀和手印,然后对望着山海微微一笑。

说来也怪,在其他人对烈的举止有些愕然的同时,年登古稀的山海方丈却眼前一亮,手上一串佛珠攒动,一道流光飞影般的虚幻经纹便这般显现在空气之中,随着手上阴诀的变幻,一股安详的气息也随着阵阵檀香梵音散发出来。

“大师……”

嗡……

一阵淡金色的波动光影自烈的头顶闪现,将八叶禅师到了嘴边的话语生生压了回去,一枚枚金色的虚幻纹字便这般展现在山海眼前,随即一阵若隐若现的梵音浮动,整个里高野顿时陷入了死一般的寂静之中。

漂浮在空中的两道幻象,正是被真言密宗奉为无上经典的《大日经》和《金刚顶经》全本。只是在一些关键的佛理及佛像的演化上,显然与倭裔理解和修持的法门有些出入。

不过当凯琳达凑趣般的以原能拟化出伪虚空藏菩萨的投影后,这场无声的法会瞬间便进入了高氵朝,一个个真言密宗的高手纷纷迫不及待地盘坐在地,将自己修行的独到法门和对佛法的理解,演化成一尊尊佛陀或菩萨的幻象,直接而又坦诚的对烈和凯琳达展示出来。

“我的天,这是……”

心中本就怀有二心的日黎犬生在心里哀嚎了一声后,便萎顿的坐在了地上。他做梦也想不到,被无数人视为珍宝和禁脔的修行心得,竟然可以就这般光明正大的向无数人展示开放,难道这便是大乘佛法和三藏真经得以一统佛门的真正根由么?

可是这么一来,又能以什么借口将烈留在高野山呢?

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