第四十五节 舟中问道
作者:楚江汉      更新:2017-12-19 12:26      字数:3150

张骏慒慒懂懂,潜伏在布笘下的yīn影里,连环儿与佩儿何时从伙房离开也未曾察觉。 无弹出广告文本小说站佩儿的那句“姊姊怕是有了小郎君的骨肉了”,一直在耳边徘徊回荡,萦绕不去。

他虽有两世记忆,但后一世活了二十三岁,依然单纯,与女友间最亲密的接触也不过是拥抱接吻。而这一世,居然便这样有了自己的骨肉!

有两世记忆的张骏对过往的行为很是排斥,很有羞耻的感觉,很不愿意再去忆及那段不堪。然而,佩儿有孕的事实,却如风鸢的绳线,牵绊着他,使之无从逃逸。

一个未及十六岁的少年,突然有一天便有了自己的孩子!

虽说这个时代十之曰道,强为之名曰大。”也就是存在是道,不存在也是道,存与不存之间也是道。道是先天地生、亘古不变、运转不息、包容天地万物,不可名状。可以解释宇宙万物起源、生长、成熟与衰变,最后死亡的过程。

上古时代有人开始学仙,战国时神仙信仰相当广泛,道教即源于鬼神崇拜。秦汉诸帝,都有寻仙问道,祈求长生不老之愿。秦始皇遣三千童男童女东渡出海,以求不死之药;汉武帝也曾派方士到海山三神山求长生药。道教在历代帝王的鼓动下发展迅速。魏晋之时玄学兴起,道教更是渗透到各个阶层。如“竹林七贤”的行式风格,就与道家行与一辙。

张骏在后世,也曾在成都青城山见过道场,但他只是个尘世俗人,对玄而上学,又博大jīng深的道法之理一概不懂,惟有好奇而已。今夜无意间闯入这片天地,遇见凝真子,也算是结了道缘,因而向凝真子寻教何谓“道”?

凝真子道:“人法地,地法天,天法道,道法自然。像鱼儿于水,鸟儿于天,世间人伦,道法自然。有法固有破,破而后立,道也。破而不立,非道也。张郎君为破天星降世,立道与非道。在与一念矣!”

张骏问道:“何谓立道与非道?”

凝真子道:“道者,有清有浊,有动有静;天清地浊,天动地静;男清女浊,男动女静。夫天地不分,混沌不清,为非道也。周天子铸九鼎以匡礼乐、汉高祖斩蛇以抗暴秦,是维道也;王莽篡汉自立,八王觊觎帝权,非道也。今群胡魔乱,衣冠南渡,大道消弭,非道之世。世界呈不破不立之境。破天星者,当破而后立,立人道,存天道也!”

张骏听得似懂非懂,如坠云雾。

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今rì醒来,突然得悉拙作已进入强推,实感意外!

这是江汉第一次大胆地在纵横将自己的点滴字句传上来,羞于见人,成绩表现也不理想,心底实是忐忑。但自始,便得铁手柔情兄、蟹的心大大、花开了么嫂嫂、以及一干朋友的支持与鼓励,在此致谢,万分感谢!

rì后尽力码字,以报读者朋友们的知遇之恩!

江汉在此,深深拱拜!