欧承的手下和晋绥军开始打扫战场，梁中国，立即和于广云一起朝声音传来的方向走去，当欧承见到黄氏父女后，欧承对举枪的道：“把枪放下，都是自己人，你们忙着去吧。 无弹出广告文本小说站”

那个拿枪对准梁中国脸，身上穿着一套崭新的晋绥军的军装，头戴军帽，让人看于广云打心眼里面就认为他是个干净清楚的人，生活不邋遢。

于广云不答反问道：“梁中国，你不介意我唐突的问问你，你为什么要退出二十九军吗？”

“什么，你连我退出二十九军也知道！”梁中国吃惊的失声道。

欧承笑道：“梁中国，你可能还不知道，你的事情几乎是半个中国的人都知道了。”

梁中国奇怪道：“为什么会这样？”

于是欧承微微一笑，遂把原因告诉给了梁中国，道：“梁中国，如今小鬼子入侵我们中国，这年头也有了报纸，几乎只要是有关抗日的事情都会传的很快。你梁中国和你爹梁亮峰分别挑战太刀师团三十二联队的联队长堂治须彦和师团长南川原重的事情，早就被各大报纸给登了出来，令尊虽然因为不敢杀日本人而死在南川原重的手下，但是你们两父子不负众望赢了小鬼子，振奋了全中国人民的民心，早就传遍了大半个中国。”

梁中国道：“那这么报纸还刊登出我加入二十九军的事情了？”

欧承点了点头，道：“不仅如此，连你和那个日本娘们南川原重的女儿拜头成亲的事情报纸也披露了。”

梁中国苦笑道：“看来报纸还披露的还挺详细的。”梁中国他不知道就在他说这句话的时候，黄香素杏眼圆睁狠狠的瞪了他一眼。

于广云继续道：“你梁中国和你杀父仇人的女儿居然有种说不清道不明的关系，并且你还参加了我们**的二十九军，大家知道下面一定还有下文，你的事情是引起许多报纸读者的好奇心，许多人都打电话给报社要报社多登些关于你梁中国的新闻。”

梁中国仍在苦笑道：“没想到我还成为名人了。”

黄香素哼道：“我说那些报纸读者怎么有这么重的好奇心，是不是吃饱撑着没事干？”

黄凯反对道：“香素，话不能这么说，那些报纸读者可能也是在关心抗日的事情，所以想了解的多一点。”

于广云道：“原因到底有哪些我就不知道了，总之人马对你梁中国是产生了极大的兴趣，还有人在报纸上猜测你会不会因为南川盛樱放弃报父仇，光是这点就在报纸上占了极大版面，难道这些你都不知道？”

梁中国摇头道：“我一点也不知道，我知道这一定是团座吉星文故意不让我知道的，以免我被这些事情耽误了我的训练。”

黄香素冷冷对梁中国道：“梁哥哥，报纸上这个话题讨论的好，你千万不能忘记你的父亲是死在南川原重的手里，这仇你一定要报。”

梁中国听到黄香素说出这些话立即是头大如牛，不知该怎么办，梁中国宁愿自己的父亲是从小就死了，这样事情也不会这么难办，说来也奇怪南川原重虽然杀了梁中国的父亲，可是梁中国却有种不想找太刀师团师团长报仇的**。

梁中国有这种想法并不代表梁中国不爱自己的父亲梁亮峰，也不是因为梁中国深深的爱着南川盛樱，爱屋及乌不想南川盛樱难过，这是因为梁中国感觉南川原重是个不一样的日本人，平常的日本人是深受了武士道的精神和军国主义，再加上日本这个国家本身就瞧不起弱者，故此许多的日本人压根不把中国人当人看，他们把中国人当做是垃圾，一大堆即将被自己这个优秀的大和名族给淘汰的垃圾。

而南川原重不一样，他对中国人没有丝毫的厌恶，他杀中国人只不过是听命行事，一个人可以从作家写出的文章中看出他的思想，同样练武人可以从一个武者的刀法中看出他的思想，那天在梁亮峰和南川原重比武那是友好的刀意梁中国是看出来了。还有阿与基隆，这个日本剑道第一高手救了梁中国的性命的人，梁中国的内心是十分感激他的，虽然他与阿与基隆只有一面之缘，可梁中国在心里还是挺佩服他，同时梁中国也清楚，如今那夜是南川原重的话，以南川原重的性格一定会让阿与基隆杀死自己的，那夜自己的运气实在好到了极致。

在众多中国人眼睛里面，他们认为日本人全部都是那种十恶不赦的恶人，事实上在日本人还是有一些好人，比如说男有鹿地亘，女有女军医佐乡渥洋子。

鹿地亘乃是日本反战作家，中国人民抗日斗争的亲密战友。战前遭日本政府迫害，秘密逃亡到中国。一九三八年十一月二十八日和一九三九年冬，两次偕妻子池田幸子来到桂林，以在华日本反战同盟西南支部负责人身份，先后在国际宣传委员会主办的座谈会、中华职业教育社主办的时事讲座等场合和广西大学，广西学生军第一、二团等单位进行反战演讲。同时为报刊撰写了许多反战文章，热情回顾中日两国人民自古以来的传统友谊，揭露日本军国主义鼓吹的“东亚共同体”的欺骗性，指出日本军国主义是中日两国人民共同的敌人，两国人民只有团结起来，打倒日本军国主义的统治，才有和平与幸福。他还率领反战工作队奔赴桂南前线开展战地反战活动，做瓦解日军的宣传工作，据《抗战时代》第一卷六、七期合刊记载：就在我们中**队反攻昆仑关的时候，“这支‘日军反战部队’开到了前线。他们的武器是‘扩音机’，在高地上向日本兵的心灵射击，曾使敌军的枪声终止，曾使敌军退却的时候，不像从前那样作不必要的疯狂而绝望的抵抗；曾使他们的同盟添了五个同志。”事后他将此次战地活动写成报告文学《我们七个人》，一九四三年夏衍将其翻译后交桂林作家书屋印行。他还组织了演出队，创作反战话剧《三兄弟》为被俘的日军士兵和桂林观众演出，影响巨大。中华全国文艺界抗战协会桂林分会为此召开了座谈会，《救亡日报》以整版篇幅刊登了《（三兄弟）座谈记录》和夏衍的推介文章。该报副刊还出版了公演《三兄弟》特刊，发表了许多知名人士的评论。他还长途跋涉，深入到湖南常德附近的俘虏收容所做反战思想工作。将了解到的日军士兵思家厌战情绪及所里的见闻，写成长篇报告文学《和平村记》，在《救亡日报》上连载，引起中外读者和舆论界的关注。由于鹿地亘及其在华日本人民反战同盟西南支部全体成员的卓越贡献，一九四五年，**、周恩来赴重庆进行和平谈判时，特地接见了鹿地亘夫妇。

一九四七年在南京北面的江浦城中，日本前女军医佐乡渥洋子在她行医的一座佛教寺庙内病逝。对于她的去世，当地很多老百姓非常伤心。佐乡渥洋子生于东京，一九三六年从东京医科大学毕业后，与一位日军陆军大佐结婚。“八-一三事变”爆发后，佐乡渥洋子和丈夫来到上海，仅仅两个月，丈夫就战死了。一九三七年年底，佐乡渥洋子在上海日军医院中听到日军在南京的暴行，非常震动。她认为，丈夫的死和中国人被屠杀，其实都是这场野蛮不义的战争带来的，她对中国人的同情也与日俱增。一九三九年五月，佐乡渥洋子被调到驻防南京长江北岸的江浦县城的日军部队中，任随军军医。此后几年，她不顾禁令，秘密为中国百姓治病，甚至把被严格控制、当时十分稀缺的青霉素等药品赠送给中国人。有老百姓问她：“你丈夫死在中国，你不恨中国人吗？”佐乡渥洋子回答道：“我丈夫是死在东条英机手里的，我不怨中国人，只恨东条英机，是他害得我家破人亡。”一九四五年五月，为了救助国民党的十六名受伤军人，她不顾危险，出入封锁区最终医治好了中国伤员。日本宣布无条件投降后，佐乡渥洋子决定不回国，而是继续留在南京帮助中国人。她给一位日本军官写信说：“我和中国人结下了难舍难分的友谊。他们善良朴实、不屈不挠的品质深深感染了我。我们欠下了中国人民一笔无法偿还的血债，希望我们的国家永远铭记这血的代价。”

由此我们可以看出日本还是有些好人的，只是这些好人早就被日本那些好战分子也压了下去占了主流，当然这些都是后话，咱们就谈到这里。