39 外来的和尚会念经
作者:昨夜小楼东风      更新:2017-12-19 12:26      字数:7558

() 慕容博来到后山,拜见三位正在闭关的师叔祖。

面对少林前所未遇的局面,永相大师实在是招架不住,只好派人请示三位师叔祖。

这三位高僧都有一百多岁的年纪,这里的闭关和武侠小说中的概念不同,和尚闭关是为了清修养生,不是修炼绝世武功,因此他们并没有关在石洞里,而是端坐在苍郁的古树下。

平时会有僧人给他们送水送饭,通常不会打搅他们。

慕容博现在的身份是永真和尚,他恭敬的朝着三位前辈行礼,并把近期发生的事情禀告了一番,等待着师叔祖的回话。

“我佛慈悲。”三高僧中的行难开口道,“人间的劫难已起,少林的劫难将至,两位师兄有何打算?”

“怕的什么,杀了便是。”行厄粗声说道。

“师弟,修行了这么多年,你这杀戮的xìng子还是改不掉。”行劫斥责道。

“当年师兄可比我杀的多。”行厄辩驳道。

“你啊!”行劫看着行厄,无奈的摇头,“也罢,既然麻烦来了,那咱们就去挡一挡,若是被一群番外的僧人占据了少林,那咱们还有何面目去见祖师。”

此言一出,慕容博明显感受到三股杀气从古树间冲出,三位高僧身后的古树顿时化为了齑粉,这三股杀气在空中盘旋游走着,最终回到三位高僧身上。

慕容博不知道这三位高僧年轻的时候行走江湖,正碰上rì本入侵乌托国,面对rì本人的暴行。三位大师大开杀戒,杀敌无数。造就了一身狂暴的杀戮之气。

杀戮之气不仅会改变人的xìng格,还会伤身。

比如宰杀牲畜的屠户和杀人的侩子手。他们因为大量杀生,身上难免沾染上杀戮之气,表现在xìng格上会比较暴躁,看起来凶神恶煞,或者变得yīn沉,满脸死气,久而久之,对身体非常有害。

三个和尚回到少林后开始想办法消除杀戮之气,用佛法是最好的办法。念诵经文可以让人心境平和,杀戮之气自然会缓缓消除。

可佛法太慢,讲究循序渐进,三位高僧是武僧出身,在修行上进展不大。

后来他们想到把杀戮之气转嫁到身后的古树上,让古树代替他们承受杀戮之气带来的痛苦,这么多年下来,杀戮之气已经把古树侵蚀殆尽,一旦杀戮之气离开。古树自然化为碎屑。

少林还真是卧虎藏龙,慕容博感慨着。

这三位高僧虽然还不是先天高手,但杀气之浓郁是他不曾见过的,也不知道他们以前到底杀过多少人。

与此同时。印度来的僧人来到少林寺外,他们并没有闯进去,而是派人前去叩门。

陈东站在远处的高峰上看着这群印度和尚。这些人看起来疲惫不堪,神情憔悴。身上更是沾染了血污,他们是一路厮杀过来的。

印度如今是僵尸的重灾区。能够从印度杀出重围来到乌托国,又要杀到乌托国的腹地河南少林寺,这一路的艰辛实在难以想象。

辛赫法师端坐在地面上,回想一路来的艰苦,不仅在心里黯然长叹。

出发的时候将近两万人,此时不到八千,有些弟子变成了僵尸,有些在路上散掉了,在海上的时候又死掉了一批,能够来到这里实属不易,好在他们终于到了。

这次东游是他的主意。

达摩东渡之后,印度佛教派系之争更加激烈,各家都怀疑须弥山在对方手里,造成了巨大的杀戮,给达摩赢得了宝贵的时间。

当然也有人怀疑达摩,不过当时从印度坐船到乌托国很困难,海难时有发生,他们不确定达摩去了哪里,是不是死在了海上。

若是贸然出海寻找达摩,这种几率实在是太小了。

达摩来到乌托国之后并没有很高的名声,随着中土的禅宗逐渐发展起来,达摩作为禅宗的始祖才开始被广泛关注,那时候已经是隋唐时期了。

等到达摩的事迹传回印度的时候,印度的佛教已经衰落了,达摩也死了很多年,想要找到须弥山的可能xìng不大,而且到底是不是达摩带走的须弥山这件事并没有定论,事情就这样被拖延了上千年。

若不是这一次僵尸病毒事件把印度变成了僵尸之国,把佛教逼上了绝路,他们还不会下定决心来寻找佛宗的圣山。

辛赫法师是这次行动的发起者,他和慕容博很相似,对历史很有兴趣,在历史的蛛丝马迹中找到一些线索是他的乐趣。

他认定须弥山当初是被达摩带走了,应该还留在乌托国的禅宗手中,否则禅宗在乌托国不会有这么大的影响力。

少林寺作为禅宗的圣地是辛赫法师的首选。

反正世界已经变成这样了,僵尸病毒在全世界传播,为了给佛门保留下一点种子,必须要找到须弥山,那是佛门的避难所。

少林寺的大门打开,永相和尚当先而出,他身后是佛门其他派别的和尚和尼姑,还有慕容世家和南宫世家的弟子,足有上百人之多。

若是平时上百人足够撑场面了,可看着对面上万人的规模,永相和尚还是有些顾忌。

辛赫法师起身,高声说着什么。

在场的大部分人都愣住了,那个印度和尚说的是什么。

有明白的人知道那是梵语,是古印度的一种语言,以前佛教传入乌托国的时候,需要把梵文写成的经文翻译成汉文,那时候的高僧都懂得梵文。

可现在是什么时代,佛经网上随便下载,谁还看梵文的佛经,懂梵文的就更少了。

永相和尚四处看了看,想找到一个听懂的,看了一圈之后没有一个自告奋勇的。

他心里不由得有些恼火,这些印度和尚真是的,来咱乌托国拽什么梵文,也不带个翻译过来,这不是让我为难么?

“贫尼,贫尼对梵文略懂一些。”站在后排的一个年轻小尼姑怯生生的说道。

这个小尼姑叫仪琳,来自恒山派。

在乌托国,恒山派和峨眉派是佛门重要的流派之一,这两个门派内都是尼姑,在影响上虽然无法和少林寺相比,却深受女xìng信徒的青睐。

外来的和尚会念经