明弹熄灭点下世界又回到女原有的面貌六讨飘刀烈吭弹消失后，手中的火把瞬间变得不在那么起作用，一时间四周的黑暗压得他们喘不过气来，迥异的景象刺激着他们每一根神经，
实应了好一会。脑子里一片空白的他们，才有了一定的感觉。如释重负一般李梅，长出了口气，神气十足地拍了吕涛一下，又看了看自然平和的李雪：“这里的两侧好像是雕像？”
“什么好像？本来就是雕像”昱涛的声音尽管很平静，但他一声沉重的叹息，让姐妹俩能感觉到他内心里的压抑与沉重。
李梅眼睛看着前方，虽然看不到很远，但她努力使自己的注意力集中到这里的方向上。若是在这里就地打几个转转，或许所有的方向，全部搞错了。耳朵听着吕涛的回话。随着吕涛那低缓的声音，李梅仿佛走进了吕涛那沉重的内心世界：“这是什么地方？。
“这我哪知道”照明弹戈,破地下世界之际，看得吕涛心里很是害怕。若没有照明弹。若大的地下世界，或许会走死在这里。地下世界必定不是原始森林。还有个参照物，这地下世界里用什么来作参照物？恐怕没人知道。
“吕涛，要不要在此停鲁一下？”李雪的小脸有点红，后退了一点。吕涛借着手中撒的手电光，即使在黑暗中他也看的清楚，这时他才发现他们刚才的距离离的太近了，近的有些暧昧的感觉，李雪那带点幽香的呼吸喷在吕涛的脸上，痒痒的，相信，吕涛呼吸的气体也喷在了她的脸上，难怪她要后退呢。
“姐说了算”照明弹利破地下世界之际，地下世界两侧洞壁的显露出来的石像，瞬间成了吕涛心中方向的参照物。这一点，就是特种兵特殊的实战素质。
虽然说这山洞的空气流动不怎么剧烈，但是好歹也还有些空气，三人向着看不到的洞壁走去，一路上可以看到不少的远古遗物。除了一些玉石制品外，陶器、木器、铁器、铜器、丝织品等物都被空气侵蚀损坏得极其严重。这地下世界中的古物毁坏得比较严重。有些陶罐已经烂得不成样子了，一碰之下便成为细粉。
三人知道要去的目标，所以走得很快，几乎是在奔跑。可前面仍然没有看见洞壁，此时李雪觉得路好像比来时要长了很多。李梅也有些沉不住气了，她不停向四周观要，想知道他们是不是走错了方向，可就是不见洞壁的尽头。
整个地下世界内死一般得寂静。周围一些散落古怪的白骨们仍没有任何的异变。三人谁也没有说话的向前走着。
李梅极力掩饰住自己心里的恐惧，用脚碰了一下地面上一支看似完整的陶器，陶器无声无息的散落在它原有的地面，形成了一堆碎末。随后，李梅叹息了一声道：“太可惜了”。
吕涛万没想到李梅此时此地会有此一动作。一时语塞，不知道该怎样回答，由于这次同行的这些人。都是从事考古工作，考古和盗墓虽然在某种意义上来讲差不太多，但毕竟有着本质上的区别，可以说是水火不相容。
大家仔细找了找。确定这里没有多少有价值的东西，而且，也没有想象中的奥秘，于是继续向洞壁雕像的方向走去，
强光手电的范围可达一百二米。当手电光中出现景物时。三人的悬空的心，这时才安放了下来。手电光中出现景物越来越清晰了。不过这些都不是最吸引人目光的，最让他们震惊的是，在洞壁一处屹立着一个巨大的雕像。起码有六米左右，虽然离的远，不的不是很清楚，可是一股洪荒霸道的感觉却扑面而来。走的近了！三人才发觉这雕玄的人头戴牛角铁盔，手持开天巨斧，一脸彪汉，犹如战神。再仔细一看，铜头铁额，八脑八趾，人身牛蹄，虽然只是很简单的石雕，但是一股彪悍的威压却仿佛扑面而来,吕涛一眼看出这不是传说中的黄尤吗？董尤石雕的左右有这么多的石雕，那一定就有八十一雕像，因为有黄尤石雕的地方，就应该有黄尤的八十一兄弟的雕像。
董尤神像的出现在吕涛看来是意料之外，情理之中，不过还是让三人大大的吃了一惊。吕涛三人仔细的观察着董尤的形象，并且在他的神像下面看到了几个远古文字,可惜，这些文字非常的古怪，连吕涛都不认识。
一靠近黄尤石雕，借着火把的光亮，看到黄尤神像下面是一虚平地上堆着小山一样的各种金银铜铁器皿、珍珠宝石、镭骨玉髓。在光线下，各种宝石闪耀着五彩的光芒，只怪其中没有夜明珠，不然他们早发现它们了。
能在这里见到如此珍贵的宝藏，高兴得让李梅嗓子都要冒火，她立刻来了精神，大叫道：“原来这些好东西都在这里了，看来古人敬神仙沁、、还奢侈嘛，居然用这么多黄金制品来祭…
此时此地的嘲使李梅感觉全身都在冒汗，热得难受，慌乱碍手都在抖,想去拿起一件看看，可手就是不听使唤，心里想别再看了，可眼睛还是死死盯着这些珍贵的宝藏。一阵热流从大脑出来，顺着脊梁冲到了下身，这电一样的热流让李梅不由得伸手拿起了一件。
李雪用火把上下照了照，又将眼神停留在反堆黄金祭祀品，观察了一翻后，头也没抬的问了一句道：“这位大神是谁？”
“黄尤”。董尤这个造型。吕涛在熟悉不过了。数千年前，中国黄河、长江流域一带住着许多氏族和部落。其中黄帝是黄河流域最有名的一个，部落首领河北涿鹿皇帝战黄尤遗址。另一个有名的部落首领叫炎帝。黄帝和炎帝是兄弟。
在长江流域有一个，九黎族。他们的首领名叫黄尤，十分强悍。
谁见黄金心不动？男人就是这么种奇怪的动物，对眼前的景色永远不会满意，也许在男人的眼里，对面山上的景色永远都是最好的。吕涛的眼神，让抬起头的李雪心不由的一阵温暖。于是站起来，走到吕涛身边，在他脸上轻轻吻了一下，神秘道：“就是你说的那个与黄帝大战于涿鹿之野的黄尤？。
“是的”看着李雪关切的脸。吕涛的心里有了些许的安慰，勉强地笑了一下。
“难怪，”李雪心里在犹豫之间徘徊，既然这个人就是传说中的萤尤,那背后诱惑也就更强烈知识。自然又是她迫不及待想要知道的事。疑惑自然也就变成了追问：“不过又是谁会这么崇拜黄尤呢？”
“说不上来”。想到这吕涛胸中更郁闷，迎风长长地呼出一口闷气继续道：“对于黄尤，我一向没有什么恶感，其实比较公正的说，他也算是我们华夏的祖先之一了。作为九黎一族的族长，其实，他是值得人尊敬的。虽然前面的种种迹象都表明，这神殿和九黎一族有关系，但是这神话传说中的雕像突然出现在我们面前，对我受到的震动还是非常之大的。”传说董尤为中国的上古邪神，是九黎族属东夷集团的首领。董尤有兄弟八十一人即八十一个氏族，铜头铁额，神通广大,能呼风唤雨，以金属制造兵器，装备优良，因此在战事之初使黄帝陷于苦战。在与黄帝大战于涿鹿之野时，黄尤作法，使云雾四起，黄帝军士分辨不清方向。后来黄帝制造了指南车以指示方向，致使董尤大败而被擒杀。涿鹿之战终以黄帝胜利而告终。《史记五帝本纪第一》：黄帝时，“黄尤作乱，不用帝命。于是皇帝乃征师诸侯,与黄尤战于涿鹿之野，遂禽杀黄尤。而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝董尤或许是胜者为王败者为寇的最早例证。黄尤其实也是叱咤一时的部族首领，而且比黄帝等其他部族都厉害得多。开始是黄尤族部占上风，而且有“黄帝与黄尤九战九不胜”的传说，因为黄尤所部的武器好。《太白阳经》载：“伏羲以木为兵，神农以石为兵，萤尤以金为兵，是兵起于太昊，黄尤始以金为之《龙鱼河图》说“有黄尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙石子，造立兵仗刀戟大弩，威振天下，诛杀无道，不慈仁。”董尤的兵器和战斗力及其影响，从这些记述中可见其端。但后来，炎黄结成联盟，终于还是把武器好的黄尤给打败了。“万民欲令黄帝行天子事，黄帝以仁义不能禁止董尤，乃仰天而叹。天遣玄女下授黄帝兵信神符，制伏萤尤，帝因使之主兵，以制八方。董尤没慢，天下复扰乱，黄帝遂画董尤形像以威天下，天下咸谓黄尤不死，八方万邦皆为饵服。”《龙鱼河图》可见，黄尤在上古时期的影响力一点不比黄帝差，却因为关键之战失利不仅丢了天下更丢了在史书中的地位。其实，黄尤应该算是我们东部地区的先祖。远古时期。活跃在我国华北大平原的人类集团，是东西两大部落联盟集团，即东部的“九黎集团”和西部的“炎黄集团”。九黎集团在山东、河南、河北一带，炎黄集团在陕西一带。“九黎君号黄尤。”黄尤就是九黎部族的首领。后来，炎帝族从陕西中部沿渭水流域经黄河向东发展。碰到九黎族，战败而返；黄帝族从陕西北部的黄河上游经太行山向东到达河北的怀来县一带，同样为九黎族所阻，炎黄两族联合起来，才把九黎族打败，占据了中原地区。九黎之地，是充满异域风情的苗疆的域，这里没有中原的喧嚣与繁华。四处是密不透风的树林，林间遍布奇花异草，温柔的都罗江滋润着整个苗疆大地。中国南方传说时代的古族名。又单称为“黎。”最早见于《国语》。九黎在远古时代是一全部落联盟，居住在“流域的今湖北、湖南及江西一带。或说大抵上古之时焦仙办之区皆为黎境。九黎共有九全部落，每全部落有个氏族，景尤是他们的大酋长。传说黄尤有兄弟引人，即８,个氏族酋长。他们信奉巫教，杂拜
掌握文化的人称为“巫。；能用铜制造兵器；有刑法。这些文化对于后来的华夏族有深刻的影响。有人认为五刑即由此而来。九黎势力很大，是南蛮中最早进入中原地区的一支。他们由南向北发展，黄帝、炎帝两部落由西向东进取。相遇于中原，彼此间发生了数十次战斗。黄尤与炎帝榆罔争王于涿鹿之野。赶走炎帝而据“天子之位。”最后，炎帝与黄帝组成部落联盟，与董尤在涿鹿大战，而以九黎的失败告终。九黎经过长期斗争。一部分留在北方，建立了黎国，后来灭于周朝；一部分参加了黄炎部落联盟，逐渐融合于华夏族；另一部分退回到南方江汉流域，建立了三苗部落联盟。有人认为，战国时的荆楚与今天的苗族，就是九黎、三苗的后裔。
随着黄尤战败于黄帝，整个九黎部族也陷入了分崩离析的境地。部族的一支留在了与黄帝战斗过的北方，不断的繁衍生息，建立了黎国。族人也渐渐的忘记了自己九黎部族的历史。这一支九黎族的族人。逐渐的融合于华夏族，拥有了结合华夏族文化的种族天赋。
吕涛大眼睛死死地盯着李雪口李雪有点心虚地躲了一下眼神，仿佛是无奈中，没有底气地说了一句道：“怪事了，这传说是真是假？”
“传说是真是假？”吕涛转过脸看着李雪，李雪那不自然的笑又让他有点心疼，于是叹了口气，在李雪的脸上轻轻地掐了一下，小声说：“什么意思？”
“这天坑世界里的人类，为何如此敬重黄尤。黄尤不是传说中的事吗？他与川人有什么联系？”眼前的一切外加吕涛断断续续的解释，这让李雪的心里很不是滋味。她是好奇的，这里的一切本身又充满了诱惑和刺激，但这此举行更是荒唐的。她突然感觉一个传说中的人物，居然像真事一样受远古人如此尊重。她不知道这段传说中的历史，会不会对今后的创作有多大的影响？她的内心一直是不安的。
“传说并非完全都是凭空捏造，但有些事情又是解释不清楚的。吕涛太了解自己的这个老婆了，知道在这些问题上她的好奇心比谁都重。此时的吕涛也只能照本宣科的继续解释那一段自己都不相信的历史。思虑道：“不过说起黄尤，可是中国南方许多少数民族的祖先。五千年前，与黄帝同时代的九黎部落联盟，据史书记载，其成员中除了苗族以外，还有黎族、瑶族、翕族等少数民族。如果按照过去史书的称谓。把远古时代居住在南方的人统称为“蛮族。”或称“南蛮。荆蛮”那么就把我国在南方许多少数民族都包括在内了。这就是说九黎、三苗、南蛮，不仅是苗族的先民，而且也是黎族、瑶族、俞族和南方其他一些少数民族的先民。而董尤是九黎之君，所以。黄尤也就不仅是苗族的先祖。同时也是黎族、瑶族、翕族和其他一些少数民族的先民。同时我们还应当看到，苗族在古代多次迁徙过程中。包括南迁和西迁的过程中，逐渐演化为若干民族，只有一部分仍保持着苗族的称谓。由此可见，这些演化出来的民族自然也是九黎的后裔。黄尤亦当是他们的先祖。
再次，黄尤也是我国羌族的先祖。《后汉书西羌传》说：“西羌之本出自三苗，羌姓之别也。其国近南岳。及舜流四凶，徙之三危，河关之西羌地是也。”这就是说。羌族走出自三苗，是三苗的后裔是姜姓的别支。据史料记载，姜姓就是西北一带原来的姜族，后来称为羌。以后逐渐南迁和西迁。所以。北至现在的青海，西至现在的西藏，南至现在的四”贵州、云南，都有羌族人民居住。羌族西迁到西藏的人自称为“乌斯藏。”乌斯就是乌氏，藏就是羌，乌斯藏就是乌氏羌的统称。他们又称为“西藏实际上西藏就是西羌。这就可以证明，现在的藏族，也是羌族和乌族相互融合而成的。其中也有苗族。羌族向南迁的，到四川的与当地的表族融合叫青羌，一部分羌族向南迁的，到四川的与当地的青族融合后叫青羌，一部分酒由四川迁到贵州、云南。现在贵州西部的羌族，他们的公开族号为羌，而族人间仍自称为苗。云南的羌族，其来源与贵州西部的羌族大致相同，公开的族号为羌，族人间仍自称为苗。由此可见，羌族也是九黎、三苗的后裔，作为九黎之君的黄尤亦当是羌族的先祖，如欲知后事如何，请登陆肌忙，章节更多，支持作者，支持正版阅读！