时间在平静的生活中又过了几天，这几天里，宋涛和苏姐一起动手，把古玩小店认真收拾了一下。里里外外都打扫干净后，又添置了一些博古架，玻璃柜等设施，就准备开张营业。宋涛把自己和苏姐在腾冲淘来的赌石交给赵家的玉厂，让他们加工后准备出售。师傅李老知道了，还送来几件古董真迹，让宋涛充充场面。就这样，宋涛又回到以前那种宁静的都市生活。
早上，宋涛还是早早起来，去森林公园里负重修炼。现在，他已经到了壮脏中期巅峰，就差一步可以突破到后期。到那时，身体的极限会得到更大的提高，血气能量可以完全滋养到五脏六腑，强化其机能，改造其强度。上次在腾冲找到的那块石头，经过研究发现里面有一点玉髓，和以前李老给宋涛的一样，都是常年积累凝结而成。宋涛准备用它冲破瓶颈，达到壮脏后期。
等他回到家后，苏姐已经准备好早饭等他回来。经过深入了解和一段时间的共同生活，苏姐越来越喜欢这个简单纯洁的小弟。生活简单，没有什么不良嗜好；思想单纯，没有别的花花肠子。苏姐原本因为丈夫背叛而产生的伤痛，慢慢的淡化了很多。感情也开始转移到这个小弟，还有古玩小店上来，人也逐渐开朗起来。两人有说有笑的吃完早餐后，一起赶往店里。今天是周末古玩街惯例的市，他们准备去淘淘宝，看有什么便宜货没有。
宋涛对杂项有些研究，而苏姐是专攻玉石。但今天他们想把古玩街都给转转。一是看看市场的潮流和动态，什么货好卖；二是熟悉一下别的商户，知己知彼。现在，，古玩市场也是瞬息万变，一不小心就可能砸到手里。所以，他们先来观察下市场动态，再决定下一步计划。
东边街面上多数是经营古钱币、小杂件、现代工艺品的商家，这和旅游点周围的小店里出售、陈设的东西差不多，丝毫看不出“古气”。有几间经营陶瓷的，其博古架上件件都是完美的“官窑”精品，最差的也是磁州窑系“宋、元”时期制作的瓶、罐之类，上面涂满黄泥巴。出了这店进那店，眼睛都瞪得发酸了，却很难发现一件真正的“老”东西。
有些工艺品，虽然不是古董，却也构思巧妙、做工精细，买回家做摆设也是件欣赏的好物件。宋涛也知道，现在古玩市场上九成九的东西都不真。你想，真东西才有多少？别看咱们历史几千年，朝代上百个，但能经过战乱和时代变迁，能保存下来还是极少数，要不是这样，那些东西也不会卖出天价来。
西边商铺以经营字画为主，其中也有十来间摆卖瓷器、铜器什么的。这里还能看到一些清末民初的货色，但都是缺胳膊少腿的残疾品。一些书画作品既有临摹的，也有创作的。总之卖的人多，买的人少。
干古玩这行当，都是三年不开张，开张吃三年的事。一般都是门可罗雀，很少有门庭若市的情况。因为真假问题和价钱问题，买家都是反复来几次才能和老板达成共识，那种一锤子买卖，只有在欺骗外行人时才可能出现。
宋涛他们随便走进间小店，和老板攀谈起来。老板是位看似诚实人，很乐意让他们参观，还专门说明了其中几件是仿古的东西。古玩店里卖仿古器，在如今是很正常的事。因为，有的顾客专门喜欢买便宜的仿古器，回去后当做装饰品。老板这样做，也是为顾客着想，各取所需。
有良心的商家把那些仿古产品当高级工艺品卖，提前告知顾客这是仿品，价钱虽然比普通工艺品贵上不少，但和古董的价格没办法相比。不过有些奸商喜欢用一些高仿品充当古董卖出，他们也是看人下货。进店后先拿点假的试探你，你要是行家，那他们赶紧赞美你有眼力，再拿好东西给你看。要是看你是外行，那你就等着被宰吧！
还有些古玩店，全店只有一件东西是真的，他们就把它摆在最显眼的地方，用来招揽顾客。有人上门后，先是拿那件真东西夸耀一番，证明自己的实力。等顾客相信后，再用假的卖出去。可笑的是，你要是真想买他那件真东西，他打死也不买给你，因为那是他镇店之宝，这是他以后吃饭的家伙。
古玩这个东西有两个乐趣：一是文化价值，任何一件古器，必然凝聚着这个时代人们的审美情趣和思维方式，都有着不同的内涵。常常玩之赏之者可以修其身养其性，陶冶情操，提高鉴赏能力；二是经济价值，收藏古董，也可看作是保值或增值的一项投资，现在这种思想反而成了主流。
宋涛他们转了一圈后见看的差不多了，直接就向地摊区走去，真正想捡漏只能在那里。地摊里的东西是龙蛇混杂，无奇不有，你没一定的功底到里边肯定要吃亏。东西真不真还是其次，重要是要学会砍价，只有砍好价才能多获得利益。
宋涛经过这几年的积累，总结出自己的方法：第一步是“稳”，要不露声色，看到心爱之物，切不可喜形于色。要无精打采，转移话题，作可买可不买状。否则，必打草惊蛇，受奇货可居之宰。
第二步是“贬”，古玩拿到手里，要无情地进行批评。从年份、做工、品相、纰漏各方面挑出毛病，不要顾及卖家的脸色。如果他懂得“褒贬是买主”的道理，一定会对你热情有加。
第三步是“看”，不管店家如何开价，都要狠心还价，照脚脖子直管砍。这是耐力的比赛，谁性急谁吃亏。他一分一分地减，你就一文一文地加。
第四步是“回”，讲价不成，佯装掉头而去。卖家追你回来最好，若不请你回来，你又实在喜欢，应当有自己走回去的勇气。千万不能争强负气，一切以买到手为准，东西落到自己手里才是真的，面子不重要。
第五步是“断”，古玩不同其它，大多为可遇不可求之物，过了这个村，就没有这个店了。如果经济上可以承受，应当机立断，一次成交。否则今朝一别，就可能永难再见了。
这都是宋涛经过在长期吃亏打眼中摸索出来，他边走边和苏姐交流着各自的心得。因为人很多，街市上很拥挤。苏姐很自然的用手挽着宋涛的手臂，身体紧紧的贴着他。宋涛感觉着从手臂上传来着温软的感觉，鼻子里也能闻到苏姐身上那种成熟女性的芳香，有点心猿意马起来。苏姐没注意到宋涛的异状，兴奋的拉着他到处看。现在，她开始逐渐走出婚姻失败的阴影，原本开朗的性格，慢慢表现出来。
宋涛边走边看着这人山人海的场面，心里很有感触。古玩！古玩！什么叫古？如何是玩？假如300年以上的东西可称古物的话，那么约略计算，至少也要是乾隆60年以前的器物方可列入古的行列。而且，并不是所有古代的东西，都能称为古董的，古庙、古塔、古陵墓都是年代久远，那是古迹，但不可称之为古董。所以，古董是指那些可在手掌中把玩赏玩的文雅、秀雅的古器物。
玩是“把玩”、“耍弄”？还是“欣赏”、“观赏”、“赏而至乐”？每个人都有自己的解释。宋涛自己总结出四种玩法：一玩的是有钱并且能赚钱的得意感。古玩稀有，且不可再生，时下玩之者众多，二万元买的转手让出可变五万元，这是一种文雅的赚钱手法。因此玩古玩也就是玩钱。
二玩的是可以辨识古物真赝成就感。就象武者总要显示、比试功力一样，玩古玩的人也总需要显示、比试各自对辨认鉴定古物的“内功”，也就是“眼力”。眼力的高低，只有在玩古玩的过程中才能比较，进而经受锤炼。有眼力和没眼力其在行内的“地位”和“待遇”是大大不同的，所以玩古玩也就是玩眼力。
三玩的是拥有感。几百年、上千年的古代先贤的珍贵遗物极为罕见。别人没有，我有！兴趣来时想看就看，想摸就摸，玩得就是这种随心所欲、自己拥有的感受。
四玩的是蕴含于古物之中的文化艺术内容。历经无数自然的、社会的灾难，而侥幸留传至今的古代器物上无不或多或少、或深或浅地承载着我们先人的丰富信息。玩古玩玩到深处、玩到境界、玩到出神入化者，无不以玩古玩中博大精深的民族的历史的文化艺术底蕴为最终目的。
“钱”、“眼力”、“拥有”，这三者是前提，而领悟文化艺术内含才是前三者的升华。正是在后者的意义上，古玩才成为成年人的乐趣。不但要“玩物”，更要“玩味”，玩出文化艺术的无穷韵味，玩出国家的民族的个人的骄傲和自豪，玩出借古物“观照自我实现”的美感享受。
其实。拳法和古玩都有一样的道理，练的就是那个“味道”，只有练出自己独有的味道来，才能脱离拳架子，走出适合自我的拳路和风格。宋涛不断回味着自己这段时间的经历，体会着拳法和古玩之间的关系，对修行有了更深的感悟。