我来,我见,我征服!!!

波拿巴……

用盛大的仪式，校阅海外军州的联军后，

我并没有急着进入耶路撒冷城，作为一座拥有错综复杂的历史和宗教民族渊源的古老城市，可以说从建成之初开始，就充斥着yīn谋、算计和血腥、谋杀之类黑暗面的东西，

在希伯来人的十二士师时代，当地贵族之间，就开始流行用匕首和毒药，来**消灭竞争对手，然后无论是罗马人、波斯人还是阿拉伯人，这种传统一直见诸于历代统治者的历史中，一直延续到近代在当地依旧不绝于耳的，人肉炸弹和汽车炸弹。

说什么也要先梳理一遍，勘察地形和编制预案，对各种势力进行交涉和摸底，不至于完成诸多大业之后，反倒在yīn沟里翻船。

因此随我一起前来的军队，首先是在耶路撒冷城外不远处的马沙达村，建立了第一个据点和大型兵站，作为核心的部分是一处古迹，历史上有罗马凯撒指派统治希伯来人，第二圣殿缔造者的希律王，在这里修建的行宫城堡遗址，..

被称为希律堡的遗址位于一百多米高，三面陡峭的狭长台地上，至今残留有南北宫墙和廊柱、圆形剧场、罗马式公共澡堂、马赛克地砖的蒸汽浴室等兼建筑；

后来希伯来人发动的大起义中，第二圣殿也被罗马军队摧毁后，这里也成为希伯来人抵抗到最后的据点，扩大了城墙的范围，建立了礼拜所、粮仓和大型蓄水池，甚至还有饲养包括鸽子在内禽类的房间。

这些残留迄今的部分，只要稍加改造就可以得以利用起来。再加上其可以轻易俯瞰眺望，耶路撒冷城和死海之间往来要道的地理优势，因此被选为分兵驻守的据点。囤积以足以使用数月到半年左右的粮食份额，主要由海上军州和当地总督提供。

而在山脚下的马沙达村，则属于一个典型依靠国王商旅和贸易活动，发展起来的集镇。其中最大的建筑是三层尖拱廊柱式的大型古代驿站，底层为马厩和畜栏，中层为货栈和仓库。上层为客房和食堂，顶上的平台则是细碎的花圃和矮种果树，整理之后直接就可以变成了外围的兵营堡垒。

同样类似的据点，还有由海上军州控制下，位于耶路撒冷以西海岸的凯撒利亚和亚克，南北两座港口城市。

这样除了北方阿拔斯人的残余政权外，基本上没有可以威胁到耶路撒冷当地的武装力量。我可以放心的进行考古xìng的大发掘。或是其他方面的活动。

以我的方式对耶路撒冷所具有的历史和过去，进行东方式的重新定位和包装。第一个目标，就是公元前那位颇具争议的统治者，建造了第二圣殿，却以残暴和雄才大略著称的希律王的陵墓。

目标很简单。按照后世考古发掘的记录，直接在耶路撒冷城外约八公里的地方，希律王城的救治进行全面发掘。

然后是整整好几天轮流接见的时间，按照距离本土的远近，从天赐州到赤海州，再到通海州，最后是西通州。

接受他们的献礼和呈书，听取他们的汇报，这些年的奋斗和开拓的经历，所遭遇的人和事情，悲欢离合的汗水与眼泪，对在域外之地生活和所过国家地区的看法与感受，

然后我根据所掌握的情况和他们的描述，给予简略的肯定和鼓励，对他们提出的规划和诉求，适当的做出一些比较专业的评定和指导。

一同前来觐见的还有他们各自所在地殖民的国家和势力代表，同样也给来带来种类繁多，充满地域风情和特sè的珍贵礼品。

比如那位形同自立一国的埃及总督，又比如阿克苏姆王国的摄政太后和年幼的万王之王，来自西班牙的科尔多瓦王朝的希沙姆一世，拜占庭帝国在阿非利加的军事代表等等

看到他们因为我掌握的某些，明显属于后世研究成果的所谓秘要和内情，一惊一乍，或是震惊异常的样子，饶是很有些宅男不出门，网知天下事的，时空错乱的成就感。

再加上我对包括耶路撒冷在内，很多地区和典故的某种熟悉程度，于是我又多了个当代所罗门的绰号，意为无所不知的智慧之王，当然这多少也有身边那些希伯来人群体，刻意吹捧和推动的结果。

随着一路的征战，现今的我麾下，已经拥有一只各族人士和宗教代表组成的庞大顾问团，他们都是来自那些，愿意与唐军合作或是提供协助的当地教派和族群，出身的学者、诗人，或是其他有领域有所擅长的人，在地方上也拥有一定的权威xìng和象征意义。

最关键的是，他们都是很知时务的人，并不抗拒名利的诱惑，而积极服务与统治当局。以顾问和特聘学者的名义，从历史文化，宗教民族，学术研究考古发掘上，可以提供各种各样相当程度的帮助。

比如在唐军一路征战过来所进行的考古研究中，对所发掘的文物和文字图形等形式记载，按照新政权的需要，进行有利于新统治秩序的解读和再释，然后利用自身的身份进行广为宣扬。

就比如在发现了一只黑曜石版的翼身狮头女神，招待君王盛宴故事，就可以牵强附会的解读为，这是源自西元前来自古代中土的周平王，西巡极边，遇到昆仑之地西王母的传说典故。

西王母就是具有非洲血统的腓尼基女王，而来自东土的周平王，因此一路传播下文明的种子，让从雅利安人到斯泰基人到西徐亚人在内当地民族，迅速摆脱了刀耕火种的蒙昧时代，学会使用陶器和金属工具，而向更高文明层次进化云云。

诸如此类的，我这一路过来所创造的，这种带有自古以来主观sè彩的历史发明，实在是不要太多。但所谓谎言百遍亦为真，只要经过足够时间的传播和宣扬，好几代人的酝酿和脑补。就足以成为新一代的历史观。

至少在达到现代科技和考古手段大为昌明的时代之前，都几乎不虞有被揭穿的风险，君不见，就算是现代社会。也有东棒西波北土鸡南阿三之类，依靠剽窃别国历史成就和乱攀祖先，而获得民族自豪感在YY高cháo中不可自拔的奇葩国家。

话说回来。通过这些海外军州代表和外国使节所提供的信息，我也逐渐拼出一个大致的轮廓，我多少还是间接改变了历史，

比如随着法兰克王国势力的消褪，作为后世英法德祖先的法兰克人，不但被拜占庭人夺取东部版图，还在继承人内战中严重内耗。几乎要一阕不振；一个叫罗兰的布罗塔尼亚贵族，却因为历史上从未发生过的半岛远征事件，而一举崛起成为占据西班牙半岛北方到王国西南部的新势力；

而现在的罗马教廷，是在拜占庭光复北意大利运动中，被武装朝圣强制阉割过的产物。虽然名义上依旧拥有着崇高的宗教领袖地位，但是在世俗权力上没有太多的发言权，甚至因为矮子丕平献地，而获得领地人口等自立割据的基础，以及在政治经济上所获得大多数的特权，都被剥夺或是予以限制。

作为最大的受益者，原本应该在圣象破坏运动导致的内乱中，逐渐开始走下坡路的拜占庭帝国伊苏利亚王朝，却因此光复了西部包括北意大利在内的大量版图，还越过了安纳托利亚的群山，对东方的阿拔斯王朝主动发起攻势。

更不用说，本该终老在安达卢西亚本土的古莱氏族之鹰，后倭马亚王朝的红发苏丹拉赫曼，居然带兵扫平了北非地区，进而登陆在叙利亚本土。

也可以说，我所熟悉的西方史已经被全面颠覆了，而在这些诸多崩坏xìng的大事件中，唐人的海外船团，几乎扮演了各种推波助澜或是承启转折的角sè。

然后我抽空看了一下，耶路撒冷外城区被划出来兴建唐人社区的公共土地，其中包括几处由当地富商和大户，捐献出来的庄园，改造而成的玄元皇帝祠（老子观）和黄天后土祠（天生观）等两座道场，，才能在社会和经济地位，政治权利上有所发展。这些学校就是为了这种情况所预备的。

作为一个具有稳定xìng并且发展良好的政权或是组织，并不是仅靠几个天才或是一小撮优秀人才，就可以保证和维系的，更多时候，还要依靠相对健全的制度，和相对合理的人才培养机制，

通过内部体系培养出来的人员，不特别要求多么优秀或是出sè，只要他们所学所掌握的，刚好能够满足基本需要就行了，并且还要形成一定的数量规模，才可以满足政权或是组织体系，更新换代的自我循环。

而在弘扬华夏文化礼仪习俗，推行汉化的同时，这些学校还有一个重要的作用，就是分化瓦解那些，被大小部族首领或是地方贵族领主，所把持和垄断的基层事务权。

通过吸收当地人中出身贫寒的有志之士或是殷实有产者的后代，来作为补充基层政权的新血，逐渐打破这种掌握在少数人手中世代xìng的影响力。

要知道，伴随这历史上急速扩张的YSL信仰和阿拉伯化，是从被征服当地的部落首领或是贵族领主为开端的，他们皈依了YSL信仰。并且接受了看起来更加先进的阿拉伯化之后，来自上位者的权威和所掌握的资源，也更容易用自上而下的强制手段。带动了领民和部众的迅速阿拉伯化，于是一两代之后，就是阿訇遍地走，信徒多如狗。

但是这种快速扩张影响的手段。后遗症也很明显，这些上层代表可以在传播的过程中，按照自己的需要。重新解释信仰和教义，于是后世那些阿拉伯世界多如牛毛的教派和族群纷争，就是这么给埋下来的。

但作为一个东方古国的底蕴和历史，可不是是阿拉伯文化和YSL教复合政权，这种刚走出沙漠才不过两三百年的暴发户，可以比拟的。

因此我在耶路撒冷城外等候的时间内，有更多与唐人相关的势力和邦属。从海上或是陆地上向巴勒斯坦地区汇聚而来，只是为了见证某种时刻。比如波斯湾东岸法尔斯地区的白衣先知政权，或是高加索山脉以北的可萨汗国……

就在同一个时间，一份被签押机要的邮件，

越过了莫克兰山脉的南北。穿过了唐控的俾路支行省，渡过波斯湾，上溯到底格里斯河，最终送达到巴格达留守当局，又追着我们的足迹来到巴勒斯坦地区的，却是关于唐属印度地区的几份军情通告和一份露布。

就在我们为美索不达米亚平原的归属权，奋战不止的同时，

来自横跨中天竺和西天竺内陆地区的天竺第一强国，新一代中天竺霸主，巴哈利尔王朝的超rì王四世，亲率本族本部及国中常备军，浩浩荡荡的杀向信德大平原，信德河中段和下游唐人所控制和羁縻的地区。

并随着沿途被征发或是主动加入的，两域藩国臣属，不断的壮大，最后抵达号称战马数万，战象上千，披甲之士无算的十大可以去掉，或是升格为规格和权利更高的都督府之类。

“可惜的是，这一切，原本是印度古代史和华夏扩张史中，被浓墨重彩所描述和记载的历史时刻，却不幸的出现在一个尴尬的历史时间，以至于被同时代的诸多大事件和时代里程碑，所冲淡和掩盖。”

《后天竺史纲再编》

而作为现今北天竺事实上的掌控者，鱼同写给我的私信，则更多是在抱怨，天竺当地堪称土地肥美，气候适应，物产丰饶，唯一不好的就是常年雨水未免太多了点，一年有大半时间都是在cháo热湿瘴中度过的，而且很容易就洪水泛滥，

曾经有第一年的移民，因为不熟悉当地情况，差点闹出颗粒无收的下场来，最后拔掉稻麦禾苗，利用剩下一点时间，抢种了一季大豆和土豆，才不不至于饿死人。

最后改弦更张，加强了对个屯庄和城镇的管理，采取以军镇为单位大集体的指导，结合各庄屯，分组、户小包干的做法，才兼顾过来慢慢走上正轨。

这这些琐事的背后，也意味着他已经下定决心，让自己的家族和姓氏，在当地扎根繁衍了，与国内的纽带也只剩下，将来每隔若一代人派出代表，到国中去祭祖溯源了。(未完待续。)