王动在刘鹰家的木屋休息了三天，实在也不好意思了，快把他们家的大米都吃完了。

第四天，王动决定离开了，既然这是湘西，王动决定去长沙看看，这会应该叫长沙了，改名不久，要去看看白沙井吗？长沙是王动大学四年的地方，别的不说，岳麓书院一定在，那可是一千多年历史的，记得大学时，湖南大学校庆就是宣称千年历史，为此中南工大的老乡大大的嘲讽了他一番，问他为何史书上有没有记载，朱熹为湖大客座教授。

刘鹰夫妻一直把王动送到那个蛮族村寨，王动也搞不清楚这是什么民族，土家，白，布依还是羌，管不了那么多，老子也不想在湖南呆一辈子，这时全中国最热闹的是南京，过几年后就是北京了，还是到京城去混比较好。临别的时候，王动送了刘鹰三只一次性打火机，自己还留了四只。到了村寨后，又用一只打火机换了些银子，两天后，便随着一支马帮往长沙进发了。

此时的王动已经看不出与明朝人有多大的不同了，衣服刘鹰送了他一套，鞋是向少数民族兄弟换的，有皮有布还有麻绳，但好处贴脚暖和。唯一与从不同的是他那个登山包，现在包里装的都是王动原来的衣帽也是满满一包。马帮的人，大多是湖南四川人，有汉人也有少数民族，讲话大致能懂，问起王动，他总是笑而不回，他这一开口，象是吴淞浙一带口音，这反倒让他们觉得，王动可能是朝庭里的人，燕王夺位以来，战火不断，明朝的特务制度，更是让一般的老百姓不敢太过热情，因此这一路上，他们也不想多问了，倒也太平。

王动到岳麓书院的时候，发现那并没有很多的人，象一个小村子，书院也是简简单单的几排房子，没有了毛主席的塑像，王动还真不知这就是他以前住过四年的校园。要知道岳麓山自古就是文化名山。一直以来都能算是个较热闹的地方，不过在唐以前这主要是道教佛教的地界，唐末五代智璇等二僧建屋办学，那时起才有书院的雏形。北宋开宝九年（976），时任潭州太守的朱洞扩建学院并以此创立岳麓书院；后来，宋真宗赐“岳麓书院”额，岳麓书院遂为全国四大书院之一。

书院的建筑肯定是后来改过了，当初大学时也没去在意书院的建筑，不过对于北面的岳麓山，王动倒是印象很深，山上有杨莓，有蕨菜，那时还有个空军基地，还有个小庙，王动那时对佛教有点兴趣，还曾经和里面的一小和尚辩论过。不出王动所料，别的房屋建筑可能会不在，寺庙还在。中国现代的寺庙也基本都是明清朝时的建筑为蓝本修复，所以王动一下子就找到了麓山寺，名字对，但建筑好象不大一样。

爱晚亭，王动没有找到，不知是路没走对，还是当时还没这亭子，不记得那么多了，不管那么多，还是过江去江心洲看看吧。那可是毛主席的桔子洲头，大学军训一结束，王动他们班就组织到桔洲公园野炊，对此王动印象非常深，他们同宿舍的新疆同学还弄了个烤羊肉串的炉子，一宿舍人切了一天的牛肉羊肉，王动分到的工作是捏孜钱，新疆人骗他要捏碎了才能用，结果弄的他一个星期手指都疼，一个月手上都有孜然味，到了烧烤时才知，整粒孜然洒上去也是能吃的。往事例例，好象就象昨天一样。

桔子洲南面有桔洲公园，那里种满了桔子树，还有一个大大的石碑，上面有毛主席手书的《沁园春长沙》。

王动此时看到的桔子洲也有三三两两的几户人家，都是渔民，江滩上有鱼网晒着，鱼娘正在翻鱼干，补鱼网，看到王动，几个渔娘打趣，“哪里来的细伢子，好白噢！”说的王动脸上一红，原来古人很开放的嘛，这渔娘。。。。唉，当年怎么没抓个湖南妹子的！要不然孩子都出来了，也就不用援这个倒头藏了。

远处有几棵桔树但并不多，此时有青有红，挂满了桔子，唉，王动穿越前是冬天，到了明朝倒是秋天，也正是桔子红了的时候。村民一如后世的热情，自家种的桔子，值不得几个钱，看到王动在树下看桔子，马上从家里提出一大篮子，热情请王动试味。桔子还是那个味道，人却不是当年的青苹果了，吃的王动眼泪都快下来了，后世的种种又出现在了眼前。

大学毕业的时候，那时真是被赶向了社会，他还好，考了个公务员，很多同学去了以前根本就没听说过的城市工作，慢慢的，散失在全国各地。工作后还被派到省里最穷的地方去扶贫一年，得知他要去援藏的时候，在省城的同学和校友，还送了他一下，那会大家还相互打趣。王动已经是正科了，而其他才是副科，在企业做的很多还都是助理。一帮人，有的结婚了，有的孩子都出来了，有的如王动还是光棍。彼此曾约定每隔一个时段便约会一下，今年正是大学毕业五年，还想着要去学校看看的，而此时，王动却被散失在了历史的长河里了，无边落寞。

他真的来了，但却是这样的过来了。

桔子洲头，秋风涌起，落日融金，江风徐来，一时间感叹万分，毛主席的词碑已经不在了，浩淼的江波依旧沧然。

“独立寒秋，

湘江北去，

橘子洲头。

看万山红遍，

层林尽染；

漫江碧透，

百舸争流。

鹰击长空，

鱼翔浅底，

万类霜天竞自由。

怅寥廓，

问苍茫大地，

谁主沉浮？”

“好!”

王动正在感叹着，突然听到背后有人大声叫好！