厉吴朝干等人开多拉克岛的时候。施家的长子作为龙城商会的负责人。在那上总理商务。话虽然这么说。施家若只是去做生意。那就一点意义都没有了。

施家的几个孩子中。施济强跟着王动。他早早就明确了。不会去争那个旧港的宣慰使。本来施济孙与施二娘为了老爹的置正在紧张的时候。多拉克岛和澳洲出现了。特别多拉克岛。那里可真的是处在与爪哇国斗争的第一线。施济强的想法是。旧港再怎么害。也是在爪哇的影响之下。在龙城阴影之下。还有大明朝远程控制。多拉克岛就不一样了。那是建立对爪哇战争胜利之上的。多年来。旧港一直对爪哇有心里上的阴影。可多拉克岛不同。那里有心里上的优势。

爪哇在伊利安岛的败跟龙城没有一点关系。再怎么说。龙城方面还是保了他们。不然的话。更惨。可预见的是。爪哇近五年没有可能再与伊利安岛各部落开战了。爪哇方面担心的不是伊|安岛。而是离伊利安岛不远的几个岛不会受到影响而独立。

施济孙到了多拉克岛之后所表现出的灵活性是王厉等人不能比的。毕竟施家在海外混了多年。深谙与这些土著生番打交道的路数。王厉等人只知道从吃穿入。通过医疗等打开方便之门。施济孙一到多拉克岛。马上就开始扶持当的的萨蛮教印度教佛教和伊斯兰教。他更注重与那些酋长们打交道而不是象王厉等上上下下滥交。

施济孙在多拉克岛主政后。对伊利安岛的影响很大。如果说王厉等人在那里。让土著知道唐人很文明很强大。但还是容易交往的。施济孙就完全把自己包装了来。普通的番人想要见到他。那可就难了。他的排场很大。架子很。当然这只是外表。他清楚己是个打工的。后台老板是龙城他基本上只身到了多拉克岛。

1413年伊利安岛上最大的部落首领阿玛的儿子拉坦回到了多拉克岛。他在龙城呆了大半年。读了书的坦就是不同。他去过爪哇。知道满者伯夷以前鼓吹的大马来亚是什么意思。那可是包括暹罗占城苏禄国在内的一个大***在这个大***里。都是爪哇国的领导之下。可实上呢。如今满者伯夷除了直接控制下的爪哇岛。别的的方都开始自立了。

拉坦去过爪哇。这次到了龙城他马上就改变了观念了。龙城爪哇根本就是两个不同的天下。而伊利安岛真的还处在原始部落时代。距离龙城的工业化初期。一个天一个的。

“父亲。满者伯夷的时代已经过去了。现在应该是龙城唐人的天下了。”

“那是唐人都妖术。鬼神都帮着他们。”马纳是最早投向唐人。加上王厉可是他的妹夫。他本人至今都没弄清楚多拉克岛上石头能变成水。能变成钢刀。

阿玛已经开始考虑交班了。现在的情况看。位置交给这两个儿子中的任何一个都改变不了他们投靠唐人的现实。

阿玛刚从多拉克岛回。施大人在那个神庙里见了他。

那个神庙比他住的脚楼高多了里面请了那么多神在里面。阿一直不懂。唐人为什么会什么神都请都拜。这让阿的大祭司很生气。他们这个部落是信印度教的。在大人的大神庙里。第一楼有四个门。每个门进去就是一神庙。有印度教佛教伊斯兰教和萨满教。各种神都请了去。这些大神住在一起会不会吵架？

通过这四个神庙进后是一个大厅。这个大厅里空空的只有几个柱子撑着。阿玛上到这个大神庙二楼的候。发现这二居然有军队还有唐人的天雷。施大人平时就在这厅的上面坐着就是在那里阿玛谈阿玛的族人到多拉克岛做工的事。

多拉克岛是开发大利亚的桥头堡。在澳大利亚没有任何基础的情况下来自各的的工要先在这个岛上搞建设基的。新的厂房要盖。龙城过来的大量的生产设备要安装。来自澳大利亚的原材料要在这里加工。工匠们只能做技术的活和指挥的活。下面还要很小工。这些小工当然要先照顾阿玛的落。

凭心而论。阿玛很谢唐人女婿王厉。有什么好事都先照顾他这个部落。可这大半年下来。他发现不对了。越来越多的人往多拉克岛跑。阿玛担心。部落的人慢慢会变成多拉克岛的人。

伊利安岛上众多的落与古里人一容易打交道。他们需要的只是能吃饱。自己能吃饱家里人能吃饱。部落里普通人。一天只吃一餐。多拉克岛上一天三。阿玛底下的酋长村长们开始坚持不让部落里的人不在那里过夜。可那些人天天回来都把在工厂食堂里吃不完的东西带回来。那些小部落村落的头领们马上就怕了。可要是天天不让他们回不。那影响可能更大。也许就再也不会回来了。现在。经有不少人年青人跑去多拉克岛就回来了。这些可都是部落里的青壮。

唐人已经在伊利安岛上的密林里开矿了。虽然阿玛不知那些石头有什么大用。可开山总是不好的。古人崇尚自然。印度教还好说一点。很多信萨蛮教的都觉万物有灵。唐人花了很多布器和铁器才能换的那些土著的原谅。

阿玛的部落已经是伊利安岛上最富裕的部落了。可是。他也知道。自己的部落受唐人的影响越来越大了。远在天堂岛的部落都受到了唐人的影响。他们偷偷捉岛卖给唐人。那天堂岛的尾毛可以换很多东西唐人用来插在帽子上。那样的帽子卖到别的的方更贵重。

这岛上开始还有很部落不种水稻。可唐人吃水稻。一下子。两百多里外。连连鲨鱼部都开始种水稻。就是因为唐人有布。有丝|。有更好用的鱼网。更尖锐的鱼枪。再说一个好笑的刘山根本没有想到。他们军队制式的投枪在伊利安岛最受欢迎。岛上很

里的战士个个都是很好的投矛手。唐人军队里的投三棱锥不钢枪头。最受土勇士的欢迎换回去后都不装备军队。而是渔猎时用。

“施大人说可以派中过来巴迪。”拉坦这话。阿玛又呆了一下。

部落里的巫医与唐人的中那没的比的。阿玛不承认都没有办法。当初方中和清虚道的手下是岛上各部落最受欢迎的人。的了病被神召唤走了。那是自欺欺的说法唐就有这个本事。能让那些病人再留下来。

唐人中是对祭司们最大的威胁。那些平时高高在上的祭司们在这一点上。真是一点办法都没有。现在祭司们更没有说了。因为唐人建起了神庙。唐人也他们的神唐人什么神都很尊敬。唐人献上祭祀的物品比什么部落都多。

“父亲。施大人还说。若是同意在巴迪城建个医馆。他们会在城里再修个神庙。”唐人真的是有钱。他'|也是极有本事。他们建的神庙是石头的那些泥粉碰水就变成了石头。修的房子又高又大又坚固。他们请来的神更是让人不敢抬头仰视。修医馆又修神庙。算是对大祭司的让步了。

“休依达好吗？”对于这个嫁给王厉的女儿。阿玛还是很喜欢的。

“休依达很好。肚里已经有唐人的种子了。王厉大人出海了。休依达在龙城。她在那里住的是大房子。有五六个人给她做饭。还有勇士给她看门。”

“王厉大人看着就是个好人。”马通纳

“拉坦你去把祭司请来。”阿玛心里为难的很现在要说服大祭司到唐人修的庙里去没有那么容易的。祭司们都羡慕唐人修的神庙。上回多拉克岛上的神庙修好的时候那个印度庙就是由阿玛部的大祭司领头去主持的。那个场面多大。连帝岛上很多祭司都过来了。可最后施大人并没有把那个神庙交给大祭司去打理。选的祭司都是从古里国过来的。这一下子打击了大祭司在这里的威望。大祭司不可能去多拉克岛。只是他觉的。那里的祭司任命应该的到他的认可。

“唐人的火枪火炮是龙城做的？”马通纳最关心这个。

“不知道。”拉坦的确不知。处加冷工业区的那些工厂。根本不是普通人能靠近的。

“不是说天朝郑和大人的船更大？”

“在龙城看过大明的船。是很大。听人说。还有更大的。”

“唐人真的是厉害。”

“大哥。我们的部落若没有唐人扶持。以后想要过好日子很难的。”

“我也知道。爪哇人在这里吃了亏。他们是不会忘记的。”

“爪哇人也要靠唐人。这次过来。|到很多兵船龙城去爪哇。听说大娘请唐人过去帮忙。”

“大娘也要请唐人帮忙？”马通纳有点意外。

“可不是。去的兵比多拉克岛都多。”拉坦知一点爪哇岛的局势。

这个大娘是爪哇国王的女儿苏希达。按着这里的传统。国王的位置应该是传给她。现在爪哇的形势不好。的方上的实力开始慢慢强大。她的哥哥打仗是输了。到爪哇之后。气势好象没下多少。苏希达不为自己就是为爪哇国。也需要努力坐正继承人的位置。她唯一的依靠就是旧港的施二娘。这样一来。那就只能依靠龙城。依靠王动为首的唐人了。

多拉克岛最有名的番人是阿杜拉。这个家伙从通译开始干起。现在成了多拉克岛上所有番人的老师。虽才一年多。他教出的学生可不少。有的学生都已经开始在多拉克岛讲课了。番人刚到多拉克岛时。第一个打交道的便是这位阿杜拉。岛上规矩要他去讲。从龙城过来的机器怎么装怎么用。要他去翻译。番有各种各样的培训课都要他去讲。前面几个月可是把他累的半死。他怀念开始只做唐人大人们的通译的美好时光。那时只要和伊利安岛上的头目们打交道。现在不同了。都是普通的小民。好在一年多了。粗通汉语的已经有几人了。平时不用他出马了。只有岛上的大人们与番人说事。才需要他出面。

他最喜欢的还是去巴迪城。在那里。他绝对是最尊贵的客人。头领阿玛。马通纳都对他很客气。整个伊利安岛上。只有他最清楚唐人和唐人的东西。想要和唐人打交道。离了他。不行的。

阿杜拉知唐人要岛上办学堂时候也被雷着了。能到学堂认字。在那个年代。在阿杜拉这些人眼中是多么神圣的事情。阿玛部落里能识字的人也不过几十人。真正能写的才十几人而已。开始他们是用不上。而且他们也一直认为那是无关紧要的东西。只有在爪哇岛的贵人们才要学那个。当唐人出现后。唐人的做的拿出来的东西与他们完全不一样。这时他们知道了认字的重要性。

伊利安岛上这么多落。他们只有各自的传奇。有语言。没有文字。以前都是靠祭司们和长老们口头递先祖前辈们的故事。有了文字也不是他们自己的文字。用的也是满都伯夷的文字。认识的人也不多。更多的只是用来写画符祭祀时用。

唐人要教人识字。分成了两种。一种教满者伯夷的字。另一种教唐人的汉字。在伊利安岛。能认识到文重要性的人不多。想要学认字的人不少。这些想要学认的人并不十分清楚自己为什么想要学认字。他们有个大致想同的想法。他们想要'唐人。想要到唐人那里做事。

阿杜拉是跟着拉坦一起到巴迪城的。他担负着在过来游说的使命。医馆和神庙一定是要建的。首领阿玛同意虽然重要。但怎么消除阿玛手下人的担心更重要。已经有人在说。阿玛因为嫁了女儿的原因。开始背弃了自己的主神。这可是个不好的苗头。