作为神，要有广阔的胸怀，爱天下人，更要爱天下漂亮的女人。

辉煌的尼卡普鲁宫里大殿上灯火通明，只有神与神女。

眼下，在他的面前，就有六个女孩子分二列跪在他的面前，全是千挑万选出来的美女，年纪最小的十二岁，最大的十五岁。

年纪轻轻，可是都长得非常的成熟，她们体型健壮、身材高挑匀称，眉间点红色吉祥痣，大鼻大眼的魅力无穷。

相对于普通的阿三，她们的肤色较浅，都是阿三到达夫甘都卢国后，与当地土著通婚，再不断与新的阿三通婚，最后到她们这一代，反而是原土著的血缘十分稀薄了。

少女们小麦色的肌肤极为干爽，可以看到她们的脸面光滑一片，没有半点的暇疵，由于年轻，就没有阿三成年妇女的痴肥。

总之，都是不折不扣的美女。

她们的身份尊贵，有三个是婆罗门，三个是刹帝利，前一列穿着五彩，后一列穿着明黄艳丽颜色的纱丽，纱丽都有金钱绣花，十分富贵华丽。（纱丽是4.5—8米的布搭在身上即成，印度传承几千年的传统服装）

六个女孩子，是人间送给神的礼物，大家认定她们必会得到神的欢心。

当时大神降世，夫甘都卢国上层诸人看到大神身边有着如此多的美女，他们就奇形怪状地笑了起来，着手准备送女人给大神，初次报上来的人数足有六十人！

跟随大神李、掌管后宫的是大乔，秀外慧中的她知道根本不可能阻止得了阿三女人进宫，马上派人请来庞统来商量，庞统知道她心意，他虽然新近加入了婆罗门，成为阿三中的一员，但更是个华人，自然也不大乐意太多外族女子得到龙精，遂对大乔道：“此事好办，我们可以对进口设立贸易壁垒，就是要求达到一定标准。”教大乔说道：“人间献给大神的礼物，必须是最美丽的、最贴近神的、完美无暇的，三者缺一不可，这样神才会满意！”

庞统受大乔之托，对现任夫甘都卢区的总督、原夫甘都卢国的国王丹瑞传出大乔的话，又私下道：“你们现在送上少女，不少人都是抱着与神拉上关系的想法，抢着把自家的女儿送进宫里，若有这样心思的人，不但不与神接近，反而离神更远了，因为这是功利思想！我看过你们一些少女，啧啧啧，恕我直言，那能送给大神的吗？送给神的，必须是最好的。”

怎么着大乔都是跟着神的后宫女主人，又加上庞统这么一说，夫甘都卢国上层只得把奉神的少女们选了又选，又经庞统首肯，终于选上了六个。

皇帝问她们道：“报上你们的姓名，年龄。”

六女一一说了姓名，第一排中间的那一位少女，长得尤为出色，她额头高起，棱角分明，鹰钩鼻子，涂着微微的腮红，脸蛋儿有些高傲但是很丰满，丰垂漂荡的头发下的耳际有两串长长的珍珠链子轻轻地晃动着。

她的一双大眼睛深邃若井，顾盼生波，望着大神的眼光直接，毫不羞涩，向着大神李说道：“阿努湿卡参见大神！今年我十三岁”

六个少女带有乐器，习地而坐，向神献上了最美妙的乐声，献出她们的满腔热情。

她们的乐器有一把西塔琴、两把古典式的維納琴和魔力单根、欠擊啦印度手鼓和班舒李笛各一件。

西塔琴的构造非常有趣，有一头长颈部，上层的主弦通常有7条弦、下层11条是持续共鸣弦(嗡嗡声)弹奏的方式是以手指拨弦。共鸣弦在主弦弹奏时无需弹拨的。带有共鸣箱，是葫芦做的，通常只有一個，象阿努湿卡她就带了二个共鸣箱。

阿努湿卡轻轻拨动琴弦，一阵阵缥缈遥远的天籁之音把湿婆李带入了如虚如幻的世界中。

仿佛太阳初升，前方黑暗中光影微现，接着道道金光，冲破黑暗，向着四方扩散，大神自远方而来，他带着无比荣耀的神光，神圣中带有庄严的恢宏，地下万千的信徒，心急地踱步、合什虔诚、再伏拜于地……沐浴在一片神光中的信徒们内心安详、面露笑容，天地与他们融为一体，无比的和睦。

阿努湿卡迷离的眼神看着湿婆李，吟唱起神曲，唱腔甜美的音色带着一层朦胧飘邈的神秘感，听着她的乐声，能让人仿如虚无缥缈地凌空飘荡，情感天马行空地自由飞翔，灵魂跟着乐声，在天地间邀游，飞越那圣洁的雪山、无边的林涛大海。

阿努湿卡在夫甘都卢国被人誉为最贴近神的贞女，最天才的少女，她的歌声和琴声，能打开人们心中的幸福，快乐的大门！

她唱着、弹着，超凡脱尘，荡涤心灵，乐声是难以形容的美妙。她用梵文吟唱着“呗咪”，意为“莲花”，表示“莲花部心”，以此比喻法性如莲花一样纯洁无暇，音之所至，心头如清风柔泉拂过，清爽舒适。

外表神圣，内心肮脏不堪的湿婆李，固然喜欢听动听的音乐，但更对某事感兴趣，可是阿努湿卡一弹起她的琴，他就沉浸在了悠闲、慵懒中，竟兴不起半点做坏事的心思，那乐声，能令猛兽忘食、强盗放下屠刀！

李亦奇不禁骇然！

阿努湿卡弹起西塔琴，竟有如斯威力！

好在，乐调一变，在迷人的旋律中添上丝丝醉意，演绎出一位天竺少女，初次被父亲带进神庙，见到至高无上的大神的那种娇羞和憧憬，心如小鹿乱撞，想象着大神神光闪耀，在诸天仙女的陪伴下，犹如秋日浓云中闪光的太阳，少女在神的注视下翩翩起舞，象蛇一样旋转，扭摆身躯，她轻踩舞步，向神献上自己的虔诚和灵魂……，

所有的乐器都加入了，变成了动态澎湃的琴鼓齐鸣，三把琴弹奏极急，鼓点密集，笛声轻幽，绵绵不绝，宫内立时揪起急风暴雨，仿如神的威力，无所不在，无处不有！

湿婆李终于能够动了，他离座向着弹奏的六女走去。

阿努湿卡略略失神，差点弹错了一个调。

本来只要她一摸上她的琴，世事已不在她的眼中矣！

她把自己献给了神，世间岂有事物能令她动心？

只有神才能让她动心，神脱下了袍子，他全身的肌肉雄雄而起，全国（夫甘都卢国）再没有一个能比得上他，真不愧是神啊！

初生不久的神物青筋毕露，热气腾腾地伸到了她的面前。

在美丽少女的的脸上轻擦，少女柔软的脸蛋与火烫坚硬的神物磨擦着，生命之火因此而高燃，阴与阳得以交融。

大神李的神物在少女的脸上下窜动。阿努湿卡也随着在心中燃烧起火焰，越烧越大，她的脸又热又红，烧得难受。

神物在年方十三岁的少女嘴边轻擦，少女福至心灵，轻启朱唇，把神物吞进嘴里！

神物被她吃进去，大神继续向前，直抵到少女喉咙的深处，阿努湿卡脑海一片空白，琴声停下了。

巨大的震撼完全把她惊傈了，她干了什么？她把“林伽”吃进了嘴里。

林伽是什么？是万千信徒心中的圣物，千万个信徒，包括她最尊敬的父辈都要跪在地上，向着林伽诚心地下拜！一拜再拜！

可是现在，普天下的圣物林伽被她吃进了她的嘴里！

她这么卑微的人，何其幸运，居然能得到神如此的宠爱！

她作为一个小小女孩，也曾远眺大神，梦想到有一天，能在大神身边跪下，求得大神的恩宠，哪怕是大神对她说上一句话，也是无边的幸福和幸运了。如今，美梦成真，得到的是超乎想象的多。

凉凉的泪水从阿努湿卡圣洁的脸上流下，巨大的荣耀照于她的身上！

原来，这就是幸福啊！

少女痴痴地想着，直到耳边传出“铮铮”的激响，她才醒悟过来，慌忙重拨琴弦。

她是主乐手，她一停下，整支小型乐队就演奏不下去，弹維納琴的少女遂对着她弹了几音，以提醒她。

不过，重拾琴怀的阿努湿卡立即与刚才见巧成拙，琴音变乱了。

大神李心知肚明，浅笑一声，把林伽抽离了阿努湿卡的小嘴，转向她身边的另一个少，让她也尝尝神物的滋味……

“啪啪啪！”那是林伽在抽打少女清纯脸蛋的声音……

转了一圈，六个少女都接受了神的洗礼，错，是圣物林伽接受了六位纯洁少女的洗礼，越发地膨胀和火热。

相对而言，大神还是喜欢阿努湿卡多一点，再转回她的面前，少女两瓣粉红润湿的肉唇一含，把林伽轻轻含着，小舌尖在神物的顶上打着圈……

无比的幸福，使得阿努湿卡思潮汹涌，音乐在她的心中生成，她不能抑制自己的满腔的情怀，用力地弹奏起一曲仙乐！

为她伴秦的五个少女又停下了，这回不是因为阿努湿卡没有带奏之故，她们面现惊讶之色，因为阿努湿卡正在弹奏一曲她们从来没有听过的乐曲。

那首乐曲洋溢着欢快，充满了喜乐。

少女吐出林伽，吟出了歌词：“欢乐啊，世间所有的欢乐，只因有你的降临！主杀的大神啊，你是时间和死亡之神。你具有灭世之力，你的威严荣光，灿烂光芒照大地，我们心中充满热情，来到你的圣殿里，你的力量能使人们消除一切分歧，在你的光辉照耀下面，你赐与我们无上的恩惠，给我们无边的福祉。”

又一阙：“在这美丽大地上，普世众生共欢乐；一切人们不论善恶，都蒙神赐恩泽。神给我们欢乐和美酒，神的光辉永远照耀我们；神让众生共享欢乐，万民高声同唱真神至大。”

……

最后：“朋友们，在那天空上，仁爱的大神看顾我们。亿万信民虔诚礼拜，仰敬拜慈爱的大神。啊，飞越星空寻找他，神就在那天空上。”

天才的少女不停的唱，不停的弹，脸上现出无比圣洁之光，湿婆李看到她一脸陶醉的样子，完全沉浸在音乐的神境中，他就没有打扰她，只把林伽在少女的脸上轻轻地划动着。

乐曲和歌唱交替出现，在乐曲和歌唱的处理上完美无暇，每次的交替韵意无穷，意境延伸，气势辉宏、灿烂。

此曲是阿努湿卡即兴所作，一气呵成，它的构思广阔，思想深刻，形象丰富多样它完全演绎出天下的信徒在湿婆大神降临时万分的喜悦，万民伏拜，鲜花漫天，檀香熏得神与人皆醉，吟唱千年的经文和乐曲弥漫天边，所有人都虔诚与幸福洋溢其中。

这曲神颂是一个登峰造极之作！少女足足演奏一个小时，但并无任何冗长拖沓之感。

大神李也是识趣，林伽圣物一直停留在少女的脸上、头发上。整部作品在无比光明、无比辉煌的情景下结束了。

一曲弹完，久久无人出声，直到有人从大殿外进来。

“啪啪啪啪！”大乔在鼓掌，问道：“陛下，这首乐曲叫什么名字？”

湿婆李自然不识，问起阿努湿卡道：“这是什么乐曲？”

阿努湿卡有点茫然地道：“回Harappa，这是我的新作，还没起名！”

她回想道：“在被大神用林伽宠幸时，我满心欢喜，不能自己，就手不由已，弹出这首乐曲！”

湿婆李听她这么一说，马上说道：“如此喜乐，是献给本神的，可称为《欢乐颂》，愿普天下本神的信徒都从中得到欢乐！”

阿努湿卡大喜下拜道：“谢大神赐名！”

她忽然发愁道：“可是我现在弹完，脑袋一片空白，再想不起乐曲啦！”

湿婆李大笑道：“无妨，全被本神记着了！”

然而他不会使用西塔琴，就要阿努湿卡教她了，手把手的教。

学好西塔琴是非常困难的，也亏得是他，学上几遍就上手了。

他全力施展耳听目视之术，把音调记下，记下阿努湿卡的手法，甚至连在她弹奏西塔琴的时琴上细微的振动都被他记下，然后在他弹奏时加以对照。

阿努湿卡极为惊奇，在她开始教大神李时，她就知道大神李没有用过西塔琴，可是教过几遍后，已经弹得非常不错了。

她被誉为极有天赋的美少女，也足足用了七年才达到这种程度！

真不愧是大神啊！少女无限仰慕地看着大神。

清楚如何弹奏西塔琴后，湿婆李遂把刚才记下的乐曲和歌词重新演绎出来。

阿努湿卡和她的同伴注意听着，不时讨论，并且把其它乐器加入其中。

难得一回，音乐之神战胜了欲望之神，湿婆李居然当起了艺术家，与阿努湿卡们对《欢乐颂》不断加工。

东方升起了启明星，天空露出了鱼肚白，一曲不朽的神乐《欢乐颂》基本成型了。

所谓无利不起早，你当李亦奇是一个对音乐这么热心的人？

他是把音乐用在别处了，找来了更多的乐手，排演和弹奏《欢乐颂》。

二天后，在一次迎神集会上，阿努湿卡领奏，有五十名乐手，八十名歌手演唱的大型神乐《欢乐颂》在世间啼声初试。

在七万人面前，欢乐的乐曲动人心魄地暴发了，仿佛黑暗中、阴云密布的天空上看到了晨光初现和煦的阳光和蓝色的天空，神的光辉照耀大地，Harappa，世间最伟大的神灵，降临世间，万民如同久旱逢甘霖，内心的喜悦如同火山般喷发出来。

《欢乐颂》再现了万千信徒遇到大神时的喜悦，他们顶礼伏拜，万千颗心灵在跳动，天下所有的生物同欢！

整个场面喜气洋洋，宏大、辉煌的音乐魅力，让人在歌声中振奋。它的音旋律和词句结合得几近完美，能引发人们心灵的共鸣。

一曲奏完，全场狂欢，在音乐的感召下，人们一遍又一遍地喊着“Harappa”，激动得眼泪都流下来了。

当晚，在轻快的乐声中，阿努湿卡和其她五个女孩，正式成为神宫的一员，她们完成了史诗般的杰作，把她们纯洁的身体和灵魂，奉献给大神。

作为第一个得到林伽的婆罗门女子，阿努湿卡将在婆罗门教中留下重重的一笔。

除此之外，在湿婆李离开夫甘都卢特别行政区后，阿努湿卡暂时没有跟随他，而是在全国巡视，把神乐撒遍全区，让万民得到欢乐。

大家听着她的演奏，仿佛回到了初次见到大神时的欢乐时光，都沉浸在甜蜜之中。

所到各地，演出都取得了巨大的成功，无疑更大地加强了阿努湿卡在婆罗门阿三神教中的地位。

隔了二天，又一次集会（这样的集会没完没了），演奏完《欢乐颂》，湿婆李离开宝座，有人拿来了道具，他就跳起舞来。

在场几万人的心在往下沉，从极乐变成极为恐慌。

大神李头戴扇形宝冠，用站姿翩翩起舞。他的右手拿一鼓，象征创造各种声音；左手托起燃烧之火，象征可以毁灭一切；右脚下踏一魔鬼，象征善战胜恶；左脚上抬，象征超凡脱俗，升腾不息。

然后鼓收了起来，火也灭了，大神的右手作施无畏法印，象征保护和祝福，左手斜向下垂，与抬起的左脚相对，象征自由。

他跳起了神秘的宇宙之舞，舞姿优美动人，引人人胜。

真正的湿婆大神是有四只手，同时做出上述的动作。

湿婆李自然没有四个手，不过他动作极快，就连燃烧之火也是随点随有，根本不清楚他用了什么手法，看起来动作快如闪电，真个有如四手。

可是他跳得再好，也无人喝采，所有的信徒都哭丧着脸，好象从天堂跳下了地狱。

这样的舞能跳的吗？

湿婆是一个舞蹈之神，但偏偏他不可轻易起舞，他一跳舞，就意味着毁灭，意味着战争！

一曲跳完，湿婆李平静地道：“我要走了！”飘然下台。

不可能与神理论的，所有的信徒五体投地，深深地下拜：“恭送Harappa！”