这天晚上出尘很高兴，因为他觉得突破化龙鼎的封锁，回到外面的自由世界很有希望，几乎可以说已经是十拿九稳的事情了。他在宝塔第一层的聚灵阵内静静地运功，用灵识吸收金灵神泉里面的仙灵芝精。他感觉到这些天的酷刑受下来，他的修为似乎又有突破。他又和分身聊了聊，分身也觉得明天的事情希望很大。

出尘突然想到一件事，就问元婴：“分身，我有一件事想听听你的高见。”

“什么事啊？本尊请讲。”

“你说过，现在我的灵识在外面已经有了七份，明天再从天通道出去一份就集全了，那时元婴就可以在完整灵识的召唤下离开化龙鼎出去了。是不是这样？”

“你说得很对，本尊。”

“但过去我们不是都已经试过，只要有我一丝灵识在的地方你都能去吗？为什么这一次有了七丝灵识还不够呢？”

“噢，原来本尊是这里不明白。你当然知道，一个人的灵魂有三魂七魄十个部分，如果这十个部分凑不齐，这个人的灵魂就不是完整的，而灵魂是人的主导，缺了哪个部分这个人都会活不好，生机缺失，命在旦夕。修仙者的灵识与此类似，但分成八部分，称为八智，对应于天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇四正四奇，分别叫做天智、地智、风智、云智、龙智、虎智、鸟智、蛇智，正智奇智各四。这化龙鼎是先天至宝，同样分成八部分，有天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇八个通道。化龙鼎平衡时浑为一体，屏蔽了一切奇异点。如果你能在化龙鼎平衡时让一丝灵识突破封锁出去，那丝灵识中所有天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇四正四奇八智便全都逃了出去，是完整的灵识。但如果你只是在它不完全平衡的时候放出一丝灵识，这就是说，这丝灵识中只有一部分能从通道的奇异点中逃逸，就是与打开的那些通道对应的几智慧。因此就是不完整的。只有天智可以从天通道逃出，只有地智可以从地通道逃出，如此等等。缺少了八智中的任何一智，这个修仙者的灵识就是不完整的，而灵识是元婴的主导，缺了哪个部分元婴都活不好，生机缺失，命在旦夕。你明白了吗，本尊？”

“哦，原来是这样，”出尘明白了。看来真的要集齐了灵识才能让元婴出去啊。

“特别需要指出的是，天智是正四智之首，恰恰又正是我们外面的灵识缺少的那部分。在这种情况下让我强行出去也不是出不去，但必然会让我大受损伤，而你本尊自然也不会好受。”

“明白了。”

这些天灵剑的心情都很不好。她实在不愿意干这种折磨别人的活，这还不单单是她心地纯洁善良，而且每当她看到出尘痛苦的样子，她就会想到她自己当年在镇魂鼎中痛苦挣扎时的惨状，想起那种令人魂飞魄散的悲惨往事。但师父的命令她最多偷工减料，明着违抗师命她是不敢的，何况师父确实对她极好。

一万四千多年前，她本是终南山中一株修炼了上万年的灵芝草，但在修炼成*人形后十六年被终南山前山的一头鹿精和一头鹤精发现。这两个妖精是双修伴侣，见到了人形灵芝草大喜过望，因为灵芝草对于一兽一鸟结合的双修妖精最为有用，如果能把她炼化成丹，可以大大提高这两个妖精的功力。如果炼丹时的配料选得好，鼎炉合适，火候又掌握得好，就可能会炼成七灵丹，到了这种功力的一鹿一鹤吃下这种丹药，再经过一轮双修，肯定可以直接羽化成仙，飞升上五界，省却多少时间、精力与风险，连天劫都不用渡了。须知动物型妖精修炼，渡过天劫的可能性还不到人类修炼渡过天劫的十分之一。

灵芝草一见情况不妙就急忙幻化逃命；但可惜她是植物成精，这种精怪的修为特长不是打斗而是修身，修为到了之后可以羽化飞升，不必渡天劫；但他们在飞升之前自保能力很弱，可同时却又是动物型和人类修炼者最喜欢的灵药，即使不炼成丹，直接吞食都可以大大提高修为。而动物型精怪却天生在打斗方面比较在行，连速度也比植物型精怪快得多；因此两怪很快就抓住了灵芝草，在她身上布下了多重禁制，后来又设法弄来了一座镇魂鼎，找到了合适的配料和炼丹方法，这才把灵芝草放到镇魂鼎里炼制了起来。灵芝草在镇魂鼎中挣扎，但很快就被炼去了一魂二魄，待三魂七魄全部炼去，就是灵芝草毙命之时，也就是二怪丹成之时。就在这万分危急的时刻，恰好敖风从终南山下经过，闻到灵芝草的异香。本来他用的是睡里成仙的修行方法，这些天灵地宝对他用处不大，知道有灵芝草他也没太在意。没想到也是灵芝草命不该绝，她在失去知觉前放出灵识，发出悲啼之声，被敖风听到，触动了敖风的心事，又恰好敖风族中有一个敖风十分喜欢的后辈，却在前不久练功时走火入魔夭折，她快要死去时发出的悲啼声与灵芝草的声音很相似，这让敖风动了恻隐之心，于是出手救下了灵芝草，收为弟子，并给她取名灵剑。

但灵剑已经在镇魂鼎中几乎被鹿精和鹤精炼死，获救后她的三魂七魄缺了一魂二魄。当时二怪反应快，带着镇魂鼎和其中拘禁的一魂二魄逃之夭夭，然后躲在九重岩下，用他们师门的秘宝“遁世天通”隐藏了气息，让敖风遍寻不见。