井笙摆摆手让所有人坐下来，他说：“大家少安毋躁，道芬作为族长，将来要管理大片的纱希领地、众多的纱希家臣，要做到知人善用、人尽其用，首先就要把握人什么时候会控制不住他的yù望？他的yù望到底是什么？他会在yù望的深渊里陷多深？这是非常重要的一门学问，虽然说管理领地的不是亲属就是家臣，但任用庸才和罪犯会导致族长的控制力和威信被大大削弱，这可是作为领主必须要重视的大事，之后，你才懂得用什么样的人管理什么样的事，差错和犯罪产生后的程度，如何去预防等等。 首发--无弹出广告”井笙会慢慢传授道芬驭下之道，首先就要学会对他人的心理判断，极端情况的心理研究有助于加强印象，所以井笙准备让道芬先学习犯罪心理学，然后才是其它。
道芬若有所思地说：“老师，我想您说的话非常有道理，也许我应该早做准备，公爵府现在还没有一个合适的人。”
井笙赞赏地表扬道芬，他也知道举一反三了。“在无霜城还有很多旧家臣，他们奉命留在了那里，急切地等待你和爱莲回去，我想，他们就是你的研究对象了。你关注的重点只有三点，他是一个什么样的人？他适合什么样的工作？他会犯什么样的错误？这就是道芬你需要学习的，当然也是我要教你的内容。”
道芬鼻头酸酸的，他知道他的老师井笙一心一意想让他做好这个族长，不想让他就此浑浑噩噩地度过一生，虽然平时对他很严厉，甚至是严酷，但老师的心却是无比关怀他的，道芬完全明白这点。
“老师，谢谢您！您为我付出了太多！”道芬抱着井笙的腰嚎啕大哭。
井笙心里颇为纠结，按说十三岁的少年感动了、激动了，哭一哭也无可厚非，大哭大笑来宣泄丰富的感情也是少年人的心xìng，但道芬却是纱希族长，今天开始树立的威信将左右着纱希家族今后数十上百年的命运，从这点说，井笙希望道芬很沉稳，俗语又说，男儿流血不流泪。井笙有些担心感情丰富的道芬会一直被爱莲轻看，甚至是被其他家臣轻看了，有时候，只有让人畏惧的族长恐怕才是好族长。
井笙轻声说到：“好了！今天我就允许你一次，不过听着，从今以后，不能在两个人以上的场合落泪，道芬你要记住，你是纱希族长。”
“是，老师，我听清楚了。”道芬大声地回答井笙。
塔亚赶紧递给道芬手绢，让他擦掉脸上的泪珠。
道芬感激地说：“谢谢塔亚姐姐，我现在好多了。”
“不用谢，只要你心情好，我也就很高兴了。”塔亚一脸温驯的笑意。
井笙听得很惊愕，道芬为什么叫塔亚为姐姐？这这这......
爱莲一副爱莫能助的表情看向井笙，她也是第一次听道芬这么称呼塔亚，难道这就是道芬和塔亚在被窝里发展出来的新关系么？
夜以既深，呼啸的寒风裹挟着雪花，疯狂般掠过营地，大片的雪花在空中乱舞，幸好有井笙的先见之明，帐篷才没有被狂风吹走。
在温暖的房车内，井笙被一个问题困扰住了，他使劲捏了捏双颞，试图让自己恢复思维的敏锐。
“完人！什么是完人？这是一个最关键的问题。”
天然呆圣龙这么说过，利维坦也这么说过，露娜表现出来的意思似乎也是这样。
井笙当然不认为他是大清帝国酋长弘历那样自我定义的完人，这里的完人必然有特定含义。
“是jīng神xìng？还是物质xìng？不论是什么，它必然是有所指的。”井笙在车厢里左右走动，这个问题真正地把他考住了。
“圣龙还说过要我爱人类，难道完人的意思是指我会是耶稣？”井笙心里一个激灵，他眼前瞬间出现了耶稣被钉在十字架上的情形，他的手掌心似乎也感到了剧痛。
“不！”井笙恐惧地挥舞双手。
“我不会做什么耶稣的，世人是世人，我是我，我既不高尚也不伟大，我只是一个想回家的人。”井笙痛苦地抱着脸，没事想什么耶稣啊！他自己把自己吓到了，虽然死而复生似乎很美妙，但一辈子愁着脸，担忧这人不仁慈，担忧那人不友爱，整天都是忧心忡忡的，这样活着有意思吗？井笙当然不信奉伊壁鸠鲁派的享乐主义，但也没必要把自己搞得像地藏菩萨那样心力憔悴。
井笙静下心来继续想。
无论从外表还是思想，井笙和魔法世界的人没有任何区别。
“那么有区别的地方在哪里呢？”井笙更加深入地思考这个问题。
“第一，我确实不是萌神的坚定信仰者，我二十四岁以前从没有听说过什么萌神，只从动画里接触过所谓的其它意义的萌，但显然这个萌字不是这样解释的。草rì月为萌，也不像是什么藏头谜语，根据熏世大经的解释，草头代表宇宙万物，而rì月当然就代表rì神和月神，但为什么偏偏草头在上呢？难道万物比神灵更加尊贵吗？”
“第二，我可以确认我的身体和其他人是一样的，没有多出什么零件也没有少什么零件，当然，嘿嘿！小弟弟是稍微要雄壮一点，但那要感谢老井家的遗传基因，和什么完人没有丝毫关系，显然完人不是指胯下的宝贝。”
“第三，这里可能是关键点，圣灯的年限也就是公积度。圣龙通过什么方法我不知道，但利维坦又是怎么查看到我的圣灯？难道这种方法是属于次神技？但机械魔法上却没有记载啊！俗话说，人之将死其言也善，在那种情况下，利维坦没有道理不对我据实相告啊！可是问题出在哪里呢？”
井笙在心里似急实缓地回忆利维坦的有关场景，除了昏迷的那一段时间，他确定利维坦没有对他施展探查类的魔法。
“现在看来，有很大可能xìng是因为我的圣灯，也就是我的灵魂和别人不同。**为魄、思核为灵、圣灯为魂，这就是魄灵魂的具象。首先可以确定的是，魄不具有代表xìng，它应该是由遗传和后天的多种条件决定的，无所谓有什么体魄上的完人，州长的肌肉也是瘦肉jīng催化出来的，并非是肌肉越发达就越是完人，爱因斯坦可以说没有肌肉，但他的历史地位应该比州长更高，所以应该不是指魄。其次是灵，这也是后天形成的，它和魂一起存在人的大脑中，思核实际上可能是指人的记忆和情感，机械魔法中把思核划分为六种，每一种代表着不同的情感倾向，这恐怕也不能用完人来描述，这是没有意义的。最后是圣灯，在自然神术中，最关键的因素是圣灯公积度，公积度越高，就能开启更多的道态撬甲，也就是能打开更多的钥匙。那么，利维坦说过我拥有高级圣灯，也就是说圣灯越高级就代表魂的级别越高，那么魂和完人是有关联的吗？”
“这个可能xìng很大啊！但我到底是什么级别的圣灯呢？利维坦又是怎么知道的呢？次神技里面是不是真的有查看圣灯的方法？”
井笙终于把完人和圣灯联系起来，但这三个问题现在却找不到答案。
“真是令人困扰啊！”井笙抬头望着房车顶，那里是用厚实的木板镶嵌的，它们阻止了车内的热空气向外散逸，在寒风刺骨的冬天保持住了温暖。
井笙拿出那本没有名字的书，摊开在面前，利维坦在上面记载着自然神术。
井笙在心里默想了一下，除了真眼、云盾和神虚他可以确定之外，井笙并不能确定他是不是还会其它自然神术。
“梳预是不是呢？”井笙很大胆地猜测，这是一种预言神术，神乎其神的预言技艺，书上寥寥几笔勾勒出它让人震颤的威力。
“神相随，或听其音；或见其形，非人力所为之事；凡世人之兴衰，梳预者犹如亲临其境。”这就是对预言者的全面解释，非常直白，但后面还有一段很费解的话：“金口，或灿龙或龙珠所拥，为一己之好恶而大千变幻。”
这段话井笙觉得很难懂，首先金口是什么？灿龙和龙珠又是什么？为什么因为好恶，大千变幻又是什么意思？井笙之前几个月模模糊糊记下来，但始终不得要领，今天他觉得灵感很好，或许能摸到一点蛛丝马迹。
井笙试着解了一下，也就是说，金口这种东西只能由有灿龙或龙珠才能拥有，因为灿龙或龙珠的喜好，金口所刻画或所描述的事情变幻莫测。
之前井笙用过无数种方法来解释这句话，密码、隐语等等，但都没有明晰的结果。
“先人的，这比猜谜语还恼火啊！”井笙有些头晕脑胀，对于金口，他只知道几种解释，一是尊贵的人的语言，这是通解。二是“前佛后佛，谅同金口。即教当教，宁殊玉牒。”之类的佛教用词，这句话出自《宝台经藏愿文》，佛陀不尊贵还有谁更尊贵呢？所以这里的金口同样是指尊贵语言的意思。
“金口到底是指什么呢？”