() 。“不矛盾.仙的位阶大致是天仙.金仙.大罗金仙.然后呢好像是准圣......所以我认为大罗金仙就是一个仙人.他在魂、气、体三天关达到无量量劫的水准.接下來就是证道的道路的选择..也就是在心关进行选择..是以力证道还是元神证道.如果继续突破就是以力证道；放弃突破.感悟天道就是元神证道.
之所以要达到大罗金仙位阶进行选择.是因为仙人本身越强.感悟天道越容易.感悟天道后.沟通根源的效率越高.而准圣这个位阶基本已经选好道路.是在心关上进行突破.还是感悟天道.要想改变道路.要付出惨重的代价.两者的本质差别就是一者构筑自我世界.形成大源.一者沟通大源.借助根源的帮助.形成大源..三清都有自己的道场.佛门二圣有佛国.
为什么.仙人不肯被封神.封神之后不是还是可以证道吗.我认为.一个完整的世界（晶壁）中规则系的真神只有一个.洪荒世界中就是鸿钧.终极表现为以身合道.彻底成为根源（天道）的投影.那么三清他们又是怎么回事.我认为三清.佛门二圣.女娲他们和根源（世界）的因果太大.无法突破心关.所以借助根源形成心关的突破.从某种意义上说.也是神门四天关的道路.他们跟真神相比差距已经几乎沒有.所以有些洪荒小说写老子他成为新的根源（天道）化身.·
那么突破了神门四天关.就一定是真神吗.我觉得不是.突破神门四天关.只是形成小源.还沒有构建大源..即创世纪.盘古这么干了.结果被根源yīn掉了.开天是开了.结果是身化世界.构成大源.为什么呢.因为如果创世纪成功.形成大源.最终可以演化成新的根源.根源只有一个.所以盘古悲剧了.再回过头.圣经里面说上帝创世纪明显就是美化他.他要是能创世纪.恐怕早就沒有什么地狱.恶魔之类.一念之间.全部灰飞烟灭.
世界的量劫存在.那些弟子不过是被圣人拿出去挡灾的.所谓圣人不死.大盗不止.这同样可以解释沧海娘无限世界里的真神不出的原因.非不愿.是不能.他们实际上还是伪神.
那么你们世界远古神转化成非信仰神也就可以理解.第一摆脱信仰的束缚.第二规则系的真神只有一个.要么干掉ao.要么被搞掉.第三.转化成非信仰神虽然实力下降.但本质反而更加安.也不是沒有可能成为真神.实力相当于突破二天关.即能关和魂关.
前面所说.走神门四天关和走规则系道路是可以互相转化.那么能否两条路一起走.合二为一呢.我觉得这就像是既要创造一个新世界还要掌握住原來的世界.结果只会化为混沌.从新开始.”
通过燃灯的话.卡门脑海中浮现出这方世界实力和前世的对比：
真神鸿钧神上神
伪神三清
准圣超神
准神大罗金仙强大神
亚神金仙中等神
半神天仙弱等神
地仙微弱神
散仙半神
通过对比.卡门对两个世界有了更深一步的了解.以后的行事也更有把握.以前什么都不知道做起事來总是有些畏手畏脚的.卡门脑海中突然灵机一动.想到现在可是试探佛教在这个世界行动的最好机会.
笑眯眯的问道：“燃灯佛祖是前辈.不知道到这个世界有何打算.莫非是想要用佛法度化这个世界的苦难众生.但是凡事都有先來后到.沙门虽有800神通.我门也有度人之手段.”
燃灯呵呵一笑.双手合十.“这个世界受苦rì久.恐怕不是那么容易度化的.何不双方合力.个取所需.”
卡门心中暗骂一声.本以为佛教高人起码也会名义上要些脸皮.沒想到竟然是这种态度.直接就说分赃.也太损佛教在心中的形象.短暂的鄙视之后卡门突然有些明悟.
这应该才是高人的样子.随xìng而为.刻意的压制自己的本xìng反而落于下乘.这个感悟对卡门影响实在是太大了.心境也略有提升.心境的提升带來的是实力的增强.以前卡门虽然达到了大罗金仙的实力.可是对于正统的心xìng欣慰还是有些不足.此刻却是完全弥补上去了.
卡门突然想到前世中传说的吕洞宾的故事.前世的卡门曾经被这种故事所吸引.认为这才是仙家典范.现在看來里面是有些问題的.总是感觉里面的故事有些假.
第一试
吕洞宾祖师坐在榻上静坐.恍惚之间.就自觉回到了长安的老家.发现自己的妻子小孩全死了.吕祖也不悲伤.心中保持相当平静.祗是准备棺木.yù安葬之.
后來恍惚之间.吕祖的妻子小孩竟然又活了起來.告诉吕祖说.他们在市集买了很多东西.而且全给了钱.要吕祖去取货.吕祖到了市集.那生意人祇愿给货半.吕祖也不愿同生意人争执.就带着那一半的货回家.
这是：生死是无常.何用悲感伤.他人占便宜.无争最安然.
第二试
吕洞宾祖师在榻上静坐.恍惚之间.见到一名乞丐.那名乞丐到自己跟前求施舍.吕祖很慷慨的将身上所有的半数金钱给他.
但.那名乞丐非但不感谢.反而嫌钱太少.
于是.吕祖又把身上的钱全掏了出來.完全给乞丐.这时乞丐大怒.嫌吕祖掏钱的动作太慢.虽将全部的钱给他.但不够诚意.
乞丐大骂吕祖：假道人.骗人jīng.假善心.老乌龟.老王八…….任意的谩骂吕祖师.
吕洞宾祖师也不生气.反而面露微笑.而且拱起双手.向乞丐者一再的赔礼及多谢教诲.
这是：施者反受气.老受他人疑.怒火从不生.一再恭敬礼.
第三试
吕洞宾祖师坐在塌上静坐.恍惚之间.自己竟变成了牧羊人了.他赶着一群羊在山中吃草.
突然來了一只大老虎.吕祖在群羊之中.但那只老虎竟然舍了群羊不吃.对着吕祖走來.这是老虎舍羊就人.
吕祖心中想.这是前生的业障啊.老虎不吃羊.却要來吃我.一定我前生欠了老虎的债.因而心中不惊.也无怨尤及不满心.反而走向前.yù给老虎当点心吃.
这是：冤冤总有报.全是因果缠.真心去领受.舍身也平凡.
第四试
吕洞宾祖师坐在榻上静坐.恍惚之间.自觉自己居住在一深山之中的村庄.夜深的时候正努力读书.以准备考试.突然有一位年轻的单身女子叩门.这女子年纪约二十岁.长得光艳照人.丰肌美肤.秋水如眸.风情万千.妆饰艳丽.
女子告诉吕祖.由于归途迷了路.愈走愈深.希望能借吕祖之处.度过一宵.
后來.女子露出百般的媚态.忽而娇声轻呼.忽而眉目勾引.忽而露出白晰的手臂.yù帮吕祖磨砚.忽而将身子靠住吕祖.传來了如兰的香息.忽而露出如雪般的**.可谓调弄百般.
而吕祖正襟危坐.目视经书.不为所动.
女子又强迫吕祖同寝.吕祖述之以礼节.坐到天亮
女子以**.无功而去.
这是：美sè最伤身.受诱亦迷惘.万般祸因起.情字空断肠.
第五试
吕洞宾祖师坐在榻上静坐.恍惚之间.他从外头回到自己的家中.发觉自己迹存多年的财物全部被劫盗席卷了去.吕祖一下子变成一无所有.连吃饭都成了问題.但吕祖也不生气.
吕祖把屋后的士地.打算种一点米.种一点菜.准备躬耕自给自足.吕祖准备了锄头.在自己的房子后面土地挖开.突然看见土底下有黄金百条.比自己失去的财物更多上无数倍.
吕祖想.这一定是房子的前主人埋下來的.或许是留给后代子孙的.吕祖一点也不喜.随即又用土把黄金百条掩埋.自己却赶快收拾行李.赶快下山他去.他认为这是是非之地.
这是：劫盗均为财.利字人心坏.圣贤视粪土.早离是非來.
第六试
吕洞宾祖师坐在榻上静坐.恍惚之间.來到一条街坊.吕祖边走边看.突然看到有人卖一个古铜砚.这古铜砚雕刻打的非常jīng细.吕祖看了心中非常欢喜.就想买回家使用.
而那人卖的非常便宜.
吕祖买回古铜砚.就用墨磨之.想不到这一磨.铜粉一去.竟然是金子jīng打而成的砚台.这下子发财了.
但吕祖不为所勋.随即要还其人.
家人劝阻吕祖.买卖之事.各自欢喜.一给一付.均已定下.这是不能后侮的.买铜砚变金砚.这是天赐横财.应该收下.
但吕祖不听劝阻.随即持金砚去寻访主人.主人卖完了砚.不知去向.吕祖天天在该地等.等了数月.不退初心.最后主人出现.吕祖才把金砚退回.了却吕祖的一桩心专.
这是：凡物皆有主.不可私yù得.心地透光明.正念可称神.