方新教授道：“什么？那张地图吗？好的我马上调出来这里。****”教授抬头看着卓木强巴问道：“你现什么了吗强巴拉？”

盯着电脑上的地图卓木强巴倒吸一口冷气。他知道这个想法听起来荒唐而可笑但它却隐藏着一种可怕的信息。如果这是一个事实那么这就是他们接触帕巴拉以来所接触到的密教中人所做到的最不可思议的事情。可是不管是传说还是他们的亲身经历所有的线索都指向这一事实。卓木强巴指着电脑艰难地说道：“导师你说这幅图有没有可能是……青藏高原的地下水系统分布图？”

“啊！”尽管方新教授做好了心理准备还是震惊得将遥控器掉在了地上。所有的人全傻眼了。青藏高原的地下水系统！没有人敢相信自己的耳朵这已经不止是荒唐了简直就是荒谬！这个世界上最高的高原平均海拔43oo米占地25o万平方公里而且地下水是什么概念？那是在不见光日的地底天知道那里的水流环境有没有断层、漏空区！谁又能在不见天日的地底把握方向？要想画出青藏高原的地下水系统图谱这不是痴人说梦吗？

可是话说回来这样密密麻麻的蛛网地图如果说真要表达什么自然现象的话也只有那四通八达的地下水系统才符合。青藏高原也的确有着丰富的地下水资源从可可西里到墨脱到古格到雪山都有地下水谁知道它们是不是相通的。若非强巴少爷突如其来的觉悟他们哪怕再想一百年也不能联想到那里去啊哪怕再高估古人的智慧也不能高估到这份儿上。

卓木强巴关切地问道：“如何？导师？你怎么看？有没有这样的可能？”

方新教授已取下老花镜揉着鼻梁道：“等一下等一下再问我强巴拉！我需要……我需要整理一下思维。你知道你说的是什么吗？简直就和两年前你给我看的那张紫麒麟照片一样你还是这么直接这么石破天惊！”

张立不可思议地看着卓木强巴问：“强巴少爷你是怎么想出来的？”

卓木强巴耸肩道：“我不知道。当敏敏提到水的时候我感觉很强烈我想应该是和水有关的；然后我将这两年我们的所有行程联系起来现我们不管走到哪里都没离开过水准确地说应该是地下河；加上我们找到的所有有关香巴拉的资料前往香巴拉的方法无一例外地提到了水。水和通道把它们联系在一起就是地下水系统。我只是一直在想这个地下水系统究竟能带给我什么提示；我反复地想总觉得地下水系统应该告诉我什么。然后我将它和香巴拉联系起来了。要前往香巴拉是否应该通过地下水系统？那么我们不是拥有前往香巴拉的唯一地图吗？那地图像蛛网一样密布而地下水系统不正好符合这一特性吗？我其实也就是灵光一闪自己也不知道是怎么回事。”

岳阳难以置信道：“真亏你想得出来强巴少爷。要知道就是今天的科技手段也无法探测出完整的青藏高原地下水系统一千年的古人他们是怎么做到的？我真的是无法想象。”

卓木强巴道：“其实我应该早一点想到的因为古人已经明确地告诉过我们只是我忽略了。”

岳阳大惊道：“啊！怎么回事？”

卓木强巴道：“亚拉法师还记得我们在倒悬空寺的时候在那些石室中看到的图像吗？其中有一幅便画着无数的船驶向了黑暗。我们并没有记录下来也没有注意到那些图的含义。其实那些图正试图告诉我们他们去了哪里。你还记得那些船的样式吗法师？这青藏高原的地下河只怕比我们想象中还要大。”

亚拉法师看着那阡陌交通的地图和一根根细如蛛丝的线条不由得闭上眼睛。“在冥河中漂流了几万万年在冥河中漂流了几万万年……”这简短的一句话包容了怎样的艰难历程为了埋葬黑暗而选择了黑暗吗？舍弃了渴望的光明在绝对黑暗的环境之中人究竟又能坚持多久？如果这一切是真的那么这张地图竟是无数古人用自己的生命描绘的！倒悬空寺里的那幅壁画再次出现在亚拉法师脑海法师突然感到无比的震撼——那么多人那么多条船一艘接着一艘驶向未知的黑暗为了找传说中的圣地那需要怎样的胆魄和决心！千百年前的古人们那是抱着必死的决心前去追逐希望啊！

岳阳道：“强巴少爷是说那些地下河足以行船？有这么大？”

卓木强巴点头道：“嗯至少那幅图上是这样画的。还记得在古格倒悬空寺吗？那条地下大裂谷我们所能感受的宽度就过了两百米谁知道下面有多大？所以我想古人们对那地底峡谷有所了解他们才敢乘船前往在黑暗中摸索并用他们自己的方法为后人留下了一张地下河分布图。我还记得当时胡杨队长对这张图提出了质疑说这张地图到处都是入口到处都是出口不知道是从哪里通往哪里。可是如今我们已从亚拉法师那里得知不同颜色的线条加上不同的生肖符号表示不同的时辰；这些时辰是由上往下不断递增的也就是说船是从一端驶向另一端；标注得最早的时间就是我们要找的入口；而最终的时间就是我们抵达目的地的时间而目的地也就是——香巴拉！”

“没错。”方新教授也恢复过来理性地分析道：“我想明白了古人所描绘的并不是整个青藏高原的地下水分布图那太大、太复杂永远也不可能探测得完。他们所描绘的是从外界通过传说中的地之肚脐或者叫秘密通道最后抵达香巴拉的地下河系统。地下河只属于地下水的一种只要河面够宽足以行船就将大大降低从地底穿行到香巴拉的难度。不过这也绝对算得上一次壮举了至少我们连想也不敢想的事情古人却敢做而且成功了！”

岳阳道：“可是就算这些线索都和我们猜测的一致这些入口我们又到哪里去找呢？倒悬空寺的地底峡谷可是崩塌了的啊至少这一两年我们都不可能再去那个地方。”

方新教授抬起头那睿智的目光仿佛穿透时空他淡淡道：“不至少我们还知道其中的一个入口。”

“哪里？”卓木强巴急切问道。

“地狱之门！”方新教授答道。

“生命之门被关闭了地狱之门就打开了地狱之门打开了勇敢的使者们便出了。他们漂越冥河穿过荒漠蹚过长满毒虫的沼泽历经一切艰难来到天上的圣殿人间的仙境——香巴拉！”多么熟悉的歌声仿佛从天上飘然而降又仿佛在空旷的山谷中回荡；那古朴而浑厚的男中音在歌唱多吉那颗硕大的头颅和一副天不怕地不怕的表情又浮现在卓木强巴脑海中。那颗红石正放在房间的正中透过淡淡的光芒在墙上印照出密光宝鉴多吉亲手将那颗红石交到自己手中的事情仿佛就在昨天。

“地狱之门天哪。”卓木强巴闭上眼睛甚至感到有一些眩晕。他们曾经离真相是如此之近最终却绕了一大圈上天又让宿命轮回了吗？自己终究还是没有跳出轮回的圈子。

“地狱之门！是多吉提到的那个地狱之门吗？”岳阳也想起来了当时自己还嘲笑多吉：难道是顺着雅鲁藏布江漂流而下？没想到没想到竟然真会是这样！

方新教授道：“嗯正是那个与生命之门相对的地狱之门。强巴拉你还没有返回工布村对吧？”

“是。”卓木强巴低头答道。多吉死后委托自己将那颗天珠和玉蚕交给嘎嘎没想到几次计划前往都因为别的事情而耽搁了最终也没能成行现在想起来不免愧疚。

方新教授道：“那好既然我们已经查到这条线索了你应该准备一下重返工布村。我们会继续从地图和这幅密光宝鉴查阅线索的你们先去探查一下然后再回来制定详细的计划。我想这次一定会有现的。”

卓木强巴来到方新教授轮椅前像中世纪骑士一般半蹲跪下凝望着教授道：“我们一定会。”

时间有限卓木强巴等四人准备了充气筏、潜水服等和水有关的工具再度前往工布村。考虑到直升机目标大而且目的明显在众多强敌环伺的环境中为防万一他们决定步行前往。由于工布村不通公路他们又是长途步行前往所以唐敏留了下来帮教授整理线索。

一路上三人都在谈论香巴拉。亚拉法师道：“你们可知道为什么就在人们普遍认为香巴拉只是传说中的理想之境时还有那么多的藏民对它的真实存在深信不疑？”

张立看看岳阳道：“没有啊我们就很相信啊。”

“是吗？”亚拉法师淡淡一笑：“在没有看到光照下的城堡之前你们也是这样想的？”

张立不好意思地挠挠头。卓木强巴道：“没错在这之前我一直认为它只是传说中的虚幻之境、理想之境和基督教里的伊甸园、道教的太冲幻境、佛教的极乐世界是一样的。现在我希望我错了。”

亚拉法师道：“强巴少爷你们查了不少关于香巴拉的资料你们可知道香巴拉是从何而来？”

卓木强巴道：“据我们查证最早提到香巴拉的是《大天轮经》后来有关香巴拉的种种传说大抵都是从这部经中所得。”

张立道：“《大天轮经》？我好像在哪里听过。”

亚拉法师道：“不错《大天轮经》为密教最高法典由后弘期的阿底峡大师从印度带来。据载阿底峡大师开坛论经便道明了此经乃囊括密教之大成者能释通此经便能理解其余的所有经文悟出密传佛教的所有法门。后弘期的所有藏传密教不管什么教宗派别其核心思想都是从这部经中衍生出来的。这部经记载描述了一个与佛教显宗不同的宇宙世界香巴拉便在这部经中占据一个很重要的地位。”

卓木强巴道：“没错正因为它里面描写的是一个佛教理念中的理想圣地所以在我们这些非信徒的眼中自然会认为这只是传说。”

亚拉法师道：“但是你们别忘了阿底峡大师在开讲《大天轮经》之前明确地提出这部经并非印度的学者所著这是从西藏传过去的后来在西藏失传了他才再次将这本旷世奇传回来。很少有人重视这句话包括许多学者也没有去彻底解读它。阿底峡大师说的是真的在这部经出现之前香巴拉还有另一个名字也就是香巴拉的前身——魏摩隆仁！”

“香巴拉的前身？”张立和岳阳一同惊呼起来。香巴拉他们听说过前身却没有听过。

亚拉法师道：“你们先听听魏摩隆仁的描述再下结论。魏摩隆仁是西藏苯教的圣地这是象雄语意思是涅槃之地。它坐落于雪山群峰之中周围的雪峰像八瓣莲花将它包裹起来守护四方的瑞兽驻守着它的边界从那里分出四条河流灌注到世界各地。没有人能够翻越雪山到达那里出入那里的唯一通道是暗不见天日的箭道狭长幽暗伸手不见五指。苯教的祖师辛饶诞生于魏摩隆仁他便是从箭道出来来点化世人。因此在上古时代每一个苯教徒都坚信不疑魏摩隆仁是真实存在的就好像今天我们深信黄帝、炎帝、大禹这些人是真实存在的一样。原本象雄应该有关于魏摩隆仁更详尽的描述可惜在战火纷飞的历史中所有的象雄史料都灰散烟尽了。”

岳阳道：“听法师这样一说真有些像呢。”

张立道：“可是如果阿底峡大师说的不是真的呢？”

亚拉法师道：“哦这点毋庸置疑因为《大天轮经》本身已经说得很清楚了。这部经便是香巴拉的王与佛教的祖师释迦牟尼见面时彼此探讨世间大道所记下的心得体会。据传这部经一共有一万两千颂每一颂讲一个故事囊括了世界的万事万物大至天下生死大道小至虫蚁生长、嫩草吐芽无所不载无所不包。只可惜传至阿底峡大师手中的仅剩下一千两百颂了就是这一千两百颂便包含了所有密修的奥义已经有融会天地、贯通古今之神奇。后来的佛学大师大都只是去研读这部经而很难想象这种充满大智慧的典籍是由何人或是哪个团体所著。”

岳阳道：“如此说来这部《大天轮经》便是香巴拉人民的智慧结晶由香巴拉的人带至西藏再由西藏传至印度；而香巴拉就是苯教中的魏摩隆仁魏摩隆仁则是历史上真实存在的一个地方任何翻雪山的人都不可能到达那里要去那里得通过箭道也就是香巴拉传说中的地之肚脐隐秘通道。”

张立接口道：“就是我们现在要找的东西。”

亚拉法师道：“强巴少爷你怎么不说话？又想到了什么？”

卓木强巴道：“亚拉法师你说的这个很重要。我感觉像又抓住了什么东西不过现在还串不起来回去后再查查资料说不定有更多现。法师你说那魏摩隆仁为什么要叫涅槃之地？”

亚拉法师道：“是这样的在魏摩隆仁的传说中自天地诞生之初便有此地并且将永远不会毁灭；每隔一千零二十八年它就将在火焰中重生将里面的一切都重新清洗；而那一天所有虔诚的苯教徒都会随着魏摩隆仁的重生而前往极乐之地得成正果不生不灭所以叫做涅槃之地。”

卓木强巴道：“我越来越相信我们接触到的一切将带给我们一个真实的香巴拉一个被历史遗忘在角落里的地方。”藏地密码最新章节