开学后的两个月，虽然大四已经基本没有什么课程了，但是同学们都很忙碌。
有的忙着准备考研、考公务员，有的忙着实习和找工作。
即便是班上那10来个保研的同学，由于有良好的学习习惯，也仍然天天去上自习。
在这种氛围中，单看周一至周五，熊清浦天天去图书馆，终于有点像融入大家的样子，像是“改邪归正”了。
于是，在开学第四周，老熊有事去学院办公室，遇到辅导员袁老师，她破天荒地表扬了熊清浦两句。
只听她苦口婆心地讲：“熊清浦啊，你最近的表现我听说了，很好啊，要坚持下去。你家的情况我也知道，你要上进啊……”
末了，还不忘说：“你现在知道我们是多么关心你了吧？”这些话老熊以前第一次听，觉得深受教育，也很感动，但听了几次后，就没什么感觉了。
现在的熊清浦则是宠辱不惊，淡定从容，因此虽然唯唯诺诺，实则同以前“堕落”一样，现在“上进”也全是自己我行我素，并不因别人而改变。
熊清浦一向是外柔内刚，只不过，他这种“刚”在从前是采取逃避态度，保持本性，将别人的苦口婆心的劝告当作耳边风。
而现在，他决定了走修行路，道心日增，凡心日减，其意志更难于被人左右。
事实上，那位袁老师高兴得早了点。熊清浦周一至周五每天学习八小时，却有一半的时间在研究神异、志怪、术数、宗教一类严重脱离现实，脱离“仕途经济”的东西。
而且，周末总是早出晚归，也不知他在干什么。袁老师的“情报网”对此实在无能为力。
以前，熊清浦虽然独来独往，但随时宅在宿舍里，十分好“监视”，现在却经常人影都看不到。
原来，熊清浦周六周日总是早上十点走出学校，晚上六点才回来。出去后，乘车到香山、植物园、八大处、长城、圆明园、颐和园、紫竹院、玉渊潭等景点，就必定游览一天，尤其不要钱的紫竹院和门票只要一元的景山公园和玉渊潭公园，他去的次数最多。
他每次出去却是为了修行，若是去香山、长城等太远的地方就乘车，去其余的地方就走路，走路时边走边默念阿弥陀佛或者实验边走路边练气功。
而到了景区，除了中途休息、吃饭外，就是不停地运动，到香山、长城、妙峰山这样的景点，就不断爬山，同时锻炼眼、耳、鼻、触觉等全身感官，力图在走路时也能达到入静状态。
在观看风景时，充分调动各种感官，连神念也用上，即用上第六识——意识探测各种风景，用心感受这些熟悉的风景，收获依然十分巨大。
而到了北海公园、植物园中的卧佛寺、妙峰山、八大处这些佛教气息很浓厚的景点，他不敢乱用神念探测，但多了一样活动——遇佛拜佛。
本来，熊清浦是从不拜佛的，但这次奇遇后，他觉得自己受惠于佛门良多，加上对释迦牟尼本人老熊是十分敬仰的，所以他虔诚地拜佛。
另外，他也是借寺庙这种庄严、清净的环境及虔诚的拜佛活动收摄六根，集中心念，力图达到走路就只有走路一念，吃饭就只有吃饭一念的境界。
而在达到这种境界之前，要拜佛只有拜佛一念，看风景只有看风景一念，则比较容易。
他感觉，第一次这样拜佛后，自己对佛的经义又加深了一点理解，而且心念也得到纯化。
过了一周，第二次这样拜佛，沉睡的塔灵和已经“好久不见”的元神给了他一个巨大的惊喜：他在虔诚地专心致志地拜佛时，似乎与周围的环境融为一体。
这时候，面前的佛像上两股念力如江河归海一样钻入老熊眉心，进入老熊识海。
于是，从此不管什么佛像，他都虔诚地拜几遍，为此还专门上网及查阅典籍，学会了一套十分专业的拜佛仪轨。
对于寺庙中那些因没有蒲团不好跪拜的罗汉、诸天一类神像，他要么双手合十礼拜，要么联系寺庙管理者自愿为之擦拭灰尘。
如果遇到吸收不了念力的佛像，他事后总结出原来是该寺中有修行者，元神及塔灵自动放弃了，不过，这种情况比较少见，全京城也没有几处。
原来他这么积极是因为他拜佛得了巨大好处。那天晚上回去打坐调息时，竟然又一次入定了。
老熊又一次以元神身份出现在识海。元神通过修炼三种经咒及观想白天礼拜过的一座座佛像、罗汉像的形象，用一夜时间才消化那股慈悲柔和的念力，之后，识海就扩大一点。
这种念力老熊命名为佛力。而塔灵则吸收另一股感觉有些杂乱但炽热、庞大的念力，老熊猜测那是信仰之力。
每吸收一次，塔灵的光芒就亮上一点，不过，对于老熊的元神还是不理不睬。
而到紫竹院、玉渊潭、景山一类没多少景点的地区，他则旁若无人地练习太极拳并且从周边的老年人身上偷师，一个月后，已经可以一连练习5个小时以上。
这样每个周末出去修炼的效果是看得见的，虽然钱包迅速地缩水，但是他的收获十分巨大。
首先是身体方面，两个月下来，五感变得比从前灵敏10倍，而且可以进行控制。
虽然近视眼还没完全治愈，但已经可以不戴眼镜了。而体重由开学的140斤减到120斤，最为显著。
体能上，他现在每天都要跑10公里，只是微微出汗，游泳打球的话，连续两小时也一点不觉得累。
而第六感方面，每拜一次佛，他的念力就快速增长一次，为了方便，他自然每次都要捐些香火钱。
一个月后，他的神念已能外放10米左右，能够穿透5厘米厚的木门。
这天周六晚上，他习惯性地在宿舍里练习神念，当神念碰到那个老熊两年前买的橘黄色小葫芦时，却穿透不了。
这个小葫芦只有小拇指那么高，全身是光滑的橘黄色，他当时一见就很喜欢。
因为自从看过《葫芦娃》之后，他就很喜欢葫芦，后来，他看小说走火入魔，自看过玄门奇术的《玄法变》之后，就常常幻想自己有个宝葫芦。
所以，每次看到葫芦，即便不买，也要把玩一下。以前他见过的葫芦都是白中带点黄色，唯有这个是橘黄色的。
卖葫芦那个老伯手里也只有这个比较特殊，于是他毫不犹豫地买了下来。这两年一直挂在床头。
“看来还真是一件宝贝呢！”熊清浦不禁来了兴致，但是，神念怎么也钻不进去。他平心静气，用心感受葫芦，却只能感到若有若无的灵性，灵气则感受不到。
他又实验了一下，他的神念连金属也能穿透一点，就是不能穿透葫芦，于是，越发肯定这是一个宝葫芦。
虽然他觉得滴血认主不靠谱，而且葫芦虽然特殊，但怎么看也不像是法宝，分明未加工过。
但他还是忍不住试了一下，结果证明他的想法是对的，葫芦没有任何反应。
想用真气试试，可他找了很多资料，也没弄清真气外放之法。小说里倒是很简单，但他自己操作却总是不得其门而入。
现在，他的真气只能养生，一个多月，睡功修炼速度比“庄子听息法”还快，但真气仍不见增长。
好在，熊清浦到现在还确定自己仍然活在普通人世界里，没有踏入他认为肯定有的修行界，所以，对自己没有什么武力，也一点不着急。
而且，自己虽然得了奇遇，修行入门，但是，并没有什么什么让人觊觎的东西，所以，他的心态异常平和。
即便在锻炼身体时，也不强求，不会如同一些小说中的主角那样，为了追求力量，非常能吃苦，意志非常坚韧。
摆弄了半天，熊清浦发现只有自己完全入静，才能用心感应到葫芦若有若无的灵性，其余方法皆毫无办法。
他以前从未想过要将葫芦嘴锯开，这次忍不住用刀试了一下，结果，连白印也没留下。
熊清浦完全确定，这是一个宝葫芦。于是，他用细线将其拴住，当成项链挂在胸前，当然，挂个葫芦太过怪异，老熊将其藏在衣服里。
他想：“我将葫芦时时放在“心上”，总有一天会弄清楚这葫芦里装着什么东西。”
今后，他一有空就要把玩一下，试试自己的神念能否钻透，但葫芦一直毫无动静。他所不知道的是，此后每天晚上他练睡功产生的内气倒有三分之一被葫芦吸收了。
直到挂了葫芦一个月后，熊清浦吸收了近两个月的佛像念力，现在隔一两周去吸收已经基本吸收不到了。
而佛像上的念力消失后，他感觉寺庙里庄严肃穆的氛围更加淡薄，变得更加熙熙攘攘、喧嚣浮躁了。
在开学近两个月后，也就是11月初的一天周末，恰逢月圆之夜，夜深人静，熊清浦修炼睡功时，原本一直不做梦的他，这天晚上“做梦”了。
他感觉自己又来到识海中，这时，识海空间已经有百亩大小了，元神已经有些凝实，至少不再透明了。
其它方面，基本没多少变化。既然进入识海，那就修练吧！
熊清浦念佛并观想佛像，很快就进入很深的禅定，对于识海中及元神中乃至身体上的任何“风吹草动”，他都只是如同镜子一样纤毫毕现地映照到，但却如如不动，内心不起任何波动。
而如同阿弥陀佛一样柔和、慈悲的光芒却开始照彻识海及身体内外，在元神“光芒”的照射浸染下，识海渐渐转染成净，他的人生观、世界观、价值观渐渐从内心深处改变。
而身体机能则在元神、内气的配合下，不断进行最符合道、最符合自然的调理、改造乃至进化。
然后，不知过了多久，在元神映照中，原本沉寂的塔灵突然放射出强烈的金色光芒、瑞彩、祥光，将胸前的葫芦吸收进识海。
然后，塔灵整个钻入葫芦之中，葫芦仍是小拇指那么高。
但是吸收了塔灵后，祥光、瑞气却照彻识海，并且往身体外散发，而他的元神也随之首次往外延伸（之前，由于功法缺乏以及思维惯性，在定境中，他一直只是关注内在，没想到用元神去探测、感悟外界）。
很快，元神及葫芦灵光就穿透宿舍，一直延伸至万米高空，覆盖整个人大校园，将天上那轮圆月的光辉如同长鲸吸水一般吸收进识海中。
月光大部分被葫芦吸收，小部分被元神吸收，还有“一丝”进入身体，随睡功运转，这“一丝”其实也是水桶粗细的月光柱，让熊清浦的内气运转加快十倍以上。
这样，一直到天明之际，吸收了地平线上刚升起的太阳的第一抹紫气，元神及葫芦灵光才退回来。
在这过程中，熊清浦的心神一直如同旁观者一样看着，被动地参与着。大约又是一小时，他的元神消化了所吸收的月光能量，发觉仅仅一晚上修炼，元神就增长一倍，识海就扩大一倍。
而葫芦虽然只有小拇指长（高），但是却放出橘黄色柔和的光芒，悬浮在识海正中的空中，照亮周围三丈方圆，在空旷的识海中也依然显眼无比。
而后，熊清浦的元神感觉早晨的阳光照在身上，丝丝阳光被身体吸收，从骨子里、灵魂深处感觉暖洋洋的，很快，元神也“睡过去”了。
好像过了很久，又好像只是一瞬间，熊清浦却醒了过来，一看表，才早上八点，好像没到时间。但同样神清气爽，精神抖擞。显然，他的睡功也升级了。
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