对于师兄的这一番话，老熊震惊异常。没想到师父和师兄作为虔诚的宗教人士，也有如此实事求是的研究精神和如此大胆的追求真理的精神。对于师兄这一番将神仙们对世界的认知与凡人的认知结合的推论，老熊既震惊，又觉得大受启发。
因此，老熊马上就沉浸在对这些问题的思索中，将对世界末日的关注和将师兄的告诫抛之脑后。很快，老熊就对师兄刨根问底起来。
老熊问到：“师兄，盘古真的存在吗？据说学者考证，盘古开天辟地的传说是三国时候才出现的。”师兄说到：“那些专家学者的考证应该没有问题，因为凡人对宇宙起源的认识和了解有个过程。三国以前，有关于女娲补天、后羿射日、夸父追日、伏羲女娲繁衍人类的传说，说明那时的凡人还只关注自身的由来及祖先与自然的战斗。到了三国时，凡人天文学进步，创立浑天说、发明浑天仪，加上道教的发展，人们对宇宙本源认识加深，所以产生盘古开天辟地的传说也不足为奇。
关于创世及世界的构成，世界各个民族有很多不同的神话传说。应当怎么理解这些神话传说呢？师父和师兄我经过研究，结合人类的科技成就，觉得，盘古开天辟地或者各民族的创世传说是存在的，但是盘古和其他的创世神不一定存在。
因为，我们认为，在所有的创世传说中，盘古开天辟地传说是追溯的时间最早的、最接近本源的。而盘古开天辟地前的混沌不是指现在科学讲的宇宙诞生的大爆炸前的混沌，应当只是指地球这个最初可能比现在大很多倍的还处于原始状态的星球。
根据现代科学的研究，从45亿前年至38.5亿年前期间，为地球形成时期。这期间，地球上无任何生命，也没有水和土壤，整个地球表面均为裸露的岩石。在这个时代，称为冥古代。这时的地球就象一个巨大的岩浆球,聚合在内部的水气受热上升,在高空冷却成云致雨,这场大雨连续不断地下了足有几百万年,其中夹杂着一次次的闪电,岩石中的氮氢等元素被不断的催化,逐渐的形成了氨基这种低级生命所必须的有机分子.当地表渐渐地冷却,氨基酸等大分子形成。
地球起源于46亿年以前的原始太阳星云。经过微星的集聚、碰撞和挤压使其内部变热，以后则是放射性物质的衰变使地球内部进一步升温，约在距今45－40亿年前，当温度上升到铁的熔点时，大量融化的铁向地心沉降，并以热的方式释放重力能，其能量相当于一千多次百万吨级的核爆炸。大量的热使地球内部广泛融化和发生改变，逐步形成了分层结构，其中心是致密的铁核，熔点低的较轻物质则浮在表面，经冷却形成地壳。
这样，原始的稳定的陆壳、地壳形成，原始大气圈、水圈形成、原始生命形成。
你看这个过程翻译成神话中的语言不就是：‘清轻之气上浮为天，重浊之气下沉为地’？或者叫做‘分化阴阳，分理清浊，定地火水风’。在盘古开天辟地传说全文中，讲地球形成的第一段（天地浑沌如鸡子。盘古生在其中。万八千岁。天地开辟。阳清为天。阴浊为地。盘古在其中。一日九变。神于天。圣于地。天日高一丈。地日厚一丈。盘古日长一丈。如此万八千岁。天数极高。地数极深。盘古极长。故天去地九万里。后乃有三皇）
仿佛发生在45亿年前至38亿年前的冥古代，但是，讲盘古身死身化万物的第二段
（首生盘古。垂死化身。气成风云。声为雷霆。左眼为日。右眼为月。四肢五体为四极五岳。血液为江河。筋脉为地里。肌肉为田土。发为星辰。皮肤为草木。齿骨为金石。精髓为珠玉。汗流为雨泽。身之诸虫。因风所感。化为黎甿。）却可以下延至元古代结束。只要剔除其中不准确的成分，可以看出是在描述大气、山脉、江河、田土、草木、矿藏的形成。这个过程经历了太古代、元古代。期间38亿－24亿年的太古代形成稳定陆核，地球才有了稳定的地壳。24亿至6亿年前的元古代有原始大陆形成、大陆碎裂、大陆漂移，生物出现。
可以说，经过漫长的近40亿年的演化，才将原始的一团岩浆和原始大气笼罩不见阳光的原始地球改造成适合生命生存的有岩石圈、水圈、大气圈的天地。一团岩浆和原始大气笼罩的地球可不就是混沌？而传说中的万八千岁、九万里等当是指数量极大，并非实指。而日月、星辰等传说中是由盘古所造，实际上应当只是表示出盘古带来光明，因为只有原始大气改造好后，日月星辰的光芒才能透进来，这对于原本黑暗一团的地球来说，无异于创造日月星辰。
可以说，盘古开天辟地的过程应当是原始地球由不适合生命生存改造得适合生命生存的过程。这个过程极为漫长，现代人是从化石、岩石、地磁等信息中推测出其演变过程。但为什么这样演变，这样演变的动力是什么，现代科学无法解释。但是万物皆有灵性，地球整个星球肯定也有灵性，它会记录整个漫长的演化过程。也许有能够合道的修行者在某种特殊机缘下可与地球的灵性共鸣、契合，从而让几十亿年的演化过程如同电影快进一样播放出来让他知道，从而形成这样的传说。
也许有混沌元气形成意识，记录了甚至推动了这个进程，他们甚至在人类文明形成后，降生为人，传下大道，传下对生命宇宙本源的认知，比如说太上老君。
而其他民族的创世传说，皆不如这个传说涉及的时空那么大，那么接近本源。比如《圣经》里上帝七天创造了世界，其实，我认为其创造的不是地球世界，而是上帝这个生灵在大气层中创造的自己居住的天堂小世界。佛教里的须弥山、四大部洲、七重山、七香海的世界观可能也只是指佛界的构成。而有的民族如日本的创世传说里，创世神创造的世界只有日本那几个岛，而创世神只是一个妖兽而已。显然，这样的创世只是将远古地球上一些蛮荒之地改造一下让他适合生物确切来说是适合人类生存而已。
类似的传说有华夏西南一些少数民族的神话传说，在那些大同小异的神话传说里，创世神叫盘刳，是个葫芦，似乎是指一种天地灵根将原始地球上的一片大地改造的适合人类生存。”
师兄的这番话深深让老熊折服。不过他还有其他疑惑，又问到：“师兄，那传说中天上一天，地上一年是不是可以这样理解：天上的神仙居住的空间因为能量消耗大，而且为了能够长久生存，所以调慢了时间，吸收主位面一年的能量，供给里面一天的消耗？”
尹师兄想了想，觉得应该是对的。老熊又问：“那传说中神仙有居住在月球的，有掌管群星列宿的，应当怎么解释？”
尹师兄回答说：“嫦娥等神仙居住在月球，可能是因为远古时大气比现在厚，可以延伸至月球。或者广寒宫与仙界是一体的独立于主位面的空间，从里面到月球上距离可以大大缩短。至于掌管群星列宿的神仙，不是传说，而是真有，这一点师父已经证实。他们的掌管其实是掌管群星列宿的光芒、灵力进入仙界空间和地球大气层的渠道，因为太阳光等光芒都要经过大气层过滤才能被生物吸收，而星星与太阳同属于恒星，自然也如此。可能这些被封了照管群星列宿的神在被封神前就是用某颗星宿之力修炼的，所以，封其掌管星宿，属性相合。
也许这样解释是对的，不然没法解释传说中神仙只有那么大的活动范围，远远没有达到以光年计数的程度。而且，也没法解释，传说中，道教典籍中皆认为星星很小，聊斋里甚至认为星星如同小的石头，可以摘下来。而且，也没有认识到很多星星是与太阳同样性质的，而是将日光、月光、星光并称三光。显然，神仙对星星的认识和掌管也只是在感性认识和利用星光的层次。”
虽然没法验证，但老熊仍然叹服不已。又问：“师兄，传说中十洲三岛皆在四海之中数万里或数十万里，但凡人却找不到，还有四海龙宫之类，现在显然大洋里没有龙宫。是不是在地球灵气尚还充足的时候，十洲三岛一类的仙境并没有在天上的空间中，而是依附在地球上的人迹罕至的大洋中或者昆仑一样的灵山中？而且，因为这样，还让人产生了十洲三岛浮在水面上的感觉？”
尹师兄听了说：“师弟，不错呀，挺能举一反三的，我也认为差不多是这样。十洲三岛中的三岛源自于五座神山：蓬莱、方丈、瀛洲、岱屿、员峤。传说其中岱屿和员峤因为巨人国的龙伯调走驮着神山的金鳌，而漂流而去，被归墟吞没。这也很有可能是真的，因为将异空间附着在海中巨型生物上，可以在洋面上一动，更加神秘和自由了。而归墟可能原本与大海是二合一的，后来这种能吞噬一切的归墟才被大神通者将其与地球的大洋分开。但归墟的入口可能就在大洋底部，所以，这次上界通过天师道这样的古老大派传下消息说岱屿、员峤二山会从大洋里冒出来，实际上是从另一个空间出来先到大洋底部，再冒出海面上来。至于大西洲则不知怎么回事。”
尹师兄刚说完，就见他们的师父虚静真人（乌有真人）凭空出现在他们身旁，还说了一句：“嗣源啊，你的推断不错，不过，有一点你搞错了，大西洲其实就是岱屿、员峤二山中其中的一个，因为地球是圆的，岱屿、员峤二山在华夏的极东之地，在西方人看来，就是西边了，所以被叫作大西洲。”
老熊和尹师兄都非常惊喜，没想到师父这么快就出关了，赶紧欢天喜地地拜见师父。老熊之前就发现师父谈性很浓，脾气也好。所以，拜见完毕后，马上又刨根问底，不知疲倦。
继续刚才的话题，老熊又问到：“师父，师兄说500至600多年前，神仙与凡人间的通道阻断，这时怎么回事？他说世界各大宗教都衰落，但分明这几百年来，西方耶教是大兴的呀！”
乌有真人说：“耶教的确也衰落了，而且衰落得比其他宗教都早。凡事不能看表面，虽然耶教表面上在这几百年中扩大到全世界，人数也是各大教中最多的。但是，相比耶教中世纪的政教合一，对欧洲世俗的牢牢控制，它的确衰落得很厉害，不但失去了政教合一地位，其道德教化体系、价值体系在文艺复兴后被破坏得很严重，而且后来流传的耶教早已非原有面目了。而只要看到唯物论和现代科技最先从西方发展起来就可知耶教的衰落。
至于五六百年前的变故，确切地说，是七百多年前南宋灭亡至元末民初的持续100多年的一次大劫难，是中古修行界战争和宗教战争、凡人战争的一次总爆发、大决战。具体情况由于牵涉太广、各方面讳莫如深，没有记载。而你们的师祖虽然亲身经历过，但似乎不愿提起，或者有禁令不准提起，所以，为师也不清楚。”
这样一讲，老熊结合之前师兄透露的一些消息，灵光一闪，问到：“师父，尹师兄也是咱们派的吗？”乌有真人和尹师兄都哈哈一笑，师父说：“没想到这么快就被你看出来了，其实你师兄也是为师培养的人选，为师告诉你的秘密他的知道，但是造化不如你。若非遇到你，为师在寿限到之前肯定要冒险传承一次，但是为师殊无把握，尤其传承之后，为师更是觉得如果冒险，八成会失败，而且两人皆有生命危险。所以，你师兄对你可是毫无妒忌的，不信你问问他？”
老熊感动地说：“不用问了，师兄对我太好了，他的心我明白的很。对了，师父，你不是全真派的吗？这样做是不是有点……”
乌有真人笑骂说：“你是想说吃里扒外吧？我跟你讲过道门修行派别有九大派，但你现在应当知道，现在的道教界不是全真派就是正一派。而实际上，国家能够大一统，宗教界却永远无法大一统，尤其是华夏修行界是宗教界的核心，修行讲求实证体悟，总是因人而异，所以宗派不可避免。而且道家基本都是找一处灵气充足的灵山福地清修，更是无法统一。所以，自金元以来，表面，表面上道教只有全真教和正一教两大派，实际上许多宗派加盟这两派，自己的传承大部分没有断，而两教内部宗派也是多如牛毛。
而为师是带艺加入全真派的，其实更像客卿长老，所以，为师很多时候是相当自由的。”
听完后，老熊十分脸红，赶紧道歉，连说自己以小人之心度君子之腹，师父倒是不以为意。
之后，老熊又问起师父为何那么早出关和关于世界末日的问题。
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