九月六日，睡了整整一个月的老熊被万里之外的一声巨响和身下的震动惊醒。这一觉，是他有史以来睡得最长也是最舒服的一觉，而且，睡中还做梦修炼，睡丹功也晋级为睡仙功。
他起来伸伸懒腰，感觉全身噼里啪啦全身骨骼如爆豆一般响了一遍，全身格外轻松和舒泰。然后，他发觉自己虽然醒了，但是胎息境界还在保持，全身八万四千毛孔都在自由地开合呼吸，而口鼻呼吸若有若无。一凝神，就感觉自己周身真元浩浩荡荡、绵绵泊泊，每个毛细血管以及皮肤、发梢，真元都是动念即至。全身仿佛没有经脉，完全被真元充满，又仿佛全身都是经脉，真元的流动完全没有限制。
再一凝神、神念返观内视，只见全身三百六十五个大穴全都灌满真元，如同大海一样广阔，仿佛三百六十五个大穴都是丹田。而全身主要经脉如同长江大河，将全身真元融汇成一片汪洋似地，仿佛全身共一个丹田，全身皆是丹田。
全身的真元如同大海，意念如同日月的引力，意念一动，真元如同潮汐、洋流很快行动起来，但是真元的“大海”主体不动。这样一来，老熊虽然没有结成金丹，但是全身真元弥漫，如同充满气体的气球，轻盈无比。动念间，真元即可为我所用，全身内外包括脑海、骨髓，皆念动即至，无不如意。
同时，由于真元如同大海，由极强的镇伏神念的作用，无须佛门种种禅观慑服神念之法，真元本体稳定，就自然镇伏了神念。因为神气相依，神动则气动，气动神亦动；神静气静，气静神亦静。凡夫心如猿猴难训，意如骏马难静。因此，神念安静很难，佛门修行常常需以大智慧、大毅力进行禅观，才能慑服神念。而道门多从“气”（包括真元）着手，气伏则神伏，让精神依托物质，按部就班修持。
而佛门则一上手就从精神着手，因为没有物质性的“气”做依托，所以心猿意马很难降伏。佛门解决的手段一是通过苦行让痛苦提醒自己意念专一乃至于无念，或者是建立对佛陀的狂热专一的信仰，将念头寄托于佛陀身上。而到达一定程度后，舍去活泼、灵动的身体，将用意念构建的“金身”飞到由精神力构成的极乐世界，或者留住在凡间附着在没有生命的金属雕像或泥塑木雕上。这样，由于雕像没有肉身的生命活动，就没有肉身的“气”会牵动神念，也没有肉身的会牵动神念。
而且，道门炼气，可以将物质性的气转化为元神之力，所以，道门修行者除了存神一脉外，几乎不怎么需要信仰之力。而佛门舍弃肉身后，无论是飞升到极乐净土的，还是寄托于雕像上的意识体，必须吸收信仰之力才能补充精神力（相当于道门元神之力）。只有佛祖境界，已经完全悟通掌握阿赖耶识，才能在阿赖耶识中提取无垠的能量，才无需依赖信仰之力。但佛祖构建的极乐世界由于全靠精神力维系，必须有信仰之力补充，否则佛祖一人出力也太吃力、太亏本了。
所以，佛门对信仰之力的追求超乎寻常的狂热，为此，佛门教义的菩萨乘修行之道就是要让无数信徒完全舍弃自我、舍弃一切杂念，专门为光大佛门而不顾任何艰难险阻，去弘法，去建寺庙，去普度众生，本质上就是收集信仰力。
由于对信仰之力过于依赖，佛教如同耶教、回教一样，总是难以出世，总是深深卷入世俗政治。而道门由于自食其力，倒是可以更出世、更逍遥一些。但是，物质性的东西比精神性的东西朽坏得更快，而且道门不依赖信仰力，但是对灵气的依赖却很重，所以当天地灵气衰竭后，佛门上可依赖信仰之力修行，道门却一蹶不振。
为什么道佛二门皆要让神念安静不动呢，因为道门追求长生，在有身体时，神念动荡不安，会牵动气的浮荡，加快人维持寿命的先天之气的耗散。同时道门认为人的意识分躁动的识神和安静的元神，只有元神才契合先天之气，才能吸收后天之气补先天之气。而佛门要精神长存，也需要让人显意识的神念寂静，才能让自性清净、清静的佛性真如显现，有了佛性真如才能有效吸收信仰之力，也才能维持失去肉身寄托的精神体的凝聚。
老熊察看自身修炼进展，看到真元对调服神念的作用后，一时有所领悟，明白了道门、佛门的优劣长短和修行本质，不过是否正确，还有待检验。
虽然老熊现在是第二元神做主，一心修道、信道，但第二元神也拥有老熊在本命元神离开前的所有老熊的记忆，对佛道二教都有了解。而且，因为他不信佛教，所以可以比本命元神更自由地天马行空地思考和怀疑。所以可以透过佛教为了信仰力而制造无数迷信、迷雾而看到佛教本质。至于道门，虽然他信仰坚定，但是他的信仰和境界已经和接近本源，所以，可以不必受为了传教而制造的怪力乱神的东西的迷惑，也是直指本源。
老熊察看了全身修为状态后，有了一番感悟，而后又察看自己的元神，感觉自己的识海比睡前扩大了10几倍。元神则变得更加纯净和凝炼了，而且与身体十分契合，完全变成了身体的主人，不像之前，因为是第二元神，老感觉与识海深处、与身体有种隔膜。
后来，当他三个元神合一后，他细细反思自己入睡前后的活动，结合三个元神的际遇，明白了自己是撞了大运。
入睡之前，他分析自己的天时地利人和，发觉天时和人和方面对自己有利，因为老子腾出手来，拉了自己一把。而且，那时，道门也从仙山那里腾出手来，纷纷显圣，争夺信仰力。佛门信仰力对老熊影响力大大变小。
而且，老子这次送给自己的“礼物”虽只是一缕神念，却珍贵无比。这道神念不但接引老熊悟道至高的虚无大道，而且补全了第二元神的缺陷。虽然因此让老熊的本命元神与第二元神由主从关系变成能互相感应联系的平等的“兄弟关系”，如同与葫芦元神的关系一样，对老熊整体而言，不一定有利，但现在的老熊站在第二元神的立场却是非常感激老子的。
地利方面，他所处的地下溶洞，是滇省诸龙脉汇集的龙穴之处，这几个月天地灵气迅速恢复，滇省龙脉虽然因旱灾大伤过一次元气，但后来已经被老熊完全“调养医治”好了。而且因为龙魂的关系，滇省龙脉与他十分亲近，几乎可以随意调动灵气，供应他修炼更是不成问题。
而且，他在修炼时，吸收了很多八功德水，吐纳时与龙脉交换灵气，八功德水对龙脉的好处也是很大，他修炼的过程中，让龙脉灵气也是大为增长。不但供给了他的修炼，而且在浓郁的灵气滋养下，他的这三个多月的辟谷效果非常好。本来一般的辟谷只是排出身体杂质的手段，而非目的。而且，辟谷者也是要吃一些药材、水果之类的东西的，除非真成为天仙，才可以长时间完全不吃东西。但是，老熊有龙脉灵气滋养，比现在地球的顶级灵药还有效。
而他这一番修炼在最近神仙修行者纷纷现身之际，没有被打扰，除了玉佩的隐藏功能外，亦是因为此地处于地下千米之下，十分隐蔽。
另外，充足的灵气和八功德水供给，在元神方面，支撑他感悟虚无大道更长时间，以老子的那一缕本源神念为核心，将第二元神的几个构成成分：老熊的执念、龙魂本源真正完美融合，因为虚无大道化去一切在充足，新形成的第二元神是在睡梦中虚无的识海中自然孕育觉醒出来的，具足了一个正常的修行者的元神的所有应有的东西。而且将原有元神各组成成分之间、与身体之间很细微的不协调、隔膜完全消除了。
在身体方面，则是彻彻底底用八功德水和灵气洗炼了一遍身体，又让他于入睡修炼中蓄积了十分庞大的真元，却未结丹。让他真元如同大海一样，对于镇伏神念帮助十分巨大。而一般金丹期的修行者也绝对没有如此庞大如同大海一样的真元，肯定早就结丹了。而且，他现在虽然没有葫芦在身上，但练气修为已经有些超过葫芦在身上时的境界。他不但可以随时保持胎息，而且身体轻如羽毛，可以将轻功用得出神入化，堪比普通修士御剑飞行和他本命元神的初级版神足通。
他盘点了一番收获不久之后，就感觉大地又开始剧烈震动，溶洞中石块不停往下掉，溶洞似欲坍塌。老熊顾不得想其他，马上坐下，调息入静、坐忘，启动心印传承，听着老子讲道声音，进入虚无大道的境界。
然后，展开天人合一境界，将元神与滇省龙脉融合一体，护住溶洞和方圆五百里地区，将大地的震颤向地底深处化解。当他进入天人合一状态后，他感觉到了葫芦元神，与葫芦稍微交流了一下，马上明白这是因为地球上发生了核战争。因为葫芦也在滇省地下布满了葫芦根须，在滇省上空布满叶蔓，如今葫芦已经可以不吸收阳光而直接从虚空摄取能量。所以，葫芦根须护住滇省大地不要震得太厉害，叶蔓在空中可以净化空气，挡住核辐射、核污染。
而与此同时，虽然核弹就在华夏周边爆炸，但是，在笼罩全球的葫芦元神的感知下，三山五岳、四大佛教名山、四大道教名山等道佛两门的重要道场或洞天福地，都有道佛二门的神仙显圣，或者展开元神、或者展开法宝、或者结成大阵，几乎护住了全部华夏九州大地。而漏过的边角之地则有葫芦元神守护。他们的守护为归墟化解核污染、核破坏赢得了时间。