假如赌博是一种神圣的事物，而高超的赌技，精明的算计能被称作神的话，两忘应该谢谢自己身边的这位赌神，这一切都是在赛伯斯的算计之中。
在之前与两忘一齐的逃命躲闪之中，赛伯斯一边竭尽所能的应对厮杀，一边却又乘隙眼观六路，摸索着对手的动向。这既是形势所逼——若是一直得过且过的被动应对，结果难免灭顶之灾；也是他身为赌徒的本分——一个赌徒想要获胜，绝对不能仅仅拘泥于自己的牌。
而斗神角斗士的战车在追击两忘和赛伯斯之时，跑出这种狭长的队形，表面上出于自然，实则是赛伯斯拉着两忘通过不断的转换位置，改变节奏，不漏行迹的逗引对手才形成的。
且赛伯斯和两忘此刻所处的位置，与其说是他俩瞎猫碰到了死耗子，不如说是赛伯斯在尸体密集处不断的挑选才找到的。虽算不上是一夫当关，万夫莫开的宝地，但至少要比四面受敌强上一大截，且短时间内，其他战车未必能绕过来。
然而，这一切的准备只是为了赛伯斯的下一步棋……
两忘看着左右夹击的两路战车，虽说这恐怕也不是他和赛伯斯二人此时可以应对的，尝到甜头的他确信神那老家伙今天心怕是血来潮了，变本加厉的继续祈祷道：“神哪，再少一个吧！你老人家好不容易行善了！”
惊喜不断，在两忘生于荒僻之地，财物匮乏，长这么大除了喝酒和饭粒儿的搞笑犯贱之外，其他喜欢的事物于他而言都是“多乎哉，不多也”，多多益善这个词始终渴望不可及。然而，这次时来运转，至高神送给他了一个少少逾爽。
在两忘右边奔向他和赛伯斯的战车，拉车的两匹战马呼啸狂奔，跑着跑着，右侧战马的一条前腿不知为何，在落地之时一个不稳忽的折断，巨大的马身登时失去平衡，一个蹶趔趴在了地上，它身后拉着战车也跟着向右一偏，翻倒在地，将车上的斗神角斗士一个甩了出去，另一个压在车下，带得满地的血污兀自向前滑行。
战车倒地之时正好横挡在后面两排战车的中间，事出突然，紧跟在它后面的左侧的战车应对不及，慢了半拍，撞个正着，人仰马翻；而右侧的战车想要跳过去，却被地上战马的缰绳绊住了马腿，自空中拦了下来，扑到在地，一时之间，这几驾战车彻底堵住了其他战车的前路，产生了连锁反应，使后面的大部队胶着在了一起，好像堵车一般。
“失蹄啦！失蹄啦！”看到这等景象，两忘幸灾乐祸之时竟然诗兴大发，在一天之内连续两次拽文，唯一美中不足的就是他的叔叔伯伯们们远在深谷，不能亲自目睹这一奇迹，对这群爷们而言，万马齐跌易，少爷成章难。
再次听到两忘山寨版的遣词，赛伯斯没有上次那般的惊诧莫名，一回生，二回熟，而且，这奔马失蹄也是他的手笔。
这驾战马失足的战车正好是之前两忘和赛伯斯趁乱抢占，之后却又得而复失老相好，在他俩离开战车之时，赛伯斯顺手给拉车的战马留下一点儿纪念，在马腿之上做了些手脚，割破了马腿上的筋腱。由于赛伯斯动作比较隐秘，且并非即刻割断，致使斗神角斗士没有发觉，待战马跑了一阵子之后，才拉断筋健，出现了之前的拌蒜。而战车恰好在此关键时刻的“失蹄”却并非巧合，这也在赛伯斯的算计之内。
赛伯斯一声轻叹，连在他身侧的两忘都没有察觉，他的搭档的后背已被汗水浸湿。赛伯斯的算计虽说精妙诡异，但总的说来，却也靠着几分运气。他面对的对象终究是人，而人心是最难把握的，变数实在太大，之前若是斗神角斗士的某架后面战车，忽然绕到前面，或是非要“不走寻常路”，在尸首之上硬开一条路冲向他们，那样的话，赛伯斯也无可奈何，一切于他而言，终究是一场赌博，只是筹码是他和两忘这两条性命。
看着一时落单的，向着他俩冲来的战车，这是极为难得的“单挑”机会，赛伯斯正要提醒两忘如何应对，却看到两忘手舞足蹈，挤眉弄眼，口中念念有词，一条左臂一会儿在脸上晃来晃去，向着对手指指点点，如神棍一般。
赛伯斯稍微听了几句两忘念的经，全是：“一见两忘，车马相撞！”
“一听到色，失魂落魄！”
“此时不痔，更待何时！”……
原来，在生死关头，斗神角斗士的大部队忽然自己将自己堵在一块儿，两忘由于不知是赛伯斯在作梗，胡乱思索间竟然顿悟了。
常人面对这种现象，或是庆幸自己的运气，日后逢赌必下注，逢彩票必投注；或是感叹神的的慈悲，日后碰到庙宇、教堂，少不得献上一点儿心意；少数才智卓越者，或许会透过现象看本质，发出一系列关于宇宙和人生的思考，为世间留下名为哲学的精神财富。
更少数的，如饭粒儿和两忘这一小撮，面对这种现象，却会完全向内探索自身的潜质，进而得出结论——老子原来有超能力！
假若饭粒儿某天忽然遇到了一只野兔一头撞死在树桩子上，它绝对不会被动的守着树桩子，等待第二只傻兔子，而是会将树桩子刨将出来，随身携带，每当嘴馋的时候，就会将树桩子立在地上，等待新鲜野山兔送货上门。这大白畜生虽说不像寓言中所讽刺的那般，将偶然当做必然，却会更加变本加厉的认为，那兔子乃是它饭粒儿大爷召唤出来的。也就是所谓的将守株待兔进化为携株招兔。
饭粒儿的主人两忘，在这方面也好不了哪去，虽说这少年心胸豁达，若是犯了什么错误会在自身找原因，但同样的遇到这等“怪事”却也着落到了自身的超能力上。