第三十一章、拜师2
作者:言多必失爱唐玲      更新:2017-12-19 12:26      字数:4517

第二种就是听音辨**的功夫,这就是焦禄家的强项。这种方法一般用于比较大,而且有墓室的古墓,一般的封土坟,和竖式墓葬就不能听出来了。因为土坟,和竖式墓葬都是像现代的人埋葬棺材一样,挖个坑把棺材放进去然后用土埋掉,都用土封死了,所以听不出来。听音辨**的功夫是在有雷声的下雨天才能够进行,因为下雨天打雷的时候,因为雷声的震动,所以墓**如果是墓室是空的话,那么就会共振,如果人贴在地下就可以听到地下是空的,那么就可以确定这里有古怪了。就像你敲一堵墙,结实的墙和空洞的墙你是可以分辨的出来的!

听到空的不等于就是墓**,那么就要去探,可以用到一些探墓的工具,很多的倒斗都用洛阳铲,洛阳铲的头是半圆形,当**土里的时候,半圆的铲头就把地下的泥土带上来,上来的土就在半圆的铲里面,倒斗高手就可以根据出土的泥土颜色和质量来辨别年代,墓的深度,然后就可以探方了。但是这里我们用的不是洛阳铲,而是焦家自己明的探针,这种探针就是根钢针,以便于**土里,如果要达到深度的话,可以用木锤来敲打上端,用木锤的好处是不用惊动了附近的人,不然招来了警察,带你回警局要你喂蚊子可不要怪我不要没有提醒你啊!这种探针的头部,有一些孔,孔的旁边有一片刮刀,把探针打到地下的时候,只要先转一下探针,地里的泥土被小刮刀刮进了孔里,抽出来的时候从洞里取出泥土就可以判断了。判断的知识要学会,不然断代就不清楚,还有就是一般的土,和夯土的区分,那也是要必须学会。

第四种相墓,是打听,正所谓“望,闻,切,问。”“望”就是第一种的用风水来查看,“闻”是第二种的耳闻,听音辨**。“切”是第三种,实际的查看,探,辨明泥土所代表的意义。“问”就是现在所说的,可以问附近的村民,关于古墓的事,或者某人有古董,那么就问去哪里弄的,如果家有古物残片,就要问残片从哪里捡来,然后去查看,可能古墓就在附近。或这听老人家讲故事,看是不是有什么联系的地方,这样就有可能判断某个古人的墓**有可能在哪里!这些是“活问”,还有就是“死问”,“死问”就是问死的动植物。比如书上提到的什么古建筑,古树,或者什么标志物,那么我们就有可能找到这些有特色或标志物的地方,从而有利于我们找到古墓的位置。

等确定了古墓的位置,那么就可以“探方”,“探方”就是用探针以一个单位值来试探这个古墓有多大,大概是什么形状,比如以3*3平方米来试探,每隔3米就用探针试探是不是和之前的探出来的土质一样,如果一样就继续,如果不一样就表示范围已经过了。如此这般,所以这里要学会探针的运用和圈墓的技术。

等圈定了墓的大小,那就开始要掘了。这个月我们也学的蛮幸苦的,我们把师傅的院子挖了个洞来练习听音辨**的功夫,可是老天也太不够意思,竟然不下一点雨,于是我们自己就敲锣打鼓来练习,隔壁的还以为我么有什么喜庆的节目,都跑过来看,谁知道看到的是两个非洲难民在瞎折腾,于是就纷纷散去,以后再也没有来。我们还用探针这里敲敲,那里搞搞,嘿,你还别说,我们圈出来的地方就和我们在地下挖的大坑差不多一个模样,也即是模拟的圈墓成功了。为了我们识别泥土的气味,师傅还把那些掺有狗屎和人屎的泥土让我们闻,看看能不能闻的出哪坨是狗屎哪坨是人屎,真是郁闷死我们了。对于风水,我们也学的有声有色的,学了一点的时候,看师傅的别墅的风水不错,可是学久了之后,就给我们批成了一坨烂泥,说不是门没有放对方位,或是座向不好等等,这回郁闷死了师傅。狂暴冷汗!

第三个月是“丘”,“丘”是古代人对掘的另外一种称呼方法。既然前面已经是探方出来了,那么现在就要学习各个朝代古墓的特点,这些知识包括不同墓葬的耳室在什么地方,殉葬坑在什么地方,墓道是怎么分布的,是“中”字型,“?”字型,“古”字型还是其他。还有就是墓**是否有防盗,是什么防盗,是“积沙墓”“积石墓”“积水墓”“伏火墓”“毒气墓”“机弩墓”“积炭墓”或是几种混合的“积石积沙”混合墓等等。墓室的墓门用什么封口?石门?铁铸?还是其他的防盗措施。这些理论知识都是必须记住的,因为现在没有现成的古墓来模拟试验。

还有的是疑冢和虚墓的辨别,不过这些都是一些王公贵族使用比较多的反防盗技术,一般很难判断,所以这个只是理论。因为疑冢和虚墓的构造和真的墓葬一样,不过相对来说,是没有真的墓这么的漂亮和富丽堂皇,毕竟这是个假的,做一下表面工作就好了。外面可能看到挺大的,可是进到里面是什么值钱的都没有!这就要进到墓**里面才能知道了。

石椁是墓主防盗的最后一道屏障,但是有的也是没有这石椁的,但是既然有些有,那么就要了解它的形式,种类,等方面的知识。然后就是棺材,棺材有三六九等,皇帝用的可能是金棺王侯将相可能就是用银棺和铜棺,不过银棺是很少见的,铜棺也有不少。普通的农民朋友就只能用木棺了。其形式也有许多的不同,比如有用盖的,推的,翻的。翻的棺材源于以前战乱时因为没有棺材,曾经有人就用木箱装死去的小孩,后来有人竟然做成了棺材,但是这是少数。所以对这些都是要了解的。

当然了,进到墓里,一些辟邪的物事是一定要带的,如果你不知道佛祖和耶稣那个厉害的话,你不可能让他们比个高下才选那个,师傅的建议是,两个都把他们带进去,是用绳子挂住。倒时就百魔不侵了,耶稣懂英文,叫他去对付国外的妖魔鬼怪好了,佛祖会普通话,可能在中国比较吃得开。

等到了初步判断了墓的大体格局,就要下手掘了,挖盗洞。这是一门技术活,怎么能让土不会堆在外边不让人现。用什么工具?每样的工具都要十分的了解,虽然现在的一些工具十分的好用,比如现在的电子探针,就是以前用来探测地雷的那种,或是现在的定向爆破技术。但是这些机器笨重,而且不准携带,查到是要被警察叔叔带你去教育的。所以一般的工具都是自己想和根据经验设计出来的,比如焦家的探针,夯土锤,石锥,探?等等。这些东西的运用都必须运用的滚瓜烂熟,熟记于胸才行,还要有充分的体力,不然挖个盗洞也能从春天挖到夏天的话,那么你也是算牛人一个了。

为了锻炼我们的臂力,师傅专门的从外面弄来了臂力器,每天要我们用臂力器锻炼,搞到我们双手疼的要命,不过还真是见效,挖起土来特带劲,吃饭也特别香。也不腰酸背疼了。对于现代的武器,我们可不敢运用,虽然是有现成的,但是你如果搞定向爆破,把师傅的别墅炸了,那如何是好啊?不过师傅院子里的地倒是蛮好挖的,给我们练习挖盗洞,到现在已经是四通八达,都可以打地道战了.

第四个月是“明鉴”,“明鉴”的意思就是明器的价值鉴定。包括到了年代的鉴定和价值的鉴定。是庸品还是珍品。在这个“山寨”横行的年代,这古董的“山寨”版很多啊!有的连考古都没有现的东西,那些人也能够仿的出来。所以这就要你能够慧眼识珠了。比如玉器,现在的玉器仿品都用高档的和田玉甚至子料来仿,由于高档玉料的密度紧、油性好,经过人工刻意盘玩,做旧,就很容易出现包浆。如果再精心做过沁色的话,很可能叫行家也会看走眼的了。因为这些按照图谱制造的高仿品,是连刀法也模仿的很神似。不过做的巧不如卖的好,所以这类的高仿品在拍卖的时候是不会把价格太高来卖出去的,而是定在四五千块钱左右,而且其年代说是“清朝”或是“民国”的。这样看来,我的那两把刀,收货郎开的价就不够实在了。

鉴也有比较的意思,比如古画和古画之间,可以用比较来确定。还有就是考证,比如字迹,意境,画风,表现手法,印章等,如果他的画风和表现手法都不对,那么就要怀疑这些是不是仿品了。这也是要有一定的经验积累才能够做到的,幸好师傅家里有一些古董让我们可以练习摸,闻,看,不然难以想象,只有理论没有实际实践那将会是什么样的后果。

这个月倒是不用闭关的这么厉害。师傅有时会带我们到广州的古玩市场去转一转,让我们见识一下什么叫高仿品。和介绍一下古玩商如何利用高仿品和一些所谓的专家怎么把高仿品拍卖的。还有现在网络上某些古玩的网站如何作假骗取网友的宝贝的。师傅在古玩市场的亲自点评,让我们开了眼界。在广州西关长寿路以北,在一个不足一平方公里左右的地方,有个叫带河路古玩工艺品市场,这里有的商铺还有地摊贩都在经营着各种各样的古玩,从盘古开天,到明末清清初的各种古玩应有尽有,天上仙境的,地上人间用的盆盆碗碗,唾壶夜壶,文房四宝,琴棋书画,石碑拓片,应有尽有。每天海内外的各种古玩家络绎不绝,很是热闹。不过除了这个地方,在其他的地方也散集着一些古玩市场,一是带河路源胜西街;二是带河路华翰古玩城;三是地处荔湾湖泮风水基的西关古玩城。这些地方的高仿产品很多,但是有的时候如果你运气好,有时还是可以掏到真品。能掏到真品的原因一是卖的不懂,把宝贝当成了贱货卖给了你,二是你瞎猫碰到了死耗子,真的运气好捡到宝了。

经过四个月的残酷训练,终于把这些东西都吞进了肚子,有些不好吞的就先咽下肚子,让他以后慢慢消化了。总的说来真是有喜有泪。喜的是我们终于毕业了,泪的是,师傅的别墅给我们这样一折腾,现在已经是别墅上到处都是我们攀爬的脚印,地下也是千疮百孔,可以打地道战的地方了。不过还好,到时有抢劫的来了可以从地下逃跑。

四个月说短不短,说长不是很长,正所谓“人非草木,孰能无情”,在师傅说我们已经是可以艺成下山,明天就可以走的时候,我们都眼睛湿润了。师傅说:“人生没有不散的筵席,你们又何必哭哭啼啼徒伤心,本来我也不想落泪,可是现在却还是要拿纸巾”师傅说的多好啊,太有才了。

我们说:“师傅,你放心,我们会经常来看你的!”师傅点点头,说道:“希望你们不要给我丢脸啊!不过你们如果出了什么事,可不要说我是你的师傅啊!”看到师傅笑嘻嘻的。我们也笑着说道:“这是当然,这是当然,如果我们搬出了你的名号,那还不吓坏那些警察叔叔啊!”

师傅听后哈哈大笑。晚上我们买了一些啤酒和一些好菜。几个人痛饮了起来。人生难得几回醉啊!