善于进攻的周武王

西伯侯周文王去世后传位于其子姬即位，即位后的姬武王即位拜太公望为师，周公旦为辅，召公?毕公之徒左右王，师修文王绪业。遁光导晦，富民安民、和睦四邻，继续展经济实力和军事实力。他整整等了九年。但他毕竟是一只狮子，等他现自己实力以达到可以把纣王消灭的时候，他终于露出了獠牙！他要出兵伐纣了！

但他并不着急，他要试探一下。

于是他召集西周兵马，齐集于毕（今陕西省长安、咸阳两县之北，也就是渭水的南北岸之地）祭祀周文王。祭祀已毕，全体将士整装待。突见远处尘烟滚滚，继而人喊马嘶，一彪人马现于面前。原来是临近部落见周武王伐纣前来相助的。武王忙上前道谢。寒暄未毕又一彪人马前来报到，继而接二连三来了几十帮人马足有几十万人。武王大喜！

这时，武王突然做出一个另几乎所有人意外的决定，暂时先不伐纣，回去整顿军马另待时机！

各路诸侯不解，纷纷询问其故，武王说：“纣王该伐，但此时尚有比干等大臣相扶，刚才朕祭先王时，见白鱼上岸，赤火曳空，显是先王提醒，纣虽无道，周必代之，但此时还不是灭纣之时。待其自绝于天，我等再出兵，必灭之！”

整合了各路诸侯的周武王，兵马更加强壮，实力更加强大！

武王又等了整整两年。纣王更加昏庸无道了，他甚至杀了对他最忠心的王子比干，并把贤臣箕子囚禁了起来。连他的两个宫廷乐师太师疵?少师强都抱着他们的乐器来投奔西周。

武王知道，时机到了，此时不伐更待何时！

武王于是遍召各路诸侯，告诉他们：“纣王有重罪，不可以不###他！”于是祭告文王，遂率戎车三百乘，虎贲三千人，甲士四万五千人，以东伐纣。十一年十二月戊午，师毕渡盟津，诸侯都到齐了。武王作太誓：“今殷王纣用其妇人之言，自绝于天，毁坏祖宗之法，杀妻灭子，如同禽兽，断先祖之乐，做**之声，怡说妇人。故今我代表上天给与惩罚。”大队人马，攻城拔寨，如摧枯拉朽，转眼就进攻到商朝的城郊牧野。

武王再次鼓励将士道：“司徒、司马、司空，亚旅人等听着！古人有言‘母鸡司晨，其家必乱’。今殷王纣维妇人言是用，不祭祀祖宗，祸乱家国，弃父母兄弟与不用，暴虐百姓，致使成汤社稷危在旦夕。现朕代天征伐，大家听我号令！”誓师已毕，周军陈师牧野。

闻武王伐纣，纣王也带领兵马出城迎敌。两军对峙，优劣立显。武王人马仅三万余人，但人喊马嘶，士气高昂！纣王人马虽七十余万，但士气不振，盔歪甲斜，人心思变！

武王一声令下，周军像虎入狼群，直奔殷军杀去，殷军人马虽多但无战心，很快就被冲得起零八散。有很多殷军直接倒戈杀向纣王。一时间，兵败如山倒，纣王见呼喝不住，大势已去，只身逃往朝歌，在鹿台###！

武王一战成功，灭殷朝，斩纣头，杀妲己，夷费仲、尤浑，释萁子，封比干之墓，大赦天下，散鹿台制裁赈济天下百姓，一时民心大块！齐声颂扬武王之德。

征服了殷商的周武王为表自谦，不敢称帝而自称为王，号周武王。统一中国的周武王并没有赶尽杀绝而是把纣王的儿子禄父封在了邶（古国名[Bei]。周武王封殷纣王之子武庚于此,约相当于今河南省淇县以北,汤阴县东南一带地方），保全殷商的血脉，并命管叔、蔡叔辅佐。

战胜殷商后，武王把兵器铸成了九个周鼎，解散了军队，示天下不再用兵，永保和平。

武王战胜殷商两年而驾崩，天下未定。子诵即位，号成王。成王少，周公辅政。下面讲一下周公和成王的故事。

在这个故事里我欣赏古公?父的羚羊般的忍让，也欣赏武王的狮子般的威武，但我更欣赏的是文王的牦牛般的柔中有刚。虽然它没有羚羊的度，也没有狮子的钢牙利爪，但它有的是浩然正气。他既不会欺负弱小，也不会胆小退缩。他不会为了自己生存去伤害其他生灵的生命，但当敌人侵犯它时，它也会挺角相向，让来犯之敌肠穿肚破，命丧当场！它们无疑是世界上最有骨气的生灵！

据闻，有人提议将中华民族的图腾由龙改为熊猫。我不知道他们是怎么想的。我承认熊猫是一种可爱的动物，但同时熊猫也是一种最无用的动物，可以说它就是动物中的花瓶。它既没有狮子的钢牙利爪，也没有羚羊的度，更没有牦牛的独立和浩然正气。它虽被称为熊猫但既无熊的威猛也无猫的乖巧，可谓是百无一用。如果仅仅是为讨外国人欢心，为何不把自己的图腾改为一块牛肉，牛肉是西方人最喜欢吃的，且绝无威胁，必为西方人所喜。如果真的要改一下中华民族的图腾的话，我建议改为牦牛。这种动物恰恰代表了中华民族的独立自主、自力更生，人不犯我我不犯人的精神！